馮玉祥逼宮與毀佛寺

文史 05-06

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馮玉祥逼宮與毀佛寺

在國民政府北伐前後，馮玉祥盤據華北，他是個基督徒，更是一個野心勃勃的軍閥，向來歧視佛教。一九二七年，馮玉祥的主要勢力在河南一帶，他為了不斷擴充武力，苛捐雜稅，連全省各地大小佛寺也一概不放過，即使是位居河南首剎的開封相國寺，也不能例外。

馮玉祥的部屬鹿鍾麟與該寺住持敘惠法師原本相識，因此鹿鍾麟特意前往相國寺，勸說敘惠捐出五千塊大洋就可了事。由於敘惠堅持不肯屈服，於是觸怒了馮玉祥，當日黃昏，便派出大批軍警包圍相國寺，驅逐所有的僧侶，並沒收寺院全部財產，把相國寺改為中山市場。所有的佛像，除了千手千眼觀世音菩薩像被認為有美術價值而予以保留外，其餘全數搗毀。千年的佛寺，毀於一旦。這是洪楊以後，又一次毀滅佛教的慘案。馮氏沒收相國寺後，當地的學閥土豪立即趁火打劫，策動沒收其他寺院產業，以此作為升官發財的機會。內政部部長薛篤弼更是推波助瀾，助紂為虐，策劃沒收河南境內的佛教寺院。包括佛教東傳漢土的第一座佛寺白馬寺，及菩提達摩面壁九年的禪宗祖庭少林寺等各大佛教重鎮，也都無一倖免。

於是，全省大小寺院財產遭受空前浩劫，所有僧眾一律驅逐，勒令還俗，強迫從軍。所有寺產充公，寺院改為學校，或作救濟院、圖書館，或成為娛樂場所。全省數百所寺廟，三十萬人的生命財產，兩千年的歷史文物，就此毀於馮玉祥一人之手。繼河南之後，陝西、山東、河北等地，也都紛紛盲從，華北佛教因此幾乎滅絕。

馮玉祥毀佛以後，政治聲望一落千丈。一九三○年之後，更是一敗塗地。二次大戰後，他想利用第三國際的關係，企圖東山再起，1948年國內戰局急劇變化，人民解放戰爭的最後勝利已成定局。馮玉祥決定返回祖國參加新政治協商會議，於7月底乘蘇聯輪船「勝利號」離開美國。9月1日，輪船在敖德薩附近的黑海上突然起火，馮玉祥遇難。

河南佛教自一九三○年以後，先後有太虛大師、章嘉大師蒞臨宣化；又經慕西、凈嚴兩位法師及袁西航居士等人積極推行佛化教育，從事復興運動，設立河南佛學社，成立省佛教會，整理佛教寺產，請求政府發還寺產，籌辦河南佛學院；及考試院院長戴傳賢發起修葺洛陽白馬寺等一連串的重建工作，才逐漸走上復興之途..。

此愚頑罪孽深重，他不僅滅佛。

他還大逆不道，公開撕毀民國國會優待清室協議，用大炮架在故宮門口，把末代皇帝趕出故宮。

人家大清不流血和平交出政權讓位，為了報答人家，民國國會決議保全人家住在故宮裡面的。連袁世凱稱帝，都不趕溥儀出故宮，一時號稱雅量。

馮玉祥用大炮把溥儀趕出故宮。結果溥儀被逼無奈，被日本人利用去了滿洲國。

馮玉祥葬身火海，下場悲慘，因果昭然。馮玉祥逼宮與毀佛寺