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「神壇」,早該拆了

「神壇」,早該拆了



導 語

「神醫」們的「神壇」到底是什麼?為啥他們能「穩坐釣魚台」那麼久?


2016年的「5.1」假期,對於國內醫學界來說,註定是一個「神的假期」,「生物免疫療法」是這個假期醫學行業「朋友圈」談得最多的話題。


此事不禁讓人想起在互聯網風靡一時最終因「涉嫌非法行醫罪、強姦罪」於2015年11月18日被捕的 「郝某勇」;「揚名中外」被廣西壯族自治區興安縣檢察院以涉嫌非法行醫罪批准逮捕的「克癌神醫」李之煥;還有聞名的「某大師」「某婆婆」「某悟本」......


國內似乎從來不缺「大師」和「神醫」。那麼,這些「神醫」們的「神壇」到底是什麼?為啥他們能「穩坐釣魚台」那麼久?

「現代化」為現代人量身定做「神醫」


網路、通訊設施等不斷先進化,給人們帶來便捷生活,也給老百姓留下「一鍵知天下神醫」機會。一些「現代人」習慣看病或了解醫藥知識「搜索一下」、一些電視觀眾喜歡「看廣告就診」、一些讀者特愛通過「報刊上的廣告」養生保健......真所謂有需求則有市場,醫療行業廣告似乎從不缺「銷路」。


對於醫療行業廣告而言,「包裝」是精華。一些藥品廣告畫面幾乎讓人感覺不信也不行,一些醫療機構廣告硬是通過「包裝手段」告訴老百姓,「天下沒有我們治不好的病」。針對「現代人」的廣告觀念,很多醫療機構、藥品企業,甚至非法機構、非法行醫等紛紛在各種媒介「插入廣告」。


醫療廣告離不開「神的傳奇」。魏則西或許正是聽信了「生物免疫療法」這個「神一般」新玩意,步入廣告陷阱,然後步入其管理背後的陷阱,最終「人財兩空」。


「傳統醫藥」為鄉村老百姓創造「神醫」

正如有學者問道,為何「神醫」都出自中醫?細數國內「神醫」,大都打著傳統醫藥「頭銜」而「轉世為神」的。編造一系列子虛烏有的「鬼話」當作「醫學神話」,然後通過「馬仔」或「團伙」以及各種假證照幕後包裝、鬼吹,甚至有人「以身示範」,讓民眾逐漸「迷上神醫」,最終帶動「人傳人」效應,讓「神醫」火起來。


「一天吃一斤綠豆能養生」,這樣的「神話」表象上看確實與中醫藥理論有些「相近」。不過,只要有點醫學常識的人,都能辨識這是「鬼話」,綠豆能作為人體主食嗎?一天吃一斤綠豆,加上吃水、其它食物,人體能承受得了嗎?偏偏這樣的「鬼話」竟然有人信以為真,特別是「有錢人」,願意花2000元一張「挂號」去請這樣的「大神」談養生。


當「吃綠豆養生大師」被推下「神壇」後,乾脆來一個堂而皇之的「神草」,「含著吃也能包治百病」。多年後,2000元「挂號排隊」不夠刺激,直接來個正正規規1000多元隨時隨地「含著吃神仙草」。這些本身違背中醫藥理論的「神話」或在「人傳人」中傳播,或在大眾媒體中傳播,說明中醫藥發展存在很多問題。傳統醫藥豈能成為「神醫」「神葯」的藏身之地?!


「宗教自由」為「神醫」拓寬道路


求神拜佛是一種宗教信仰嗎?佛祖能不能給人帶來健康?從直觀醫學科學來說,不能。從精神治療角度來說,還靠譜。宗教信仰與「神鬼」之間的關係似乎由老百姓自己做主。某村落里有一座小廟堂,廟堂的側面有一棵青岡樹。不知何時,傳說自家老母親多年久治不愈的病靠吃這棵青岡樹葉治好了,「人傳人」的「鬼話」逐漸演變成真,方圓幾百里的人們紛紛前來拜求「神葉」治病。

據說,最多的一天有上百號人前來拜求「神葉」,青岡樹主人和「廟主人」以及地盤主人紛紛爭奪其這「神來之財」。搭建「招神台」供「求神拜樹」者享用。據傳,經過半年多的「神傳」,「求神拜樹」者需要花費100多元才能購買幾張青岡樹葉子。


30年前,筆者家鄉的一個偏遠小山村裡謠傳一個3歲小孩「做了一個神夢」,「夢裡,一名老者叫這名3三歲小孩到山裡采一顆草,回去給病痛多年的母親治病。」據村民們謠傳,「第二天,3歲小孩將『神夢』告訴父親,父親背著小孩到山裡尋找『夢中神草』,採摘回來讓妻子服用後,多年的頑疾就徹底治癒了。」當這個「神夢故事」傳出去,一時間,雲、貴、川三省都有人前來「拜神童治病」。那時,筆者還是一名小學生,印象最深的則是通往這名3歲小孩家的山區羊腸小路被來來往往的「拜神童」者踩成了大路。大約持續半年後,「神童」才褪去了不該有的「神光」,那條羊腸小路才恢復了往日的平靜。


有神嗎?心中有則有,心中無則無。這是很多人對神的看法。這種搭著所謂宗教信仰思維,讓「神醫」道路總是不會被「斬斷」。


人為「助推器」讓部分「神醫」越來越「神」

近日,筆者聽說,某村一村民打工幾年回來後,「學到了一種『神』的診斷疾病方法,不問病,「號脈」就能診斷疾病,並用藥治療,幾乎百發百中。」方圓幾百公里的人們紛紛前來看病,據說最多一天有100多人排隊等候。「已經興旺幾個月來,來看病的人還得很多。」某村民到那兒看病後,不見好轉前來就診時說道。


幾年前,另一村子裡某一直未結婚的老頭,忽然說自己「在家修成正果,用中草藥能包治百病」,「人傳人」戰術讓來這名老頭家裡看病的人絡繹不絕。老頭看病方法是「僅靠脈診診斷,然後下藥(中草藥),一般都是用大鍋才能煎煮一劑葯。」後來,據說多名農村婦女甚至姑娘都「願意」嫁給這名「神老頭」。


十多年前,一名遠道而來的打工者一夜之間說他能治病,「人傳人」思維很快讓他「名揚千里」,四面八方求醫者絡繹不絕。甚至有當地政府工作人員「登門求醫」。而他,逐漸「學到做醫生的技巧」,甚至可能走上正規醫生之道,「好多來看病的是當官的」。而十多年過去了,這名一夜之間成「神醫」者依然還是那麼「神」,前來求醫者源源不斷。甚至有人這樣說道,「某醫生後面有好多關係網,幾乎每次檢查人員一來,他都知道,一醉關門了之。」


這種真實的「神醫故事」太多了。誰是這些「神醫」背後的「助推器」呢?值得認真思考。筆者親自聽到某警察這樣說道,「那個醫生確實能治好病,為哈衛生部門不辦手續跟他呢?我家大小人等有病都找他看。」


該端掉「神醫」背後的「神壇」了


猶如某媒體所說:魏則西事件痛定思痛,要有所作為的不僅僅是百度,相關責任方(百度、自媒體、行業醫院、監管部門、信息檢索者)在後續都應當需要有所作為,才能避免、減少此類悲劇的再次發生。


「神醫」背後的「神壇」很多,需要多方合力才能端掉。


首先,老百姓為何總是離不開「神醫」?我們的醫學知識科普到位嗎?當老百姓不幸患病時,在正規醫療機構能得到有效診療嗎?從某種角度來說,「神醫」的存在源自於有人需求,如何讓離不開「神醫」的老百姓遠離「神醫」,僅靠所謂的送科普知識、送醫藥知識到百姓身邊是不夠的。必須從素質教育、家庭教育、社會教育、黨員幹部教育、科學觀教育等抓起才行,斬斷「神醫」市場才是滅絕「神醫」之道。特別是基層醫務人員的基本功提升,更重要。要不然,「正規神醫」與「非法神醫」混為一談,老百姓確實無法識辨。


其次,打擊「神醫」僅靠打擊「神醫」個人不行。魏則西步入部隊醫院承包給民營醫院的「陷阱」之中,網路、醫院、媒體、廣告、醫院名譽排名等及其相關的監督機關,難道不是幕後推手?特別是那些能在農村或城鄉結合部非法行醫時間較久的「神醫」,難道當地村委會、衛生協管員、公安機關、政府部門等一同「聾啞」都不知道?杜絕「神醫」只有形成更加嚴厲的監督問責機制,才能讓「神醫」無「神壇」可坐。「該管的不管,不該管的管得很兇。」這是基層很多人對「神醫」行業的監管感觸。


最後,理順我國辦醫環境,實行准入批准終身負責制,杜絕「人情化批准」等,加強打擊非法行醫力度和問責制度,讓「神醫」們不敢神、不能神、不想神才是正道。「茶水發言的男科」曝光後滅絕了嗎?絕對沒有。「養生大師」逮捕後,市場的「養生神醫」滅絕了嗎?依然沒有。每次的「徹查、絕不姑息」到底效果怎麼樣?為啥國家推廣中醫藥適宜技術時,一個子虛烏有的「中國中醫藥學會」能大張旗鼓開網站、開展中醫藥適宜技術培訓等?其背後折射出我國辦醫環境還不夠好、醫療行業學術管理存在問題等,公立醫療機構與民營醫療機構雙方總是擺不脫「親生與抱養」的關係,老百姓硬是無法辨識這當中的來龍去脈,特別是遭遇疑難重病、罕見病、慢性病折磨的患者,出於求生的本能,很容易中「神醫」設的「套」,輕而易舉地步入「試試看」道路中。


要讓老百姓真正的看好病,斷掉「神醫」背後的「神壇」是一項艱巨的任務。要讓中醫藥發展不再與「神醫」藕斷絲連,需要中醫藥發展幕後者真心動真格發展中醫藥才行。「神醫」背後的「神壇」早該斷掉了!


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