半世瀟洒半世僧 弘一法師李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天；

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；

一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

——李叔同《送別》

一曲《送別》唱到今天，激起人們多少往日情懷！昔人已去，我們的緬懷和紀念，總有淡去的一天。然而他的一生的傳奇，卻永遠不會老去。

他曾是天津巨富李家的三公子，後是杭州虎跑寺中斷卻紅塵的僧人。他俗名李叔同，法號弘一法師。他的一生都在「求真、求善、求美」，一生都在進行心靈和精神的探險。而他也確實做到了，最後鉛華洗盡，返璞歸真，一顆心歷盡了世間的奢華百態依舊清澈如水。

▌悲喜交集

1942年秋，弘一法師在福建泉州不二祠溫陵養老院圓寂，臨終之前，他留下絕筆「悲欣交集」。這四字與其說是他彼時的心境，不如說是李叔同為自己的藝術和人生作的註腳，悲欣交集中，他走完了他絢爛至極、復又歸於平淡的一生。

李叔同，本名李文濤，字叔同，作為「二十文章驚海內」的大師，李叔同集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等於一身。他在多個領域，都首開中華燦爛文化藝術之先河。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，他創作的《送別歌》歷經幾十年傳唱經久不衰。他是中國第一個開創裸體寫生的教師。另外，他還是中國話劇的鼻祖。用他的弟子豐子愷的話說：「文藝的園地，差不多被他走遍了。」而他在皈依佛門之後，則一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。

從追求戲劇、音樂、書畫、辭章的絢爛妙趣，一變而為持守律宗苛嚴的戒律，翩翩公子忽成青燈黃卷終老一生的僧人，兩段人生軌跡似乎兩重天地。在他，卻似乎是必然。

他傳奇的一生，是不斷自我超越、自我升華的一生。即使皈依佛門，也不是「走投無路，遁入空門」，而是痛感於眾生疾苦，為了人生之根本問題「行大丈夫事」的。所以我們在法師的塵緣之中，更多看到的是一絲一毫不肯苟且的做人態度，是「救護國家」的火熱心腸，是對生命的無限熱愛與悲憫……

▌愛，就是慈悲

1918年，農曆的正月十五，李叔同正式皈依佛門。剃度幾個星期後，他的妻子攜幼子千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺，抱著最後的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。然而李叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要與他見最後一面。

清晨,薄霧西湖,兩舟相向。李叔同的妻子:「叔同——」李叔同:「請叫我弘一」。妻子:「弘一法師,請告訴我什麼是愛?」李叔同:「愛,就是慈悲。」

這是他的愛，而他也確實以自己的方式，詮釋了這份慈悲的愛。讀他出家前寫給妻子的信，有情與無情，根本無需多說，因為，他的愛太大，他把愛給了世人，給了這個世界，所以無法把愛再給一個人。

無論是「憐蟲搖椅」，還是那棵起死回生的樹，都是慈悲的表達，都是他對愛這個世界的方式。

▌人生三層樓

李叔同的得意弟子、著名畫家豐子愷先生曾把人生分作三層來分析大師。

物質生活是第一層，精神生活是第二層，靈魂生活是第三層。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂就是宗教。

有些人一生都安住在第一層，有些人最多到達第二層，還有些人，未進過第二層便直接進入了第三層，而真正一步一步走上三層的人很少，弘一法師便是一個。

他的做人做事從來都做的徹底。早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究學術，發揮多方面的天才，便是遷居二層樓了。然而強大的『人生欲』不能使他滿足於二層樓，於是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律。

李叔同一生63年，在俗39年，在佛24年。觀其一生，半為藝術，半為佛。其一生光明磊落，瀟洒飄逸。他不要當什麼奇珍和明月，真實如他，不過是為了自己的心罷了。

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