潘綏銘：「女神」變化史
導論
從原始社會的生殖崇拜，到古希臘時期確立性和美的基本標準，從中世紀浪漫情愛的確立，到一戰後性解放運動的興起，再到性、愛和婚姻三者的基本分離，西方兩性文化有一個明顯的變化過程，這一過程也深深影響到了如今中國人的情感觀念。潘綏銘以時間線為標準，講述了兩性文化的變化過程，以及這種變化背後的動因。
「女神」變化史
文 / 潘綏銘
作者簡介
潘綏銘，主要從事社會學研究方法、性社會學和性別人類學研究，被譽為"中國性學第一人" 。現任中國人民大學性社會學研究所所長、社會學系教授、博導，中國社會學會副秘書長，主要代表作有《神秘的聖火－－性的社會史》、《性學與性社會學》、《存在與荒謬－－中國地下性產業考察》等。
原始時代：女性是「女神」，具有生殖魔力和經血魔力
西方原始時代是女神時代，當然這和我們現在所謂的女神是不一樣的。
石器時代，女性的形象是乳房肥大而且下垂，表明生過很多孩子；臀部寬闊、骨盆橫向寬大。大家知道，嬰兒的頭部巨大，佔了體重的四分之一，但人的骨盆不可能無限放大，這導致了女性分娩時的疼痛，導致了難產。而且人類女性難產很普遍，過去生孩子時，旁邊放著兩個棺材，如果孩子死了放在小棺材裡面，如果大人死了放在大棺材裡面。可見，生育對過去的女性是一件非常危險的事，所以在那個時代對女性的審美是這樣的。
這樣的時代，人們有一種生殖崇拜，崇拜性交。
歐洲出土的舊石器時代晚期的母神雕像，被稱為「原始的維納斯」
因為那個時代的人不明白為什麼性交就會懷孕。大家可能會覺得很奇怪這些信息為什麼他們會不知道？實際上，如果沒有外面信息你會知道嗎？你也不能知道的。那時候的性生活都很失敗，他們不知道為什麼要性交？現在每個人成長空間不一樣，從青春期就很理解。我們為什麼會有慾望，尤其是我為什麼會對某個人產生慾望呢？在那個時代知識儲備裡面根本無法解釋，他們崇拜性交是因為他們不懂得性和生殖有什麼關係。
這就出現一個邏輯上的矛盾，在漁獵社會男人打獵，女人不打獵，那時候沒有「父親」的概念，那些女人的孩子和這些男人沒有半點關係，可是男人為什麼要把自己千辛萬苦打的獐或者鹿送給這個女人和她的孩子呢？
這是因為女性具有兩大魔力。
第一個是「生殖魔力」，而且女性是在十幾歲以後才會生孩子，但40歲以上就不會生了，這是沒有辦法解釋的事。
第二個是「經血魔力」，女性間隔一段時間流出大量的血居然沒事，對於男人來說這是流血犧牲啊！別說那麼大量的血，就是拉一個口子進行消炎、包紮也會腫，而且這個流血也是在一定時間段內的事，這也沒法解釋。
所以有一些部落，女孩兒來例假以後就會舉辦一個秘密儀式，老一代婦女嘴裡念念叨叨，好像把魔咒傳輸給下一代，使下一代具備了生殖和經血魔力。
當女性意識到這對維護自己的地位比較有用時，她們就會越來越神秘。
因為這兩個魔力，就造成了「精神再生產」，萬物有靈，女人也就變成了神仙。尤其在男人的視角來看，女人變成了神仙所以那個時代才有了女神的特徵。在這種情況下，是不存在現在所說的男女不平等現象的。
農業時代：魔力被顛倒，男女不平等產生
這種現象直到農業時代開始有了改變。農業社會人類開始定居和農耕，人們發現如果不把種子送到地裡面就長不出莊稼，這樣的生活套路讓人們明白，是男性精液進入女性體內女性才能生孩子，一下子就把女性的生殖魔力顛倒了。
這不是因為女性沒有生殖魔力，而是女性一點功勞都沒有，完全都靠男人。中國古代有一句話叫「父精母血」，父親的精已經進入母親的體內，母親只是拿血液來灌溉它而已，跟種地一樣。
這樣一來男性就具有了生殖的一切功勞，而女性什麼功勞都沒有了。以下這個例子可以證明：
到了1677年，列文虎克發明顯微鏡，馬上發現了男性精子。卵子作為女性體內最大細胞，不需要放大鏡，肉眼就可以看見，但為什麼直到150年以後才被發現？因為科學需要假設，要先想到女人對生育有貢獻，才能去驗證，可是兩三千年里沒有人會想到女人有什麼貢獻，不單單是男人沒有想到，女人也沒有想到。所以很可悲，我們知道卵子還不到200年。
1677年，科學家列文虎克最早通過顯微鏡見到精子
同樣，經血魔力也被顛倒了。在古希臘女性有經血魔力，只要有女人經血，敵人的炮就會打偏，中國古代也有「以極陰克極陽」的想法。
可是進入農業文明以後，妻子如果來例假，那男人不許上戰場，因為這是一種巨大損耗。那時候上戰場是有權力的，比種地要好多了，不讓你上戰場是一個極大的歧視，而且不是因為你而是因為你老婆。這使得「奇蹟」變成了「倒霉」，中國古代通通都叫經血為倒霉，貶低意義比較強，一直被認為是不好的事。
一直到2010年，根據調查，仍然有40%的14歲——17歲的少女對來例假有負面的感覺，比如羞恥、不愉快等，當然這已經比2000年的調查低了很多，當時的比例是60%的女性有負面的感覺。實際上，從生理上來講人人都知道經血沒有細菌，不然你就發炎了。但是這些歧視變成了女性的「骯髒化」，直到現在也是這樣，全世界的女性好像都是比男性講「乾淨」，這絕不僅僅是衛生的乾淨是道德的乾淨，一個女性如果違反了傳統道德，就會被說成是骯髒，我們那個時代把道德敗壞的女性叫「破鞋」，破鞋又臟又臭。
當生殖魔力和經血魔力顛倒之後，女性的形象發生了變化。
1878年，火車、輪船遍地跑，無線電都有了，就差飛機了，這個時代的醫生在討論什麼？討論的是來月經的婦女如果去摸一塊腌過的肉會不會使它腐爛。現在我們能想出這些問題嗎？不能，可是那個時代很認真的討論了6個月，結果以不知道結束。
所以到1878年，離我們只有一百多年，整個女性的形象變化了。在此之前女性是「女神」的形象，是豐收、戰爭和愛情女神。那個時代之前，戰爭不是為了打垮對方，而是追求和平，因為游牧狩獵時期沒有土地的概念；到農業社會開始寸土必爭，要吃飽飯所以才變成了戰爭。結果古代原始的女神變成了「大淫婦」的概念，尤其是她還主管愛情，愛情就是「淫」啊。
此時，女性地位下降，但並沒有完全喪失社會地位。最好的例子就是，最開始的時候，神廟裡面的女祭司是有義務向男人賣淫的，只不過錢不歸自己而是歸廟裡，因為神廟光靠捐獻是無法養活自己的。所以妓女在西方歷史上是來源宗於教、是很神聖的事，這是現在很難想像的。
隨著農業社會的發展，女性地位越來越低，最終淪為男性附庸，還有一點原因是女性的「家務勞動私人化」。本來農業社會裡男女分工應該很不明顯，女同志照樣能下地幹活，家裡活、農業一樣不少干，可大家認為，女性帶孩子、做家務是你應該乾的事情，沒有人會付你工資，全靠老公養活。所以在地位上產生了嚴重的下降，從「女神」變成了「家務勞動者」。
隨後「男人」也就產生了。男人的地位蹭蹭上升，變成男人為主，「女人」也誕生了，這也就是我們現在所說的、所謂的女人不是生物學上的，而是社會建構以後的、社會環境管理控制起來以後的那個女人。
希臘文化時期：奠定現代女性「美」的原則
西方人對於愛情、對於宗教的基本觀點都是希臘人奠定的，現在已經基本傳入中國，中國的年輕人基本的一些先進文化思想都是來自於希臘。
希臘文化奠定了性和美的關係。原來人們覺得性和美是沒有關係的，可是希臘文化第一次把性和美聯繫在一起，或者說性才是美，這其中有濃厚的價值觀。
第一個價值觀是「賢妻良母」，就是將女性局限在家務事情之上、局限在生兒育女事情之上。古希臘有多乳崇拜的雕塑，大家都應該意識到是這樣的意思。大家不要只看到希臘羅馬文化的一面，而忽略了他們也僅僅將女性看作是生兒育女的工具，這是他們最重要的價值觀。
第二是「外表的美貌」，像斷臂的維納斯，大家都認為這是一個最美的象徵，其實她的美也是逐漸被構建出來的，19世紀末期開始展出，人們才開始認為她是最美的形象。
斷臂維納斯，古希臘時期雕塑作品，是女性「美」的典範
第三是「性之愛」。在龐貝古城，在火山爆發的瞬間，在城邊兒上有一個羅馬妓院。他們認為性是美的，尤其是最近十年以來，挖掘越來越深厚發現我們認為它是羅馬戲院，那就是一個公民性交的場所。
希臘文化奠定了女性美的三大原則，從西方傳入中國，一直約束著女性。
第一個原則是大乳崇拜。有句廣告詞：「做女人挺好」，現在的女孩不像古代的女孩兒那樣，發育期間使勁的把胸部勒平，那時被男人無意間看胸部一眼回家羞得不行半天不敢出門，還不敢跟老媽說。轉眼30年間現在乳罩、墊片往胸部加，這是一種巨變，中國古代從來不認為乳房和性有什麼關係，只認為那是喂孩子的。
可是到現在，問題高度敏感，完全的脫離自然，一些小小的資本份子天天在網上鼓搗，到現在歐洲人也不這麼認為，人家根本不在意這個，只有美國人在30年代那種瘋狂的東西之下才會注意，在我們年輕的時候也會產生這些問題，女性乳房大這有什麼問題？叫老母豬，是低俗的。所以文化的力量就是龐大的，短短30年就把我們變成現在的這樣。
第二個原則是臀部縱向突出。臀部由橫向突出變成縱向突出，按照三圍的標準，它完全是不科學的，顛倒了臀部的橫向突出，變成前後突出。這隻有加勒比海那一帶的人種可能有這樣的特徵，其他任何人種都不具備。現在有的人有這樣的特徵，其實裡面加硅膠。
第三個原則是「沒有陰毛」。西方裸體男人就有陰毛，但是女人沒有。19世紀的研究認為那是因為陰毛太色情，但是從希臘的歷史文獻來看，是因為陰毛被故意擋住了看不見。那是青銅器時期，沒有鐵，只能用熱灰來燒掉，留下一個微小的疤痕。可是在中國這叫「白虎」，是克夫的，過去的人娶媳婦一看如果是白虎，那就會落荒而逃。在別人那裡是美，但在中國古代就不是這樣。美國的《花花公子》在1952年第一次登出女性落體帶有陰毛的照片，結果因此打了三場官司，幸虧在言論自由的保護之下，沒有判他輸，從那以後，西方文化中才重新出現女性陰毛。
那麼希臘人是怎麼發明這些標準的呢？古羅馬時期的維納斯，第一美神、第二智慧女神、第三妓女之神；而且在希臘文化中，第一位裡面是妓女之神，第二位智慧之神，第三位才是美之神，這是為什麼？因為那是從小亞細亞現在的中東地帶，在戰爭中搶回來的女奴，只有那塊地方的人才符合現在的美學三原則，那時候的人陰毛天生就稀疏，臀部也比較窄。
所以希臘女性美的原則是按照女奴、妓女來制訂的。中國古代最好的情詩寫給誰的？都是寫給妓女的，在那個時代只有妓女才吟試作畫，妓女是從小培養琴棋書畫、舞蹈才能等等，才會被培養出來。
妓女在希臘歷史上發揮巨大的作用，那時候戰爭目的是求得協議，所以希臘當時妓女的地位非常崇高，「美」是按照妓女來制訂的，不是因為她們是妓女而崇高，而是因為戰爭的作用。維納斯是男人創造的形象，古代希臘本土女性沒有這樣的，古代希臘人創造了一個這樣的形象，一直到今天，影響了人們的美的標準。
在中國14歲——17歲的少女中，如果我問那些胖的：「你想不想減肥？」 她們會說「不太想」，反而恰恰是那些18歲以下的很瘦的女孩子非常想減肥，都是為了追求美。120斤以上的大多數回答不想減肥，胖子是想減掉實際上的胖，而瘦的是想減掉精神上的肥胖，於是開始盲目減肥，這都是根據文化上的東西而來的。
在希臘時期男性的美也變形。中國古代男性的美講究風雅、儒雅，文弱書生手無縛雞之力這種類型，而羅馬時期已經突出了肌肉的作用。
現在大家都講究練八塊腹肌肉，就算是專業健美鍛煉也很難出現八塊。在希臘羅馬男人就是按照英雄來塑造的，不可能每個男人都這樣但是理想中就是這樣。這是戰爭的作用，要在戰爭中征服、打敗敵人需要這些。戰爭中男性地位加強了，女性地位更低了，女性不能參加戰爭、不能保衛國家，已經被貶出了這個社會制度，男人就是英雄。這個時候不管是什麼民族都按照英雄來塑造男人。
羅馬帝國的性愛聚會
可是和我們不一樣之處在於，羅馬帝國後期，公元1世紀以後，出現了性愛聚會。
非夫妻的男女在一起社交，而且那時對同性戀的區分也沒有那麼清楚，因此可能出現同性性行為、異性性行為，或者沒有性行為，現在我們統稱為性愛聚會。
出現性愛聚會的原因有三個。
第一，希臘文化時期，人們把愛和惡對立在一起，說白了就是沒有愛情就是惡。這和我們中國從根兒上就不一樣。從兩千多年以前，中國就在講善、惡，完全是道德判斷。善惡是集體道德判斷，而愛惡是個體感情，所以說中國的集體文化延續到現在，而西方最開始就個體化差異。希臘神話裡面會發現有時候他是神、有時候是人、有時候是半人半獸的怪物，不會區分得那麼明顯，他們是積極向上的文化，神不是威嚴不可犯。
第二，當時不是現在的一夫一妻制，表面上看是一男一女生活在一起，還有孩子，但是性的戒律非常松，當然也不是說老是跟別人出去怎麼樣，參加聚會不是大問題，不會因此而破壞一段婚姻。那麼是什麼？因為這是公民的義務。希臘羅馬公民統治所有奴隸，公民如果太弱，奴隸就會造反，國家就會崩潰，所以公民的義務就是堅持固有婚姻、保持家庭穩定、帶大孩子讓他成為下一代公民。
另外古羅馬的《愛經》中提到的愛情和現在是不一樣的，這裡提出了 「智愛」，這個愛是建立在智慧之上的，注意是聰明，不是學習好也不是學霸；還有「靈愛」，建立在心靈上的愛，類似於宗教的愛；還有翻譯成中文類似我們所說的親情；最後一個是男性的「長幼之愛」，容易被現代的人理解為同性戀，這和同性戀很類似但不一樣，礙於羅馬帝國的軍團制度,兵士從16歲一直服役到老，新兵一來，將軍、老兵有責任帶著這些新兵練習，又沒有女人，所以這就變成了和同性戀非常像的關係，沒有確切的證據證明他們之間有沒有性行為。
希臘羅馬人和現在人不一樣，他們不太會注意是男人還是女人，不會專門去記載這兩個男人在一起幹了些什麼，好像沒有看見，所以變成了類似同性戀。但到底是不是同性戀，歷史學家對這個問題有很大的爭論。
中世紀：基督教使得性文化產生了巨變
宗教是西方性文化的一個重要來源，基督教就給歐洲帶來了許多影響。
第一，確立了一夫一妻制，這有利於財產的繼承。這隻跟基督教有關，非洲大陸、印第安人、伊斯蘭世界、巴基斯坦統統都沒有。只是隨著資本主義在全世界的擴張，基督教也向全世界擴張，使得一夫一妻制也向全世界擴張。在中國1592年頒布《婚姻法》以後，人類才有一半的人口實行一夫一妻制。
而且西歐出現了女皇，這是西歐獨有的。為什麼王宮要實行讓女兒來繼承？這是為了防止財產流失，長子、男孩都死了那麼就可以由女孩兒繼承，女孩可以繼承但不是第一繼承人。中世紀的時候王子在打仗當中經常被打死，就會盛產女王。
第二，禁慾之風盛行。他們發明了一種理論，叫做「性原罪」。原罪是人一生一世無法解脫的，那什麼是性原罪呢？亞當夏娃偷吃了禁果之後看到了對方的裸體，實際上代表喚起了性慾、喚起了人之間正常的性慾，過起了性生活生了孩子，就會墮落為普通人，亞當夏娃因為性被逐出了仙界。這不是一個簡單的迷信，它是根據這個推理過程來告訴你性為什麼是原罪。
還有一個最古老的傳說就是聖母瑪麗亞是處女卻生孩子，在希臘人人都知道沒有性交不可能懷孕，那麼基督教怎麼解釋呢？人要想出生有幾種可能？第一種可能是有男人女人；第二種可能是只有男人沒有女人，比如亞當抽了一根肋骨變成了夏娃；第三種可能就是沒有男人沒有女人，比如亞當。第四種可能就是沒有男人只有女人，上帝為了證明自己是全能的，因此讓耶穌以最後一個辦法誕生。
所以基督教是繼承了希臘羅馬時期的思辨傳統，這也是為什麼在近代理性誕生以後，人們發現很多理論來源於基督教。中世紀那些修道士沒事的時候在討論一個人一天能夠算多少個天使？從這裡才能想出面積、想出了體積、想出了壓力等等，就是這些奇談怪論才發展成為後面的理性、科學，這就是基督教和其他宗教重大的不同。所以近代重大的自然科學只能產生於基督教，即沒有產生於伊斯蘭教、也沒有產生於佛教、也沒有產生於道教只是產生於基督教。
第三，授愛。耶穌基督教是最講愛的，其他的宗教充滿了懲罰，而它充滿了愛。可是它把這個愛變了變成了神聖的愛而非男女之愛，教士要贖身，不能結婚有孩子。西方古羅馬有很多色情雕塑，但是為什麼現在一個都沒有？就是被基督教那些人掃除乾淨了。
第四，改造愛情。它把愛這個詞完全改造成了對上帝之愛，天主教的修女把自己貢獻給了耶穌。為什麼要這樣改造愛情？這也是針對羅馬那種開放的性文化出的反對，基督教認為男女處一室則為通姦，非常嚴格，在整個中世紀一千年貫徹地非常徹底。
基督教帶來了很多性別的禁忌。
第一是同性戀，在漫長的中世紀，基督教繼承了羅馬法，法庭雖然很荒謬很壞，但是要經過法庭審判，可是男同不需要審判就可以被處罰，而且只有一個處罰就是火刑。
第二是女巫，現代女巫是陰險的妖魔鬼怪的形象，但在歷史上，女巫就是女同性戀，女性手淫就會被認為是女巫，也是打著經過審判的旗號，但是不需要主教，只要神父這一級審判就可以把你燒死。德國歷史上面記載很清楚，在十五到十七世紀的二百年間，德國一個小鎮的人口從來沒有超過三千，但是在二百年間燒死了170多個女奴，平均一年多就燒一個。大家千萬別誤解這個火刑，這不是把你架到火上燒死就完事了，按照《聖經》的規定，只燒這個人必須得是要出火苗的，但活人烤不出火苗，所以得先放在火上邊烤，把你這個人烤得差不多幹了，但是人還活著，然後擱在那邊燒才能讓火苗出來。
女性有另外一個代價就是「貞操」。在西方的比較直觀，十字軍東征的時候，騎士要到巴基斯坦一去好幾年，而且說不定死活，對老婆不放心，於是讓老婆穿防奸內褲。直到20世紀初，在美國也還仍然有這樣的東西，當然那個時候是有一部分女性她們自願帶這個東西。可是基督教又不太一樣，是雙方禁慾，所騎士出去的時候也得給你穿。
男權主義也付出了代價，就是現在西方男人為人稱道的品質——男人負責任。打仗打不過要自殺，這是因為你保護不了妻子，有愧於家庭，因此你要自殺，跟武士道稍微有一點相通，沒有完成職責是不可以活下去的。其實從今天來看，責任完全可以對半承擔，沒必要自己扛下來。
這和中國有巨大區別，崇禎皇帝被打敗了之後做什麼了？拔劍把自個兒的女兒、媳婦、妃子先砍了，這就是中國男人的所謂責任。直到80年代，電影《火燒圓明園》演英法聯軍把一個中國婦女給強姦了，這個中國婦女準備跳井，別人拉著女兒和她丈夫說：「讓她跳，死了乾淨。」這可是1985年拍的電影啊！它認為女性受到侮辱是她自己的巨大罪過。歐洲是男人自殺，這是一個非常大的區別。
中世紀產生了浪漫情愛
然而，中世紀也並非漫漫長夜一點貢獻也沒有，這段時間無心插柳產生了現在年輕人都崇拜的浪漫情愛。
12世紀，十字軍東征的那段時間內，法國普羅旺斯的游吟詩人在吟唱的詩歌中開始吟唱騎士傳奇。騎士傳奇基本是四部曲：無緣之愛，千難萬險，天賜良機，以死志之。兩千年來，西方歷史上每隔一年會出一本小說，每隔兩年會拍一部電影，從頭到尾就這四部曲，直到現在都在傳播，而且進入中國。
為什麼會出現這種浪漫去情愛？那是因為在嚴酷的分封制度之下，騎士不是貴族，他的主要任務是打仗，他是最高級的老百姓、最低級的貴族，這樣的騎士只能看上比他更高級的那些個貴族的妻子女兒。可是上級有無限的生殺予奪之權，騎士處在夾層中，尤其是在基督教道德之下，他愛上了一個貴族的女兒他什麼也做不了，沒有別的辦法，在文學裡就只能是一見鍾情，最後必死無疑。且其中性的表現不明顯，是一種典雅之愛，文學家的筆下，生和死是永恆的主題，創造了這樣一種文化，可以叫做騎士之愛。
到14世紀以後，騎士之愛走向了宮廷愛情，就是一種hunting，為了打獵、獵艷，男人把女人當獵物，追這個追那個，但因為有基督教管著，真正有性行為的也不多，就是雙方都以此為樂情感遊戲。
騎士之愛再往後發展，出現了灰姑娘。灰姑娘跟騎士之愛結合就是《泰坦尼克號》， 歐洲人給浪漫愛情來了一個東方的起源，但是這可不是真的從阿拉伯傳來的，那時候阿拉伯是伊斯蘭教，沒有這些浪漫情愛，不過歐洲人對東方有一種神秘的幻想，他們以為阿拉伯人是這樣，但是我們現在都知道，在伊斯蘭教像阿拉伯人根本不可能。
五四運動以後，這種愛情觀傳入中國，給中國人帶來了深深煩惱，直到今天絕大多數中國人仍然現在這兩種愛性之間的矛盾。中國沒有愛情嗎？當然有。文人學士有浪漫情愛，但普通大眾主要是夫妻恩愛；從目標上來說，西方人認為純粹就是愛，談朋友跟你們家值多少錢沒關係，中國也不說這個，而是說門當戶對共同過日子，愛情是幹嘛？過日子！
西方文化認為相愛就是結果，如果我愛你你不愛我，那是失戀，但如果你也愛我，這就是結果，反而婚姻是愛情的墳墓。而中國必須結婚，有情人皆成眷屬。現在流行語言叫一切不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓。
西方人相信愛情唯一，至高無上，赴湯蹈火，生死相舍。而中國講究「恩愛」，「恩愛」這個詞是「恩」在前，「愛」在後，在中國的小農社會裡面，恩比愛要重的多，兩個人結婚是相互有恩的，對女人來說，「你給我提供了我穩定的生活來源」，對男人來說 「你給我提供了免費日常生活」，尤其是免費嫖娼。而中國儒家又提倡「滴水之恩當湧泉相報」，所以只要「恩」在，愛就不會被破裂，這種婚姻在封建社會兩千年里一直延續到現在，大多數中國人也靠將愛情變成親情維繫婚姻。為什麼現在小三那麼多？為什麼「家裡紅旗不倒外邊彩旗飄飄」？就是因為男人那種恩，一旦撕翻臉，叫「恩盡義絕」，完了。西方人相信，愛情只存在於追求，而我們相信同甘共苦相濡以沫才重要。
本文原載於搜狐文化。
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