人生啟示：成功的標準只有分數和錢數？看後不是滋味

一、分數與錢數

漫畫家朱德庸說：「大部分人對所謂成功，只有兩種標準：小時候的分數和長大之後的錢數。」

現實生活中，人們總喜歡用一個量化指標來判斷自己或他人成功與否。這種評價標準簡單而直觀，也有利於互相比較。我們因此從「別人家的孩子」、「誰誰誰的老公」那裡得到了強烈的挫敗感！如此單一的評價標準，註定大多數人今生只能被認定為失敗者。

換句話說，當今社會不是失敗者太多，而是成功的評價標準太少了！

二、亦不敢讓

清人楊大瓢《大瓢偶筆》論及自家書法：「余書與時流相較，氣概不如宋射陵父子，間架不如馮補之，縱橫不如楚硯震，姿態不如陳子文，纏綿不如黃自先，儒雅不如姜西溟，跳脫不如金赤蓮，秀潤不如汪文升，靈活不如查聲山，嚴整不如何屺瞻，古奧不如八大山人，厚重不如汪文漪，而瘦勁淳古，則余亦不敢讓。」人家好，要看得到;自家好，也不客氣。最怕自家狗屁不通，還看人一無是處。

三、風骨是靈魂的骨

收到余英時寄來的書《重尋胡適歷程》，董橋捧讀之際，不禁勾起回憶：「我在台灣遍讀胡適著述乃至聆聽胡適演講正值胡適沉暮之年，我對胡適的學生蘇雪林老師說，胡先生老年神采透著一絲恬淡的滄桑，台下看去越發遮不住他一生的風骨。『你也看出來了？』蘇老師兩眼泛起濕潤的光影。」

骨頭本來人人都有，指身體;骨頭未必人人都有，指靈魂。靈魂也要有骨頭的，風骨，便是靈魂的骨頭吧。若靈魂沒有骨頭，只剩身體的骨頭，那豬也有骨頭狗也有骨頭，就都是賤骨頭了。人之尊貴，在於有靈魂，靈魂有骨頭。沉暮之年，「越發遮不住他一生的風骨」，胡適一把老骨頭也值錢。

有骨頭立著，沒骨頭趴著，「台下看去」，幾個立著，幾個趴著，「你也看出來了？」

四、不攘一字的自信

清代戲曲家李漁曾誇海口，說他的作品「不攘他人一字」。他說：「如覓得一語為他書所現載，人口所既言者，則作者非他，即武庫之所穿窬，詞場之大盜也。」

由此，想到當下的文壇和學界，屢禁不絕的抄襲之風，實在讓人汗顏。作家抄襲，大學生抄襲，研究生抄襲，教授照樣榜上有名。最奇葩的是，竟有大學生一字不落地抄襲小學生作文，被「譽為」逆抄襲。某省有位「評論家」，東抄西抄拼湊了一部書，出版後居然寄贈被抄襲者「指正」。而這部大比例抄襲之作，還榮獲了一個什麼二等獎。

事情何以鬧到這等地步？自然與追名逐利物慾涌流不無關聯，與懲治乏力制度不健全也不無關聯，需痛下決心綜合治理。但就個人而言，竊以為如何堅守為人為文的操守，樹立李漁那種「不攘他人一字」的自信，也是至關重要。

五、就怕劫匪有學問

一群人旅遊，遇一個劫匪，劫匪說：「我打劫有個規矩，第一個只交100元，第二個交150元，第三個200元，以此類推，早交早划算，怎樣？」

於是遊客爭先恐後排隊交錢，相互推搡。匪徒一邊收錢一邊維持秩序：「別推，誰插隊誰排到最後面去。」一時秩序井然。

事後排第一的說：「真好，只損失100元。」

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