線條最美的佛像——東魏北齊佛像

中國歷代佛教造像，我最喜歡東魏北齊的。我欣賞他。北齊是不怎麼讓人喜歡的一個王朝。歷代皇帝都有很嚴重的心理問題，殺人成性。高洋皇帝，不殺人就喝不好酒，聽慘叫比聽歌舞好。很奇怪的是任何一個皇帝都崇拜佛陀。北齊很血腥，雖然比五胡亂華好些，藝術卻很發達。這是讓人想不到的，可能和帝王的窮奢極欲有關係吧。鄴城發覺了一座塔基，那塔基就有1500平方米！

北齊佛像的取勝在於他的線條的柔和美。臉部的微笑變得更加含蓄，北魏的佛像可以叫做微笑，東魏和北齊的佛像那叫做笑意。那種微笑是超過了西洋的蒙娜麗莎的。我更覺的蒙娜麗莎的笑更像是北魏的那種。東魏北齊的呢，有種說不出的深藏著的內涵，無法來表達。

北齊的佛像動作單一，但是從不讓你感覺枯燥。因為他的動感在於他整體的富於動感的流線。有人說北齊的造像缺點是缺乏動感，我會心眼裡罵他-那是你不懂。因其無法和他交流的原因。

縱觀佛教造像史，一提藝術，所有的人都會說——唐代的最美。事實不然。我看著那臃腫的臉，我就不想再看其他。一直想說服自己「唐朝的最美」。一直也沒成功過。也就不附庸了。

佛教藝術的時代性極其明顯，100年就會有一種更替，且更替顯著。也許每個時代就有著每個時代的性格，表現在藝術上。或者說每個時代有著每個時代的藝術的「意」在裡面。

北齊造像的「意」是什麼？為什麼那笑意如此的沉靜？我不清楚，就像不清楚為什麼殺人如麻的北齊皇帝都喜愛佛教一樣。留著過些日子做個課題給自己吧。

北齊佛像的美，不是說他表達的有多麼的真實，甚至是虛幻而籠統。他表達的是一種性格，佛教的性格——柔和而安靜。佛教徒應該具備的平和舒緩和遇變不驚的威儀。

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