妮妮精讀系列手記《藝術的故事》第八章

寫在前面的話 這個時期整個歐洲處在6-11世紀，由於各種歷史原因，西方美術在這個時期開始融合。一起來看看！

1.為什麼有500年的時間被稱為黑暗時期？

自從羅馬帝國崩潰後，此階段被稱為黑暗時期。原因是這個時期的遷徙戰亂和動蕩頻繁，人民陷於水深火熱的黑暗之中。這個時期藝術並沒有學習的機會，更得不到知識的指導。當然，黑暗時期所呈現的最大藝術特點，是那些歲月里由於戰亂，看不到任何統一的風格，而是許許多多不同的風格相互抵觸，只有在這個時期即將結束時，各種風格才開始融合。

了解這段歷史的人，就會了解到整個黑暗時期，是一個雜亂的事情，不同的民族和階層存在巨大的差別。

一些博學多識的教士，試圖復興他們所欣賞的藝術，然而他們的努力由於北方的武裝入侵者發動新的戰爭而毫無成效，北方入侵者的藝術觀點與他們迥然不同。

比如說這些入侵者，他們擅長製作精細金屬物品，包括製作一些複雜的圖案，但似乎這樣的藝術圖案似乎有實施法術，驅逐妖魔的作用。

那些在挪威的維金人有條法規，要求船長返回本土港口之前，去掉船隻上的圖案，以免嚇壞陸地的精靈，更充分證明這些圖案絕不僅僅是裝飾，它一定有特殊的意義和法力。

一些愛爾蘭和蘇格蘭的傳教士們，試圖把那些從北方工匠的傳統技術應用於基督教藝術所從事的工作。這幅表現十字架的話，讓我們眼花繚亂，這種看似迷宮的圖案，居然是盤旋的蛇組成。我們現在都很難想像，設計這樣一種圖式，怎麼有如此的耐心和毅力去完成？

有意思的是，一些插畫表明，此刻的英國和愛爾蘭藝術家表現人物的形象，也不太像人物本身，更像是人的形狀組成的奇怪圖案。充分證明由於古典傳統和本地藝術家以及外來文化的相互抵觸，一些嶄新的表現形式開始在西歐發展。

2.傳統應該如去捍衛嗎？

當時一些有識之士，認為古典藝術絕不能夠因此失傳，於是急切的復興羅馬的建築藝術。對於現代的藝術家來講，藝術可能需要創新，但是在過去大多數時間裡，大多數民族沒有這種看法，特別是埃及、中國畫拜占庭風格的名家，對需要創新表示疑惑。就連此刻的西歐藝術家，也不會理解為什麼老套路總是如此使用，究竟是應該用新的方法設計，教堂表現宗教故事，還是通過一個古老的樣本。在古老的樣本上進行表達。

貢布里希從音樂的角度，解釋了這一藝術現象後的心理。比如說在婚禮現場，你所期待聽到的是最熟悉的那首婚禮進行曲，而不希望在此刻演奏一首從未聽過的新歌，那樣你會覺得非常的惶恐。

一些關於聖馬太像的經典基督範本，通過一些人物曲線以及衣物的折皺等，用來表現聖馬太的專心致志。此刻的藝術風格在延續，希臘化已經融合了東方古國及北方入侵民族的一些畫風特點。

至此，藝術領域發生了一種過去從未有過的現象，埃及人開始狂熱的繪畫他們知道確實存在的東西，希臘人熱衷於畫他們看見的東西，而在中世紀藝術家們懂得了在畫中表現感覺到的東西。一種相互的融合開始得以應用。

3.藝術不僅僅是為宗教而服務

那個時期一切藝術都不僅僅為宗教思想服務，中世紀興建的不只有教堂還有城堡，擁有城堡的貴族和封建君主也會僱傭藝術家。

由於歷史久遠，私人住宅往往容易被摧毀，而教堂能夠保存完好，多少還是和信仰及敬畏有關。與私人住宅的裝飾品相比，宗教藝術大多會受到更加特殊的重視，和更仔細的照顧，就連入侵者大多也不敢對教堂輕舉妄動。

妮妮重溫知識點：

1. 所謂黑暗時期，是各種風格的相互衝突，這是一個令人不安的時代，卻也為探尋藝術的多樣性奠定了基礎。

2.相比於私人城堡，教堂則更容易受到保護，因為其代表了大多數教徒們的利益，是大多數人共同的精神家園。

（封面圖片選自網路，向原圖作者致謝！）

作者妮妮：

跨界親子教育踐行者，閱讀推廣人、閱讀指導師，書評、影評及專欄作者，善於發現生活中的教育智慧，跳出教育看教育。

如果你對親子關係、自我成長與家庭教育有困惑，歡迎與妮妮交流。

微信公眾號：ninixw

※妮妮精讀系列手記《藝術的故事》 第五章
※蓬瀛仙館道教文化叢書藝術精華系列
※第十一屆中國藝術節美術、書法篆刻、攝影三展觀展手記
※九六六《創意＠攝影》手抖成藝術
※第五屆中華優秀戲曲文化藝術節閉幕 《紅色娘子軍》壓軸出演
※七一三《創意＠手工》編筐藝術
※《書法文獻》推薦藝術家——顧柯紅
※橫跨亞文化和二次元的藝術雜誌？這很《美術手帖》！
※陳傳席：《蘭亭序》的藝術水平不如《祭侄稿》？
※手藝（剪紙）-剪紙藝術家們的精心之作《十大名樓》
※《旅行的藝術》經典語錄
※歷史瓊劇《海瑞》亮相第十一屆中國藝術節
※【第三屆揚子晚報藝術節李嘯書法解讀
※《雍容華貴、脫俗超然》——記未君先生書畫藝術
※畫壇聖女李秋君繪畫藝術
※國家話劇院十九大獻禮劇《谷文昌》正式公演 藝術再現「黨的好乾部」
※二胡演奏家果敢獲頒法國文學藝術騎士勳章
※《詩經》的藝術特點
※文徵明書法藝術珍跡《京邸懷歸詩》選節