水煮日報第391期：周恩來曾強硬頂撞過一次毛澤東
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1945年10月10日，國共雙方代表在重慶桂園的客廳里簽署了《國民政府與中共代表會談紀要》，這就是著名的《雙十協定》。毛澤東離開重慶前，蔣介石又與他見了一面，並進行了長談。蔣介石說，國共兩黨，不可缺一，黨都有缺點，也都有專長。我們都是五六十歲的人了，十年之內總要搞出個名堂，否則對不起人民。毛澤東向蔣介石談起土地革命。蔣介石聽後說，很好，將來這些事都給你們來辦。最後，蔣介石再次勸告毛澤東，不要搞軍隊，如果專門在政治上競爭，可以被接受。毛澤東則表示，贊成軍隊只為國防不為黨派。於是，蔣介石對毛澤東說，我們二人能合作，世界就好辦了。
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1978年，美國總統卡特與鄧小平就中美建交一事秘密談判。次年1月，他就在白宮與鄧小平進行了第一次接觸。卡特喜歡以「我的老朋友」來形容鄧小平。談及對鄧小平的印象，卡特稱，「鄧小平是勇敢又有幽默感的人，他十分清楚他要的是什麼。」卡特後來一再提到他與鄧小平的往事，包括他至今珍藏著鄧小平第一次送他的禮物，以及當時鄧小平希望美國接受5000名中國留學生的往事。「有天夜裡，我在白宮睡覺，凌晨三點，我的科學顧問從中國北京打電話給我。凌晨三點打電話吵醒總統一定是發生大事了，我還以為出了什麼錯。」卡特回憶道，「結果我的科學顧問說，他當時就在鄧小平旁邊，鄧小平有問題要問我。他說，鄧小平問我是否能派遣5000名中國學生赴美國大學留學。我回答，送1萬人來美國！然後掛了電話。」
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中共中央1956年1月召開知識分子問題會議，周恩來代表中央發表講話，強調知識分子已經為社會主義服務，已經是工人階級的一部分。之後，在1962年3月的廣州會議上，以及人大二屆三次會議上，周恩來都認為知識分子「屬於勞動人民的知識分子」。儘管周恩來的發言是代表中央的，但1956年的中共八大仍然有「資產階級知識分子」的提法。1957年3月，毛澤東在全國宣傳工作會議上再次說知識分子「世界觀基本上是資產階級的，他們還是屬於資產階級知識分子」。
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周恩來1962年的報告就被有些人質疑，當周恩來要毛澤東就此表態時，毛澤東沒有說話。據中共元老薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》中的回憶，在同年10月的北戴河會議上，毛澤東很不客氣地說：「資產階級知識分子有些陽魂過來了，但是陰魂未散，有的連陽魂也沒有過來。」而周恩來當時也顯得比較強硬，薄一波記載，周恩來在1962年10月11日的中央書記處會議上說：「對知識分子，說我們提倡勞動人民的知識分子是沒階級分析，我是代表黨作報告的，是黨批准的，不是我一個人起草的，少奇在憲法報告上講過有工人階級知識分子，勞動人民知識分子，資產階級知識分子。我不認為我在廣州會議上講勞動人民知識分子有什麼錯誤。」
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1957年3月2日，著名學者、北大校長馬寅初在最高國務會議上發言提出「要控制人口增長」，得到毛澤東的讚賞。毛澤東說，人口是不是可以搞成有計劃的生產，這是一種設想。這一條馬寅老講得好，今天講得好哇！我跟他是同志。從前他的意見百花齊放沒有放出來。準備放就是人家反對，就是不要他講，今天算是暢所欲言了。馬寅初聽了毛澤東的這番肯定他見解的話，深感黨和國家領導人開始重視控制人口問題。
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1957年6月，馬寅初整理出《新人口論》，作為一項提案，提交一屆全國人大四次會議，然後將此發表在7月5日的《人民日報》上。在《新人口論》一文中，馬寅初還批判了馬爾薩斯的反動人口理論，闡明《新人口論》與馬爾薩斯主義有本質的區別。馬寅初的《新人口論》—文發表時，正當「反右派」鬥爭的政治風暴席捲全國，有人主張把馬寅初劃為「右派」。中央統戰部負責人為此特向周恩來彙報。周恩來明確指出：「馬寅初這個人，有骨氣，有正義感，是愛國的。他是我國有名的經濟學家，國內外都有影響，不能劃為『右派』。」由於周恩來堅決制止，馬寅初才倖免一劫。
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魯迅在清末在日本留學時，參加了反清的革命組織光復會，這個團體專註於組織暗殺和會黨起義。據文學批評家王曉明寫的《魯迅傳》第五章《猶豫不定的靈魂》一文介紹，當時的光復會勢力不小，主要領袖是陶煥卿，陶煥卿非常激進，影響力很大。有一次，光復會會員徐錫麟被派往中國，任務是刺殺安徽巡撫恩銘。結果刺殺失敗，徐錫麟被恩銘的親兵剖腹挖心。消息傳至東京，光復會會員都很憤怒，魯迅當時也是光復會會員，情緒尤其激動，表現出了極大的憤慨之情。不久後，有一次，一個任務落到魯迅頭上，讓魯迅也像徐錫麟那樣，回國去刺殺清廷的某位大員。當時魯迅沒有猶豫就爽快地答應了。但是臨動身前，魯迅卻改變了主意，他去找給他安排任務的人，對那人說：「如果我被抓住，被砍頭，剩下我的母親，誰負責贍養她呢？」最終魯迅的這個任務被取消，領導安排了別人去執行這一特殊任務。
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蔣經國在日記中對1949元旦的記載是這樣的：今天是中華民國誕生38年紀念日，又是元旦，我們住在首都南京，此龍盤虎踞之地，已臨近兵火的邊緣。父親近曾縝密考慮引退問題，「不憤不啟，不悱不發」，一般人精神既已趨於崩潰，父親乃有引退圖新，重定革命基礎之考慮。
父親對其引退後可能發生之情勢，曾作如下之分析與判斷：
一、共軍南下，渡江進攻京滬。
二、共軍陳兵江北，迫李宗仁等組織聯合政府，受共黨操縱，並派兵進駐南京。
三、暫停軍事攻勢，而用政治方法瓦解南京，然後各個宰割，不戰而佔據全國。
四、李當政後，撤換各地方軍政要員，或由共黨加以收買，使彼等屈服投降。
五、對父親個人極端誣衊、詆毀、誹謗、侮辱，使無立足餘地，不復能為反共救國革命領導中心。
六、李為共軍所逼，放棄南京，以遷都廣州為名，割據兩廣，希圖自保。
七、美國對華政策，暫取靜觀態度，停止援助。
八、俄帝積極援共，補充其軍費，建立其空軍，使我南方各省軍政在威脅之下，完全崩潰，無法抵抗。
………
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1956年6月,藝術大師張大千在法國尼斯與享譽世界的畢加索會面。其間，畢加索說：「我不敢去你們的中國，因為中國有個齊白石。」「齊白石是我們所崇敬的大師，是東方一位了不起的畫家！」畢加索說著，還搬出一大捆畫來讓張大千一幅一幅仔細欣賞。可令張大千沒有想到的是，這些全是畢加索臨摹的齊白石的畫！畢加索接著說：「齊白石真是你們東方了不起的一位畫家！中國畫師多神奇呀！齊先生水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚。那墨竹與蘭花更是我不能畫的。」他還對張大千說，「談到藝術，第一是你們的藝術，你們中國的藝術！我最不懂的，就是你們中國人為什麼要跑到巴黎來學藝術？」
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1968年10月號的台北《傳記文學》雜誌刊載了蕭公權先生一篇文章，文中寫道：「雨僧(指吳宓)早年由『父母之命』跟他的表妹陳女士(心一)結婚。她是賢妻良母型的舊式婦女，而且知書識字，無愧大家閨秀。但雨僧傾心於一位留學於美國的『海倫』女士(指毛彥文)，斷然與髮妻決裂，獨居清華園『工字廳』後進的教員宿舍。我曾婉言勸解，他始終堅持他的『立場』。」當時旅居台灣的毛彥文讀到此文，非常生氣，寫下這樣一段自我剖白的話：「關於吳宓先生追求我的事，不知內情的人都責我寡情，而且不了解為何吳君對我如此熱情而我無動於衷，半個世紀以來，備受責罵與誤解。」
報頭書法：羅方華
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