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宋有岳鵬舉刺字抗金,明有張名振刺字抗清,悲!

青山有幸埋忠骨。


西湖無疑是最有幸的。


抗金之岳飛,抗蒙之于謙,抗清之張煌言,被殺之後,均葬於西湖邊,後世名之為「西湖三傑」。

宋有岳鵬舉刺字抗金,明有張名振刺字抗清,悲!


另有一人,與岳飛及張煌言,均有著關聯,卻似乎沒有那麼著名。


今天就來說說他,南明定西侯,張名振。


他是應天府江寧人,生年已不詳,崇禎末年,以副將為浙江石浦游擊。

若在太平年歲,他能以年資往上升個一兩品即致仕,就算運氣好了。然而,明末天下大亂,農民軍之後,清軍又來,張名振手中有兵,心中有節,起而抗清。


1645年,清兵攻陷南京等地,死裡逃生的魯王朱以海在錢肅樂等人擁戴下,於紹興就任監國。張名振奉其為正朔,後被封為定西侯。


未及一年,魯王政權被清兵逼入海中,後又退往廈門,進入鄭成功的勢力範圍。


從此魯王便在鄭成功羽翼之下生存,同往廈門的一些魯王政權文官武將,或轉到鄭氏麾下,或成為閑雲野鶴,唯張名振、張煌言二張不願,他們要繼續北上,抗擊清朝。


再之後,他們三入長江,登金山遙祭明孝陵,向朱元璋保證,他們一定會以恢復中原為己任,至死不悔。

至1654年,在抗清十年之後,張名振因兵力單薄,抗清大志難於施展,鬱鬱而終。當然,也有說是被鄭成功派人毒死的。


以上,對張名振的抗清生涯,作了簡單的介紹,下面,才是重點。


有前文有言,他岳飛及張煌言,均有關聯。


跟張煌言的,不必細說,他們一起抗清,其軍隊,在張名振死後,短暫地由鄭成功下屬陳六御統領,未久陳氏戰死,張煌言被推為首領,繼續抗清。


他與五百年前的岳飛,又有什麼關係呢?

原來,他為警醒自己,不可淡忘抗清之志,學著岳飛,在背上刺了四個字(且不管他是從正史里看到的,還是從戲曲小說中看到的吧)。


四個什麼字?


我只能說,他刺了字,是無爭議的,到底哪四個字,卻有幾種說法。


宋有岳鵬舉刺字抗金,明有張名振刺字抗清,悲!

其一是翁洲老民《海東逸史》里記的,1645年六月初十日,張名振在背上刺了「赤心報國」四字,從石浦帶兵三千,並招新兵一萬,到了蕭山。


另一是清初沈光文在《挽定西侯》詩中寫的——方喜廉頗老未曾,駭聞騎箕竟歸升。只因心血回天竭,會看精英作厲能。滃水潮頭憑怒立,秣陵城外識雲凝。留將背字同埋土,黯黯重泉恨較增——為「背字」一詞,他有註明,「背上刺有忠心報國四字」。


另一種,則是查繼佐在《罪惟錄》中所寫, 1651年,「名振既間關監國,為之乞援國姓思明州。國姓責以無功,名振乃露背所刺『盡忠報國』字樣,矢不二。」


國姓,鄭成功;思明州,廈門一帶。


由上可知,張名振背上,報國二字是無爭議的,前兩字,有不同說法。鑒於作者皆為當時之人,可以斷定,他背上,確實有刺字。然於兵革之間,記載難免有點不一致,應該可以理解。


張名振見鄭成功,雖均為抗清志士,心緒終有些不同。或爭功,或相輕,不一而足。


於是兩人之間,有以下一段對話。


鄭:汝為定西侯數年,所作何事?


張:中興大業。


鄭:安在?


張:濟則征之實績,不濟則在方寸間耳。


鄭:方寸何據?


張:在背上。宋有岳鵬舉刺字抗金,明有張名振刺字抗清,悲!


即解衣示之,有「赤心報國」四字。長徑寸,深入肌膚,成功見之愕然,悔謝曰:久仰老將軍聲望,奈多憎之口何?因出歷年謗書盈篋。名振立命火之。於是待名振以上賓,行交拜禮。總制諸軍。


此事為親鄭文人之記載,《南明史》作者顧誠以為,前記之事基本為真,反映了鄭部諸人對於張名振的猜忌;「總制諸軍」為假,乃是文人以此詞說明,張名振他們,是做了鄭成功部將的——實際上,張名振、張煌言,與鄭軍若即若離。


寫到此處,不由感慨。南明亦不缺名將,李定國、鄭成功、張名振、張煌言……亦不缺血性,被執不屈而殺者,也不少,且數次掀起抗清高潮,控制東南半壁。最終為何功敗垂成呢?


李定國、孫可望,分道揚鑣;鄭成功、張名振互有防備——南明之敗,與內耗,實在關係極大啊。


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