結束皇道派與統制派的分歧，「二二六兵變」讓日本軍刀指向中國

歷史上的1936年7月12日這一天，17名死刑犯在東京澀谷區宇田川町的陸軍刑務所被執行槍決。半年前，他們都日本陸軍中的青年軍官， 1936年2月26日的那個飄雪寒夜，正是這群青年軍官帶領著1400餘名士兵發動軍事政變，多名政要或死於非命，或身受重傷，殺戮進行了整整一夜，這場兵變改變了日本，改變了亞洲，也改變了世界。

皇道派與統制派分歧：打蘇聯還是打中國

20世紀30年代的日本，軍部當國雖已是大勢所趨，但陸軍與海軍的矛盾由來已久。而在陸軍中也派閥林立，而最主要的兩派即是以小畑敏四郎為首的「皇道派」和以永田鐵山為首的「統制派」。

皇道派是「超國家主義」、「超天皇中心主義」，諸如「皇國」、「皇軍」都是皇道派掛在嘴邊的常用詞，他們將高層政要視為「君側之奸」，叫囂要「清君側」實現「昭和維新」。

與皇道派的激進比起來，統制派則顯得「保守」許多，參謀是這個團體主要的組成人員，儘管他們也將「國家革新」的希望寄託于軍部，但不贊同對內使用武力，而是「在現行憲法下合法地開展國家革新的辦法」。

東條英機

從對外主張來看，皇道派代表小畑敏四郎認為「日本最大的威脅是蘇聯，沒有什麼比蘇聯更需要我們防備的……日本在蘇聯強大之後與之開戰，顯然不會是有利的，所以比較好的方式是在那之前先予以打擊」。而統制派的永田鐵山則認為，「在蘇聯尚未強大之前，在一旁存在一個因反日排日而敵視日本的中國……因此，首先應該徹底打擊中國才是」。

皇道派的理論基礎為「預備戰爭論」，而統制派的理論基礎是「中國一擊論」，兩者都主張對外發動戰爭，只是對象不同而已。

皇道派「暴走」失敗遭清洗

由於皇道派以「天皇親政」為旗號，所以當學者美濃部達吉提出「天皇機關說」（主張統治權歸屬於國家這個法人，日本天皇只是憲法下的最高統治機構），立即引起皇道派的強烈反彈，引發1935年的「天皇機關說事件」，所有支持此學說的學者均受到軍部打壓。皇道派過於激進的做法引起天皇的不滿，並在1935年7月，借人事調整之機，將一大批皇道派軍官轉入預備役，或調離樞要部門，這種調整引起了皇道派軍人的憤怒。1936年2月25日夜，一群皇道派的基層軍官在被調離東京之前，發動了「二二六兵變」。

叛軍雖以「尊皇」為旗，但他們的行動明顯帶有挾天子以令諸侯的意味，這是天皇最不能容忍的。再加上天皇對皇道派早已不滿，因此，天皇大為惱火，極力要求陸軍鎮壓叛軍。

杉山元

「二二六兵變」被平息後，最直接的影響就是陸軍中的皇道派遭到了大清洗，本庄繁、荒木貞夫等皇道派高級將領或被撤職、或被編入預備役，山下奉文即使後來在二戰中「屢立戰功」，也因是皇道派出身而長期不受重用。皇道派的衰落使日本軍部走向統一，東條英機、杉山元等統制派將領獨攬軍政大權，「中國一擊論」最終成為主流思想。也就是這一年的7月，盧溝橋的槍聲震驚了世界，中國陷入前所未有的戰爭苦難。

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