拒絕遺忘，我們必須直面這樣的生活和歷史

文史 06-23

溫圖按：這是來自讀者周飛的投稿，他是一位山東私人農家書屋的管理員，可謂是同行了。他推薦的這本書知名度不高，但業界評價卻很好，被認為是文壇極有分量的小說之一。作者拒絕遺忘，保衛記憶，直面生活，為我們寫出了一段沉重的歷史……

《公字寨》是一部反應極左題材的長篇小說。該部小說分第一、第二部，小說是用全知全覺的角度寫的，除了題材特殊，對我來說，最大的亮點就是——一個個鮮活的人物外號。

《公字寨》里的人都活的不像人，看起來有點荒唐，但我卻笑不出來。因為，他們，都是我們熟悉而又陌生的親人。

小說里的人物，有的你可能不知道他的大名，但他有獨一無二的外號，就像《水滸傳》里的人物似的。

這些外號具有一種濃厚的民間地方色彩和民間生命力。不過，他們不是英雄豪傑，只是低到塵埃里，任人擺布的普通老百姓。

一個個具有鄉土特色的外號，有的是根據他們自身的特點、有的是根據相關的事情起的，都有很強的個性，瞬間就能讓讀者記住這個人人物。其中，有代表性的是老簸箕、梭猴子、大鍋、五啞巴……

「老簸箕」是山上寨的一把手，一個大字不識的村支書，他的外號就是根據他特點起的。說這個人的嘴特別大，大的出奇：從左邊耳根子一直咧到右邊耳根子，人們說這條大縫就像大簸箕，他的外號也就叫了「老簸箕」。

而他的大名「年豐年」人們卻幾乎忘記了。當然，這外號只能背後叫叫，當面還要老支書，叔叔大爺叫著，顯示人的兩面性吧！

老簸箕的大口可了不得，傳達上級精神，給貧下中農黑五類下達指示的權威，在村裡說一不二，想打誰就打誰，想抓誰就抓誰，絕不留情面，那真的是大公無私。他無私到固執，沒了人性……

拒絕遺忘，我們必須直面這樣的生活和歷史

村民「老梭猴」，也是根據他自身特點起的外號。他就像一個猴子，不僅瘦，還喜歡打打鬧鬧窮開心，是一個開心果一樣的人物。

就是這樣一個人，卻因為老簸箕懷疑他偷了山上寨「無人售貨商店裡的鹽」成了鬥爭對象，階級敵人，被折磨的精神失常，成了一個只會咧嘴傻笑的「傻梭猴」。

而他的兒子可能是遺傳和生活艱難的原因，同樣特別瘦小，用村民的話說，不僅瘦成了一把骨頭，還屁松屁松的沒有點力氣，這外號子自然又傳給了兒子，人們就叫他兒子「小梭猴」。

幸虧他趕上了改革開放，到了木工鋪跟著小說主人公根原幹活，不僅自己能吃飽穿暖，也能養活母親，還蓋了大瓦房，所以他的命運就和父親有著天壤之別。

這也說明，時代對於一個人的影響有多大了。

拒絕遺忘，我們必須直面這樣的生活和歷史

村民「五啞巴」，是來山上寨改造的「黑五類」，一個人同時擁有兩個外號。她本是南方人，也是一個苦命人。從小沒了爹娘，那時剛被人販子賣到地主家，想讓她給地主作小老婆，結果解放了，地主就跑了。

她就無緣無故成「地主婆」，成了貧下中農鬥爭的對象；又因為聽不懂北方人的話，整天在受整批鬥中不許人家說話，時間一長，她幾乎失語，成了一個準啞巴，所以又叫「五啞巴」。

她是不幸的，命運不受自己主宰的，沒有絲毫的話語權。她完全服從於村支書「老簸箕」的機器人。

有一次，「老簸箕」到鎮上開會很晚也沒回來，也沒人讓她回家，她就一直站在地里，站到黑天。這引起了主人公根原的同情，她想讓「五啞巴」，可她只聽「老簸箕」的命令嗎，就是站在那裡不動。

於是，根原就說「老簸箕」讓我命令你回去，她這才敢抬腳往家走。無論怎樣改造，她始終是山上寨人心目中的落後分子。

另外，書中還有許多有趣過目不忘的名字如：大碾台、陳酒鬼、蛤蟆食、劉瞪眼、孟瞎子、二驢子、老茶壺、大地瓜、筐頭子等等。

拒絕遺忘，我們必須直面這樣的生活和歷史

這每一個名字背後都有故事，都是那樣樸實生動，栩栩如生，都是沐浴著這塊天空的雨露，從土地里長出來，土坷垃里刨出來的一樣，滿身灰塵。

這一個個外號，一個個鮮活的人物，代表了那整整一代人。他們就生活在中國這塊土地上，真實存在過的人。這樣的外號，遠離廟堂語言的語言，也只有在這塊土地上生活過的作者——李應該老師才能如此準確地寫出來這些最底層小人物的喜怒哀樂。

本書的作者李應該老師，故鄉是山東日照，劇作等身，是一個功成名就的人。但他還是一個具有使命和責任感的作家，因為他深愛著「生長五穀也生長五毒的故鄉」。

他的文學之路是從故鄉出發，最終又回到了故鄉這片難以割捨的土地上那一個個人物身上。正如他的名字一樣：應該。——應該真實地、毫無保留地寫出那段不可思議的、真實發生過的歷史！這就是長篇小說《公字寨》的最大魅力。

拒絕遺忘，我們必須直面這樣的生活和歷史

（全文完）

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