曬書也有鄙視鏈，這樣曬才能脫離低級趣味

文史 05-10

曬書也有鄙視鏈，這樣曬才能脫離低級趣味

網上流傳著一條著名的約會法則：如果他家裡沒有書，就不要和他上床。可見，男人最好的飾品是女人，房子最好的軟裝是圖書。

文/宋彥

清華男神李健曾把萊昂納德·科恩的詩集《渴望之書》帶上《我是歌手》的舞台。他把書墊在椅子上，希望科恩賜予他更多低音。

這舉動有著漫不經心的高雅，閱讀於男神而言，好像不是某種姿態，而是隨手可及的精神供給。就像那些被知識分子墊在桌腿下、糊在玻璃上的薩特、福柯、海德格爾，字裡行間還留著批註的痕迹。最高級的曬書是把書融入生活本身，讓它成為柴米油鹽的一部分。

當碎片化閱讀被段子、朋友圈謠言和心靈雞湯填滿，我們需要更純粹的閱讀，以彰顯品位。曬書和曬其他東西一樣，事關興趣、性格和品位，更有其他物件不具備的功能——事關學識和思想境界。如何曬得高雅，曬得自然，曬得脫離低級趣味，實在值得探討。

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李健帶書上《我是歌手》。

中產階級才是曬書的主力軍

你讀什麼書，你就是什麼人。你曬什麼書，你就看起來是什麼人。

從職業劃分來看，常被要求多讀書的是政府官員。中紀委就曾給幹部們推薦56本書：《焦裕祿》、《之江新語》、《世界是平的》、《論中國》、《大國的興衰》、《正能量》……他們讀憂國憂民的書，曬與宏觀社會有關的閱讀。

理工宅和技術男偏愛推理、懸疑小說和新科技讀物。他們偶爾曬書，本意卻不是曬書，而是曬智商和分享最新研究成果。

農民工群體和底層服務人員的閱讀趣味很固化，他們急著下載最新款網路穿越小說，喜歡在描寫殘酷城市生活的作品裡尋找共鳴，比如《蝸居》、《杜拉拉升職記》，還有最懂他們的《平凡的世界》。他們在讀書與曬書中，尋找的不是品位和個性，而是要打開一個進入眼前這座大城市的切口。他們在尋找身份認同，也在想像中，描摹著希望過上的都市生活。

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政務和商務人士高大上地《論中國》，而平凡世界裡的平凡人最喜歡的還是路遙。

企業管理層和白領是中產階級和准中產階級，按保羅·福塞爾在《格調》里的論斷，「只有在中產階級里，閱讀品位才是一個令研究者感興趣的話題」。

因此，中產階級才是曬書的主力軍。上層階級不在乎大家對他們的讀物品位評頭論足，因為太有錢。貧民百姓也不在乎，因為太窮。而錢不多又焦慮的中產階級總想說服別人，證明自己手中握著「最優秀的文學」，掌握著最接近真理的哲學和科學。

他們身處同一階層，面對同一樁生活難題，卻總是相信湯姆·沃爾夫的論斷：「那些讀書和寫書的人與那些不讀不寫的人之間的區別本身，承擔著一個偉大的社會分層意義。」

久而久之，曬書成了一門學問。曬哲學書、藝術書和偏僻的歷史書要比曬暢銷書高雅。萬物皆屬哲學範疇。出身於哲學專業的作家、藝術家身上總多一層神秘感，同理可證，喜歡哲學的銷售經理，生命里也絕不只有酒局和銷售額。

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人帥也要多曬書。

曬書也有鄙視鏈

在地鐵上捧一本康德的《純粹理性批判》一定比《小王子》吸引目光，貢布里希的《藝術的故事》高於《小顧聊繪畫》，黃仁宇的《萬曆十五年》顯然比《明朝那些事兒》更高端，《大江大海1949》則會讓懂點歷史的同路人洞察你的歷史觀。

買對版本也很重要。出版社要選權威的，英文原版比翻譯版純粹，破舊的老版本比新版本厚重，港台版看起來更能說實話，老先生們的譯本總比新晉翻譯家靠譜。

曬簽名本是最有優越感的。國外網站和拍賣行經常轉手或拍賣作者簽名本，少則上百塊，多則上百萬，擁有一本珍貴簽名本是每個閱讀者和曬書者夢寐以求的事。國內的孔夫子舊書網上也時常有簽名本拍賣。編劇史航和作家止庵就是最著名的簽名本愛好者。翻開他們的書櫃，羅曼·羅蘭、毛姆、東野圭吾、三島由紀夫、金庸、古龍……隨便秀一秀，就能騙來點贊一籮筐。

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作者止庵收藏的1968 年初版本《春雪》，三島由紀夫簽名本。

和簽名本一樣有優越感的是著名書店的圖書章。從巴黎聖母院腳下的莎士比亞書店經過時，別忘了買本書，蓋一個專屬的莎士比亞圖書章。買什麼無所謂，圖書章才是逼格之選。

去掉腰封再讀書，這是種美德。即便買來不讀，曬書之前也務必摘掉腰封，以顯示購入此書絕非聽信梁文道或者陳丹青，而是你獨立思考的選擇。

網上流傳著一條著名的約會法則：如果他家裡沒有書，就不要和他上床。可見，男人最好的飾品是女人，房子最好的軟裝是圖書。這一需求催生了一個新興職業——職業配書人。他們熟知各大權威機構圖書榜單，懂得根據客戶的不同職業、年齡、需求配備所需數量的圖書。你可以不知道《紅樓夢》，他們會幫你買對版本；你可以不懂英文，他們會讓你採購的原版書不鬧笑話。如果有需求，他們甚至可以在書里做上適量批註，好像你真的讀過一樣。

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去掉腰封再讀書，這是種美德。

需要警惕的是，約客人、愛慕對象上門前，先拆掉圖書包裝，以防露出不愛讀書愛曬書的馬腳。

想要在聊天時舉重若輕地曬書，就難度大增。首先，你要肚子里真有些墨水，哪怕是翻翻作者簡介和序言，哪怕是在豆瓣網上看幾篇圖書摘要。信手拈來地談論細節比複述概要更能吸引人，「最近在重讀莎士比亞」與「最近在讀莎士比亞」之間只差一個字，但秀出的文學底蘊卻差了幾個檔次。

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抖森為了拍攝《唯愛永生》重讀了《哈姆雷特》。

拯救書籍的本質還是拯救閱讀

在真正的閱讀者越來越稀有的今天，我們討論如何曬書，既是無奈之舉，但也不失為一種積極的選擇。埃科早就在《植物的記憶與藏書樂》中展露了閱讀危機的悲觀論調：「即使是那些小範圍內的收藏，或『當代派的』收藏，都常常是一種慈善行為。我意指這是一種生態關懷，是因為我們需要拯救的不僅僅是鯨魚和馬西干棕熊，還包括書籍。」

拯救書籍的本質還是拯救閱讀，埃科的悲觀主義里尚存一點點奢望。他渴望留存書籍，讓後來人和他一樣，用書籍為自己的生命「買一份保險」，在閱讀中得到「永生的一小筆預付款」。

今天，我們擁有更便捷的閱讀方式，iPhone、kindle、平板電腦和各種高科技閱讀器。就像互聯網時代的其他產品一樣，我們熱衷於討論渠道，而非內容。

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