跟著大師去品園

●梁雪波

「我們的祖先，山有山志，園有園記。游者如無文化且少情致，所欣賞者亦不深。實中求虛，自信尚有所據者。情以興游，中國園林是『文人園』。」

《品園》（陳從周著，江蘇文藝出版社出版）全書16萬餘字，談景言情，論虛說實，配有陳從周及同濟大學園林研究小組於20世紀80年代考察拍攝的數幀珍貴園林圖片，並首次呈現陳從周本人書畫作品片若干（譬如有張大千題款之《黃山煙雲圖》），圖文資料翔實豐富，是目前我國頗全而精的一部園林文化精選集。

陳從周，原名郁文，晚年別號梓翁。原籍紹興，生於杭州。之江大學文學學士、同濟大學建築系教授。陳從周先生是我國園林文化大家，也是散文家，還對書畫藝術有頗深造詣，是著名畫家張大千的入室弟子。陳從周的系列園林專著問世後，奠定了他在園林研究領域的大家地位。陳從周對中國古代園林的保護與發展起著極重要的作用，建築大師貝聿銘說，他是「一代園林藝術宗師」。

作為一位「三絕詩書畫」的文化大家，因為廣泛的興趣愛好和深厚的文史積累，陳從周先生能從中國文學、美學、崑曲等多方面研究中國園林，為中國園林研究探索出一條新的路徑，形成自己獨特的園林建造和審美理論，並對當代中國園林建設與研究產生了重大影響，這也是他對當代中國園林研究的一個重要貢獻。

中國古典園林向來以「雖由人作，宛自天開」為最高藝術境界，崇尚「妙造自然」，陳從周對造園理論、立意、組景、疊山理水、建築栽植諸方面皆有獨到精闢之見解。在文學、繪畫方面的特長，使陳從周在園林的研究方面獨具慧眼，他的園林著作以散文的優美代替了枯燥的說理，解決了中國古典園林的「語法」構架（梁思成語），形成了關於中國古典園林的獨特的闡釋語法，因而他的貢獻不僅是技法上的，更是美學上的。

《品園》不僅是一部園林理論著作，還是文學作品。有人評論，陳從周的園林論著填補了《園冶》後屬於中國文化意義上的造園理論專著的空白，他的文章猶如中國園林，形神兼備，有情景的精闢論述，相當於詩詞界的《人間詞話》。葉聖陶先生稱，「從周兄熔哲文美術於一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量」。俞平伯先生評價他的散文「其間山川奇偉，人物彬雅，樓閣參差，園林清宴，恍若臥遊，如聞謦欬」。馮其庸稱讚他的散文「如晚明小品，清麗有深味……」

陳從周說：「造園之理，與一切藝術無不息息相通。故余曾謂園林與當時之文學、藝術、戲曲同一思想感情，而以不同形式出現之。」他曾感慨：「目前出現了許多園林小品書，無異於熟食店裡的冷盆，是做不出整桌名菜的。要從園林理論和園林史入手。造園不在花錢多，而在花思想多。文以好游而益工。我們的祖先，山有山志，園有園記。游者如無文化且少情致，所欣賞者亦不深。實中求虛，自信尚有所據者。情以興游，中國園林是『文人園』。」

《品園》一書，恰是從園林理論與園林史入手品園的最佳讀本，是園林文化愛好者的必讀經典。

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