?上田正昭先生逝世

研究古代史的學者上田正昭先生總是對既成的看法表示懷疑。9年前，在鳥根縣立古代出雲歷史博物館開館前夕，他給本報投稿的上寫道，將山陰地區視為文化不發達之地「是多麼沒有史實根據的偏見」；看看那令人驚嘆的以青銅器遺迹為代表的「出雲文化的光芒」吧！

對於從以前就一直被普遍使用的「歸化人」這個詞，上田先生也表示疑問。他指出，雖然《日本書紀》上將中國和朝鮮半島的人在日本定居表述為「歸化」，但《古事記》上只是以「渡來」兩個字記述而已。由此，更為客觀的「渡來者」得到了廣泛的採用。

上田先生一直強調：日本的歷史和文化，是在容納「渡來的人們和渡來的文化」的基礎上是發展而來的。如今，這位先生去世了，享年88歲。

上田先生有著豐富的人生閱歷。從年輕時在高中當老師，到深入研究民族差別和部落差別；過去又創辦了《日本中的朝鮮文化》這本季刊，後來出任位於京都的世界人權問題研究中心的理事長。

山川、草木、人，向著萬物共生新世紀——這是2001年上田先生蒙召出席天皇的新年和歌會時寫出的作品。從戰爭的世紀走向共榮的世紀。上田先生在詩中表達的不僅是人們在地球上共存，更期盼大家一起共同創造出新的文化。

上田先生對在源氏物語中提出「大和魂」的紫式部的評價是：這是一個「和魂漢才」的人。晚年，他闡述了重新考察軍國主義式「大和魂」與日本精神中的「大和魂」兩者差異的必要性。自古以來，築起日本獨自的傳統的，是「對外部大大開放的島國根性」——先生的這個觀點實在痛快。

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