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從歷史人物的經歷中所揭示出的四大社會生存法則

從歷史人物的經歷中所揭示出的四大社會生存法則


作者:天野蒼茫


一、敬人者,人恆敬之

北齊神武帝高歡去世以後,其長子、二十六歲的高澄繼承了他的一長串官職:使持節、大丞相、都督中外諸軍、尚書事、大行台,渤海王。此時的高澄春風得意、權傾朝野。


在父親高歡去世以後,他展現了過人的政治智慧,很快的就掌控了朝中局面,高澄沒有民族偏見,禮賢下士,一大批傑出的漢族知識分子在其麾下效力,在他們的幫助下,整個官場風氣大為改觀;在軍事方面,高澄擊潰叛將侯景,使用反間計讓南梁一陣手忙腳亂,乘機拿下了兩淮之地,同時收復了河南。從歷史人物的經歷中所揭示出的四大社會生存法則


就是這樣一位前途無量的青年執政者卻在接受東魏皇帝禪讓、建立北齊政權的前夕在一場由廚子引發的動亂中被刺身亡,原來,平時高澄對於身邊的人一向是態度隨意,輕則辱罵,動則毒打。在一次和身邊大臣商量政事的時候,眼看著廚子蘭京端著食物走了進來,他平時就看這小子不順眼,因此他一邊呵斥蘭京退下,一邊對身邊大臣說道:「我昨天夢見這小子用刀砍我,看來我得早點除掉他。」


廚子蘭京是南梁戰俘,由於廚藝過人被選進高澄身邊從事廚師工作,他平時沒少受到高澄的責罵和毒打,聽到高澄要殺他之後,他越想越氣憤,決定先下手為強,在當天夜裡就串通六個同夥潛入高澄房間砍死了高澄。

點評:論語中說「恭則不侮」,意思是說只有懂得尊重別人,才能得到別人的尊重,不管你的官職有多高,權勢有多大,當你肆意踐踏別人尊嚴的時候,那麼可能給自己惹來無謂的殺身之禍。


正所謂:販夫走卒,吾不辱;達官顯貴,吾不媚。


二、欲成大事,必須善始善終


公元502年,三十九歲的蕭衍正式代齊自立,建立了梁朝,是為梁武帝,他由此步入了事業的巔峰期。


即位之初,他吸取了前朝皇帝倦怠政事、最終導致亡國的教訓,自己勤於政事,批閱奏摺不辭辛苦,夙興夜寐,不分寒暑。為了廣開言路,他在宮門外設置了兩個盒子(當時叫做函),一個謗木函:朝中大臣覺得賞罰不公、有才之人報國無門都可以往此盒中投遞書信;另一個叫肺石函:天下百姓對國家大事有什麼建議或者意見可以往此盒中投遞書信。

有了梁武帝蕭衍的率先垂範,加上陶弘景(道家領袖,梁武帝經常和其書信來往,諮詢國事,時人稱為「山中宰相」)、沈約(尚書令、文壇領袖、競陵八友中文學成就最高的一位,)、朱異等一大批賢良人士的輔佐下,前二十五年統治期間梁朝政績卓著、隱約一片盛世景象。


可惜到了在位的中後期,梁武帝蕭衍對於所取得的成就,開始志得意滿了。上朝也不怎麼勤快了,文人的散漫習慣表現在用人方面變得非常的隨意。


同時他是個佛教徒,史書評價到了「佞佛」的地步,多次出家為僧,讓大臣們用大量的錢財去贖他還俗,前後折騰數次,給國家財政帶來了沉重的負擔,官員郭祖深形容當時佛教的昌盛:「都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。」


從歷史人物的經歷中所揭示出的四大社會生存法則


貴族奢靡成風,官場傾軋勾連、君主昏邁於上、官員貪鄙於下,前面二十多年積攢的家底正在逐漸被敗光,梁武帝晚年,更是將混世魔王侯景接納進了梁朝,掀起了遺禍江南甚遠的「侯景之亂」。梁武帝本人更是在此動亂中被囚身亡,可憐曾經富有四海的帝王臨死之前連喝口蜂蜜水的願望都不能實現。(現在我每次喝蜂蜜水的時候都會有點暗自得意,想著這可是以前連某個皇帝想喝都喝不到的東西)。

點評:聯想到曾國藩平定太平天國之後,開創二百年漢人封侯的先河之後,每天依然謹小慎微,如履薄冰,並且上奏朝廷申請裁撤湘軍,以安朝廷之心。對比梁武帝蕭衍的經歷,更是讓人感慨萬千。


正所謂:功業愈盛、心境愈平,善始善終,方能圓滿。


三、藏拙、示弱,形勢不利時的致勝法寶


唐朝經過「安史之亂」之後,國力逐漸衰弱,朝中大權也慢慢的旁落,掌握大權的是誰呢?一個特殊的群體——太監。比起後世的王振、劉禁、魏忠賢、李蓮英等後輩來,唐朝的這些太監可要牛氣多了,因為明清時候的太監再厲害,但是只要皇帝一句話、一個小字條,就可以立即要了他們的命,而唐朝的太監不但不會被皇帝要了命,還會經常要了皇帝的性命,原因為何呢?因為他們手中掌握有軍隊——神策軍。

神策軍本為一支戍邊軍隊,「安史之亂」發生後,這支軍隊被調出來支援平亂,幾盡周折,到了唐德宗在位時,這支軍隊成了實力強大、編製完整的禁軍,唐德宗認為朝中文武大臣都信不過,因此把這支軍隊的指揮權交到了太監手中,神策軍最高指揮官叫做護軍中尉,鼎盛時期擁有人數十八萬多人。


握有這支強大的禁軍部隊,可想而知太監想操縱皇帝的廢立是一件比較容易的事情,公元846年四月,唐武宗因為服食丹藥中毒身亡,由於生前沒有立太子,因此大唐王朝的新皇帝人選牽動著朝中無數人的神經。


在當時的神策軍中尉、大太監馬元贄的力主下,唐武宗的叔叔、光王李忱被推上了皇位,當時宗室成員眾多,為什麼偏偏馬元贄挑中了這位並不起眼的光王呢?答案很簡單,此人好控制,是所有人公認的「智障人士。」(平時反應慢,話也少,)


在唐武宗在位時候,朝中舉行宴會的時候,唐武宗經常拿這位叔叔開玩笑,像逗弄傻子一樣逗弄這位叔叔說話,看到光王李忱因為反應慢,不能作答的窘迫樣子,所有人都哈哈大笑,唐武宗也以此為樂。


結果,唐宣宗李忱登基之後不久,迅速將權臣李德裕罷官出外,結束牛李黨爭,恢復了朝局的穩定;同時非常注重限制宦官的權力,包括擁戴他上位的大太監馬元贄都被他晾在一旁。


唐宣宗李忱在位期間經常減免賦稅來緩解百姓的負擔,提倡勤儉治國的理念,百姓日漸富裕;在對外軍事方面,破北狄、固北邊、驅吐蕃、收河西、定安南、護南疆。


文治赫赫、武功烈烈,因此,史上對李忱評價極高,認為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君。歷史上把唐宣宗在位的時期稱之為「大中之治」(唐宣宗的年號是大中),他本人被成為「小太宗」,和締造「貞觀之治」的唐太宗李世民可以相提並論。(香港演員陳豪在電視劇《宮心計》裡面扮演的就是這位傳奇皇帝)


從歷史人物的經歷中所揭示出的四大社會生存法則


點評:胸有大志的人,在形勢不利於自己的時候,總是能夠找到妥善保全自己的方法,哪怕後來時來運轉了,依然能夠採取冷靜、積極、智慧的方式去行事,最終成就非凡的功業。


正所謂:雖誹謗加身,而不易色;縱否極泰來,而能定之,是為真英雄也!


四、自強不息、天下無敵


公元前205年五月,楚漢相爭的第一年,此時的西楚霸王項羽正陷入東方戰場齊國的泥沼不能自拔,無暇顧及大本營彭城的防禦。


覺察到彭城的空虛,劉邦立即大會諸侯,率領諸侯聯軍五十六萬不費吹灰之力攻下了彭城。打下彭城的劉邦一時志得意滿,心中充滿了睥睨天下的蓋世豪氣,天天與諸侯們喝在彭城霸王宮內喝得是酩酊大醉,即使手下提醒他注意項羽率軍回援,劉邦也不以為意:開玩笑,我軍五、六十萬大軍,項羽如果敢來,無異於自尋死路。


殘酷的現實很快給了劉邦當頭一棒,接到彭城陷落的消息之後,項羽火速率領三萬騎兵馳援彭城,結果雙方一交手,劉邦的諸侯聯軍被打的滿地找牙,被殺死十數萬,溺水淹死的有十幾萬,其他軍隊如鳥獸般一鬨而散,劉邦本人更是凄慘無比,僅率領數十騎兵瘋狂逃竄,逃跑過程中更是把自己的兒女都推下了馬車,最終僥倖保住了性命。從歷史人物的經歷中所揭示出的四大社會生存法則


牆倒眾人推,破鼓萬人捶。這時候其餘的諸侯紛紛出來指責劉邦的卑鄙無恥,相繼倒向了項羽的陣營,劉邦傻眼了:前幾天才眾星捧月,現在卻成了眾矢之的。自己將他們當作兄弟,他們卻把自己當成了破鞋。


這件事情最起碼給劉邦的教訓有三點:


1、行軍打仗不是自己的強項,善於用人才能真正克敵制勝。從那以後,劉邦直至建立漢朝之後,再也沒有親臨一線指揮,而是更加重用蕭何、張良、韓信等人,後來在彭越、英布的配合下,終於在垓下之戰重創項羽,逼得項羽烏江自殺。


2、各方諸侯各懷鬼胎,根本不能擰成一股繩,他們都是牆頭草,哪邊強大便靠向哪邊,只有自己的實力不斷強大,才是最大的資本和依靠。


3、項羽依然很強大,要做好打持久戰的準備,不能報以僥倖的心態,指望畢其功於一役,事實也確是如此,「楚漢之爭」歷時四年才分出了勝負


點評:任何時候,自身的實力達不到的時候,都不能奢求別人給你絕對的幫助和支持,世界上只有對等的合作,沒有無謂的索取。


正所謂:強者天地寬,弱者寸步難!


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