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在印度本是男人的觀音,為何到東土便成了女菩薩一枚

在印度本是男人的觀音,為何到東土便成了女菩薩一枚



(新舊版本西遊記中的觀音,不得不說是越來越年輕漂亮了,可誰知這觀音,本身竟是個男人呢?)

西遊記中,出現頻率最高的神佛菩薩,恐怕非觀音莫屬。大鬧天宮之時她便跑出來推薦二郎神,而在孫悟空被困五行山之後,她又跑去指點悟空,說有個和尚會來救你。而一轉身,她又來到唐僧面前,傳達佛祖的旨意,讓他準備去西天取經。在後來,小白龍的皈依與黑熊精、紅孩兒、賽太歲、鯉魚精等妖精的最終收服,也多虧她的幫忙,可謂西遊記中除唐僧師徒之外的第一大忙人。


而觀音在電視劇西遊記中的形象,也多數是溫柔端莊、慈祥仁愛的中年婦女形象(後來幾位似乎略顯年輕)。


可事實總是難如人料,許多年後當司馬偶爾也會看看印度史料及佛經之際,赫然發現觀音菩薩居然是個男人。這個驚訝非小——譬如《華嚴經》就說:「勇猛丈夫觀自在」再看看早期的石窟佛像,更是吃驚,觀音居然長鬍子!

在印度本是男人的觀音,為何到東土便成了女菩薩一枚


(更多版本更多驚喜,瞧瞧左邊的帥哥和右邊的暴露美女,據說都是西遊記的觀音)


翻翻《悲華經》 ,更看到這樣一個故事。說印度有個轉輪王,他的兒子跟隨釋迦牟尼出家修道,發誓說要為眾生解脫苦難,只要眾生一心念他的名字,他就能觀其聲音,幫他脫離苦海。


好!這裡請大家注意三個地方,一處是「觀其聲音」,顯然這就是觀音一詞的來歷;另一處則是一個「他」字,最後一處則是「王的兒子」——顯然,觀音是他而不是她,是王子而不是公主。


再仔細一翻,居然有說觀音有32種變身,可男也可女!哎呦,想不到變性這種事上,菩薩也領先一步啊。

雖然如此,觀音的本身依舊是個男人,不能說他可以化身為女人就真成了女人。想那孫猴子也能變女人,你總歸不能說他就是只母猴,猴子要跟你急翻眼的!


不過,在中國大眾的心目中,觀音就是女子一枚,這又是為了什麼呢?


變化,就發生在玄奘取經的唐代,第一個變化是名字,他原本叫「觀世音」,可是為了要避諱(太宗皇帝叫李世民,你菩薩再猛,也不能與皇帝重名),只能簡化為觀音。


另一項變化則據說最終發生在武則天時代,原因則很簡單,那就是拍女皇的馬屁。據說武則天也信佛,她的情夫便是懷義和尚,原名馮小寶,呵呵,司馬一直認為金庸的韋小寶就是由此萌發了靈感。而民間就有一種說法,是正是武則天的意思,讓觀音成為一個體態婀娜、神態嫵媚的漂亮女人,而誰最漂亮最嫵媚呢?自然就是武則天自己。於是,四川廣元的「千佛崖」一尊精妙的「持蓮觀音」造像之上,武則天的形象便正式取代以往的印度男人面孔,成為流傳至今的觀音正像。

在印度本是男人的觀音,為何到東土便成了女菩薩一枚


(持蓮觀音造型與目前為止最出彩的武則天影視形象,瞅瞅像不?)


有人便問了,菩薩是男是女有那麼重要嗎?武則天好歹是國家的重要領導人,哪有空忙這個呢?老實說,還真挺重要,這涉及武則天能否坐穩帝位的根本原因。因為在此之前,佛祖羅漢天王金剛都是男的,人間的皇帝也都是男的,而現如今則不同了,佛教出現了神通廣大的女菩薩,華夏大地則降下了君臨天下的女皇帝。大唐走進新時代,搖身一變成了大周。


而慣於接受新思維的中國人,似乎也覺得有個漂亮女菩薩很不錯,對於人數眾多的女信徒而言,崇拜一個女菩薩也比膜拜一個男羅漢來得靠譜。於是到了《西遊記》成書的明代,觀音是個女人,已然是普羅大眾的共識,吳承恩本身又不懂太多原生態佛教的東西,自然而然,他筆下的觀音,也就會是一個大慈大悲、救苦救難的女菩薩,每每在情節關鍵時刻出現,某種程度而言,她就是西遊記中取經的第一引路人。

本文屬特約作者 司馬路 作品

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