歷史文化品讀節目典出山西：掩耳蹙頞

【開場白】 中華文明，典出山西。各位網友大家好，您正在點擊收看的是由黃河新聞網全新打造的多媒體歷史文化系列品讀節目《典出山西》。我是主持人李淵。今天我們請到演播室的嘉賓，是獨立文化學者王中力老師。王老師，歡迎您。

【王老師】 主持人好，各位朋友，大家好。

【主持人】 這一期我們要給大家介紹的典故是——掩耳蹙頞。

【出字幕，音樂】唐·柳宗元《河間婦傳》：「自是雖戚里為邪行者，聞河間之名，則掩耳蹙頞，皆不欲道之。」

【主持人】這個典故中，掩耳，是捂住耳朵不聽，不聞不問的意思。蹙頞，讀作，是皺縮鼻翼，愁苦的樣子。

【王老師】蹙,指縮小，皺起。頞，指鼻樑。意思是遮著耳朵，皺著鼻子。後來用以形容極其厭惡，不願意聽到別人談起的樣子。

【主持人】 柳宗元，是我們山西人，王老師，人們稱柳宗元為「柳河東」，這有什麼來歷呢？

【王老師】柳宗元，祖籍唐代蒲州解（亥，害）縣，也就是現在的山西運城市西南的解州鎮。古代這裡屬於河東郡，到了唐代置蒲州，在唐玄宗天寶年間、唐肅宗至德年間曾一度恢復河東郡的舊稱。因此，多年後的柳宗元將自己的文集命名為《柳河東集》，他也被尊稱為「柳河東」和「河東先生」。

【主持人】王老師，後來人們稱柳宗元為「柳柳州」，是怎麼會事呢？

【王老師】柳宗元十三歲的時候，曾為當時的崔中丞代筆寫了一篇賀表，崔中丞感嘆說：「想不到小小年紀有這等好文筆」的讚譽，得到了滿朝文武的大加讚賞，因而雖然他只有十三歲，但在長安城卻是聲名鵲起。後來入仕後，他曾擔任過柳州刺史，因而有「柳柳州」的稱謂。

【主持人】那「柳愚溪」又是怎樣的來歷呢？

【王老師】永貞革新之後，柳宗元萬念俱灰，所到之處，所見之物均冠以「愚」字，以自嘲。在《游南亭夜還敘志七十韻》中，他由「愚溪」帶出「愚丘」「愚泉」，從「愚泉」生出「愚溝」「愚池」，而「東為愚堂」「南為愚亭」「中為愚島」，又就「愚池」著眼寫出。敘出「八愚」，緊扣詩題。他引《論語》中寧武子「智而為愚」、顏子「睿而為愚」，來襯托自己的「愚」，最後又歸結到溪水的命名上。

【主持人】正話反說，詞兼褒貶，自有一番深意。

【王老師】對，可以說，既嘲盡愚溪，又自嘲不已。名為「愚」，實則不愚。遂將溪之愚、己之愚寫作一團，達到了「茫然而不違，昏然而同歸」，形神俱忘的化境。

【主持人】所以，他把愚溪的純潔秀美和自己的高尚情操、文學才能聯繫起來，把對愚溪不能有益於世的惋惜心情和對自己抱負不能施展的抑鬱情緒融合在一起。

【王老師】他深深感到，能夠賞識這地處荒山野地的寂寞美麗溪水的只有柳宗元，而能夠安慰這懷才不遇、被貶謫到這荒遠地區的柳宗元的，也正是這溪水。看來愚溪碰到了最合適的主人，而柳宗元在這裡也找到了最合適的住所了。然而，這些話的字裡行間，蘊蓄著多少憤懣不平的聲音!後來，人們就以「柳愚溪」來稱呼他。

【主持人】王老師，柳宗元的《河間婦傳》是一篇什麼樣的作品呢？

【王老師】《河間婦傳》，又名《河間傳》，是一篇傳奇體小說，表面上是講男女之事，實際上既影射反目成仇的朋友，又影射翻臉不認人的皇帝。換一個題目的話，就是《淫婦是怎樣煉成的》。

【主持人】所以有人說，《河間婦傳》是淫小說的鼻祖。

【王老師】 這篇小說，是柳宗元所有作品中的另類，是用諷刺、影射的筆法抒發自己對社會、對人生、對朋友的看法，是一篇不可多得的文學作品。後來，人們就以「掩耳蹙頞」形容極其厭惡，不願意聽到別人談起的樣子。

【結束語】今天我們一起學習的典故是掩耳蹙頞 ，出自柳宗元的作品。柳宗元是唐代著名的政治家、文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱為「韓柳」。與劉禹錫並稱「劉柳」。與王維、孟浩然、韋應物並稱為「王孟韋柳」。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，並稱為 「唐宋八大家」和「千古文章四大家」之一。好了，這期節目就是這些內容，我們下期節目再會。

（責編：tibet）

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