周作人:得半日之閑,可抵十年塵夢
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人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。
——《談虎集》
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端透於今變澄澈,魚模自古讀歌麻。眼前一例君須記,茶苦原來即苦茶 。
——《苦茶隨筆》
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我只希望,祈禱,我的心境不要再粗糙下去,荒蕪下去,這就是我的最大願望。
——《不知道》
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隨手寫來,並不做作,而文情俱勝,正到恰好處,此是坡公擅場。孫仲益偶能得其妙趣,但是多修飾,便是毛病。
——《夜讀抄》
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喝茶當於瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。
——《雨天的書》
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我的朋友陳思先生前幾時寫信給我,勸我寫自敘傳,我聽了十分惶恐,連回信都沒有寫,幸而他下次來信,也並不追及,這才使我放了心。
——《知堂回想錄》
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當災難來臨時,只有跪下來順服的沒有站起來抗爭的;當災難過去後,只有站起來控訴的沒有跪下來懺悔的。這大概也是我們民族特點吧。
——周作人
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最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光,不必忙亂地奔向前去,也不要對落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。
——《雨天的書》
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但我又捨不得不看,好像身上有傷的人,明知觸著是很痛的,但有時仍是不自禁的要用手去摸,感到新的劇痛,保留他受傷的意識。
——《雨天的書》
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我們哀悼死者,並不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀,實在多是引動追懷,痛切的發生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。
——《雨天的書》
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竊察世人怕死的原因,自有種種不同,「經愚觀之」,可以定為三項,其一是怕死時的苦痛,其二是捨不得人世的快樂,其三是顧慮家族。
——周作人
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那些闊人們似乎以為四周非有牆包圍著是不能住人的。我遠望香山上迤邐的圍牆,又想起秦始皇的萬里長城,覺得我推測的話並不是全無根據的。
——《雨天的書》
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真理的發見,也是如此。真理永遠存在,並無時間的限制,只因我們自己愚昧,聞道太遲,離發見的時候尚近,所以稱他新。其實他原是極古的東西,正如新大陸一般,早在這宇宙之內,倘若將他當作新鮮果子、時式衣裳一樣看待,那便大錯了。
——《周作人散文》
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我們誰不坐在敞車上走著呢?有的以為是往天國去,正在歌笑;有的以為是下地獄去,正在悲哭;有的醉了,睡。我們——只想緩緩的走著,看沿路的景色,聽人家談論,盡量的享受這引起應得的苦和樂;至於路線如何,或是由西四牌樓往南,或是由東單牌樓往北,那有什麼關係。
——《周作人散文》
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然而我覺得睡覺或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事,因為也是生活之一部分。百餘年前日本有一個藝術家是精通茶道的,有一回去旅行,每到驛站必取出茶具,悠然的點起茶來自喝。有人規勸他說,行旅中何必如此,他答得好,「行旅中難道不是生活么。」這樣想的人才真能尊重並享樂他的生活。
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※周作人?得半日之閑,可抵十年塵夢
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※得半日之閑,可抵十年塵夢
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