中國歷史上第一個數星星的怪人

古代的人都喜歡看星星，由於人們娛樂項目太少，不像現在，哪怕是個孩子，也能在電腦上、平板上、手機上找到自己喜歡的遊戲。古代的人，從孩子時代，做得最多的事情就是仰望星空，數星星也成了他們的一種生活。

這種習慣直接影響到人的頸椎，進而影響到人的眼光，發展得好的，就養成了趾高氣昂，養成了高瞻遠矚，養成了「凡事想得遠一些」，養成了科學家；發展得不好的，就只能淌著口水，蹲在自家院落，一顆兩顆三顆四顆連成線，從啟明星數到織女星；或者只看得到天上的鳥，看不見地下的人，最後學會了與鳥溝通，而學不會與人溝通。

時間越往過去，人們就越容易養成這些奇怪的習慣，比如對著河流發表一通感嘆，比如對著天空長長吁出一口氣息，也是因為此習慣，古人們傳下來很多好句子，什麼「逝者如斯乎，不舍晝夜」，什麼「舉頭望明月，低頭思故鄉」的，都是古人在這種看天看地的過程中，靈感噴涌而出的傑作。

在漢朝，有這樣一個幸運兒，他經常就看天上的星星，眼睛睜得像銅鈴，似乎是想把星星給數清楚。知道的人都說，「這孩子多可憐，星星怎麼數得清呢？」不知道的人就說，「這孩子不簡單，這麼小就懂得夜觀天象，以後不是個星象師，也是個天文學家。」歷史證明，真理往往掌握在少數人的手中。張衡同學光榮地成為了中國乃至世界歷史上有名的科學家。

張衡其實算不得隱士，他也是有職位的，和前面的王徽之不同，他出生於一個破落的官宦世家，雖然他的爺爺當過大官，到他出生那會，家境已經衰敗到很慘的地步，甚至有時候家裡連鍋都揭不開了，只能東家蹭一頓，西家磨一宿的。到最後，都16歲了，他能文能武了，卻還沒混出個樣兒來，別家的小明都娶妻生子，娃娃都快打醬油了。張衡同學自知若是仍然坐井觀天的話，一輩子就荒蕪了。於是，張衡同學像那個年代的所有年輕人一樣，開始了他的遊學生涯。

到了洛陽城，這座經濟、政治、文化的中心之都，張衡同學發現自己終於長了見識，看到了更多稀奇古怪的事情。在這裡，他進入了相當於現在的北京大學級別的太學，認識了另一個從小就是數星星專業戶的崔瑗同學，這個人也是個幸運兒，而且還有後台，他的後台是當時著名的經文學家、天文學家賈逵。綁上了這個主兒，張衡同學不僅可以從他身上學到更多關於星星的學問，更能依靠其名聲把自己也推廣出去，他的生活終於發生了天翻地覆的變化。

當時有個省長叫鮑德，聽說了張衡，就邀請他做了自己的主薄，相當於省委秘書，就是沒事兒寫寫文章，管理管理檔案的工作。張衡同學在當官期間，發現自己真正熱愛的，並不是當官，當官只是一種謀生手段，他最愛的還是數星星的事情，在這段時間，他研究了更多天文、陰陽的典籍，學問的水平也開始超越同時代所有的人，他逐漸取代了那個數星星的專業戶崔瑗同學。張衡同學的才能很快就得到了皇帝的賞識。

張衡同學當了大官，還是無法放棄自己的愛好，他繼續研究天文，寫出了天文學方面非常有名的著作《靈憲》，創造了渾天儀地動儀，偉大的數星星專業戶終於做出了最偉大的發明，即便他到死都沒有數清楚天上的星星到底有多少，可他已經成為數星星這個行當里，前無古人後無來者的成功者了。

張衡不是隱士，可是他數星星的行為，總讓人聯想到某個衣祛翻飛，昂首站立在風雨雷電之中的人，他飄渺與眾生的上面，或者生活在平行於眾生的空間里，他的思想太過獨立，獨立得都不像存在過，他的所有發明都比後來人早了幾百年，這幾百年其他數星星的人都幹嘛去了，真是難以想像，原來張衡同學才是那個隱士中的隱士，才是「大隱隱於朝」的生動案例。

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