毛主席也愛看《三國演義》，他最喜歡的人物是誰？
《三國演義》歷來膾炙人口，數百年來一直為人們所喜愛。毛主席也很愛讀這部古典小說，並發表了一系列獨到的見解，引人入勝，發人深思。
毛主席最推崇的三國人物是諸葛亮和曹操。認為他們在軍事戰略上都是一流的。他上世紀50年代末60年代初同工作人員談話時說：「(《三國演義》這套)小人書不簡單哪，言簡意賅。就那麼幾句話，多少大事多少人物就交代出來了。道理一目了然。孫劉聯合一把火燒了曹操，燒出一個三國鼎立，劉備犯了錯誤，被火燒連營死在白帝城。諸葛亮臨危不亂，安居平五路，穩定了蜀國局勢。『話說天下大勢，分久必合，合久必分』符合辯證法。『運籌帷幄，決勝千里』，漢朝的張良和三國的諸葛亮都比較出色。」
1957年11月在訪問莫斯科期間，一天晚上，毛主席請胡喬木、郭沫若及十來名工作人員一道吃飯時，也有議論。他說：「我們論三國，替古代擔憂吧？」隨即與郭沫若縱談三國歷史，官渡之戰、赤壁之戰等，講了諸多戰例。你一段，我一段，夾敘夾議，談到熱烈之處，毛主席忽然轉向翻譯李越然問：「你說，曹操和諸葛亮這兩個人誰更厲害？」李越然回答不出。
毛主席接著說：「諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個人也不簡單，唱戲總是把他扮成個大白臉，其實冤枉，這個人很了不起。」又說：「古時候打仗沒有火箭和原子彈，刀槍劍戟打起來死人也不見得少。漢桓帝時有多少人口？」
郭沫若隨口應道：「晉書地理志作五千六百萬。」毛主席說：「現在還統計不全，到處有不入戶人口，那時就能統計全？估計算是五千六百萬。到了三國混戰還剩多少人口？」郭沫若回答：「史書載，黃河流域『戶口驟減，十不存一』。三國合計，人口大約六七百萬。」「出門無所見，白骨蔽平原。」
毛主席引王粲《七哀詩》後說：「曹操回原籍，『舊土人民，死喪殆盡，國中終日行，不見所識』。第一次世界大戰死了多少人？第二次世界大戰死了多少人？比比么，三國又死多少人？原子彈和關雲長的大刀究竟哪個死人多？」
毛主席深深嘆息，繼續說：「現在有人害怕戰爭，這一點不奇怪。打仗這東西實在把人害苦了。戰爭還要帶來饑荒、瘟疫、搶掠……為什麼要打仗喲！應該防止它，打不起來再好不過；可是光顧怕，也不行。你越怕，它就越要落在你頭上。我們要著重反對它，但不要怕它。這就是辯證法。」最後，毛主席說：《三國演義》、《水滸傳》這些書，至少讀它三遍。
毛主席特別注意《三國演義》中關於戰爭的描寫。他在1959年12月至1960年2月讀蘇聯《政治經濟學》(教科書)的談話時說：「古代生產力水平很低，養兵過多，打起仗來，對經濟的破壞確實很大。有時確實像蝗蟲一樣，飛到哪裡就把哪裡吃光。
三國董卓把長安到洛陽一帶的人都殺光了，把洛陽完全毀滅了。打仗時沒有吃的東西了，就吃俘虜。」他認為：一方面要看到戰爭的殘酷性，對人口、對經濟的破壞性；另一方面要看到防止和反對戰爭的最好辦法，但是不要怕它。
毛主席從不單純地評論古典小說，也不從政治角度評古典小說，而是以小說喻政治。取其一點，不及其餘，把藝術實例從它們所處的作品結構中脫離出來，把小說讀活、用活，讀出新效果、新真理來。
他提出讀《三國演義》，不但要看戰爭，還要看組織，舉的例子是劉備集團取西川、入成都後，同當地文官武將一起建立蜀國的事。他與薄一波談話說：「看這本書，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。
你們北方人——劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同『地方幹部』，一起建立了一個很好的根據地。」他用這個故事說明外來幹部一定要同當地幹部搞好團結，才能做出一番事業。毛主席在書信、講話和文章中，還時常引用《三國演義》中的歷史故事借古喻今，說明一定的道理。1936年，毛主席為促成實現抗日民族統一戰線形成，在給當時任國民黨陝西省主席的邵力子寫信時，引用「天下大勢，合久必分，分久必合」，形容國共兩黨的關係。1937年，毛主席在寫作《實踐論》時，又引用《三國演義》上所謂「眉頭一皺，計上心來」，形象地說明「人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫」。
1944年10月25日在延安中央黨校作報告，談到整風審干問題時，毛主席說：「張飛在古城相會時，懷疑關雲長，是有很高的原則性。因為關羽形式上是投降了曹操，封了壽亭侯，幫曹操殺了顏良、文丑，你又回來究竟是幹什麼來了？我們一定要有嚴肅性、原則性。當然過火是要不得的，所以去年搶救運動，十幾天，我們馬上就停下了。」
1957年毛主席在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上的發言中說：「任何一個人都要人支持，一個好漢三個幫，一個籬笆也要三個樁。菊花雖好，也要綠葉扶持。這是中國的成語。中國還有一句話，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。單獨的一個諸葛亮總是不完全的，總是有缺陷的。」
黨史學者陳晉在贈筆者的其新作《讀毛主席札記》一書中說：1959年3月，毛主席在鄭州會議上，曾對三國時期幾個主要領導集團核心人物在「出主意，用幹部」這個問題上進行了比較，認為曹操多謀善斷，最厲害；劉備也很厲害，卻稍遜一籌，「事情出來了，不能一眼看出就抓到，慢一點」；袁紹則根本就是「見事遲，得計遲」，屬於不稱職的領導。道理不難懂，做起來實非易事，毛主席讀史，多注意此道。
毛主席讀《三國演義》，很注意作者羅貫中的思想傾向。他對曹操的評價很高，認為他「代表進步一方」，而劉備所要扶持後來又繼承了的漢則是「沒落的」。l957年4月10日與《人民日報》負責人談話時說：「小說上說曹操是奸雄，不要相信那些演義，其實，曹操不壞，當時曹操是代表進步一方的，漢是沒落的。」而後1959年他同工作人員談話時說：「曹操結束漢末豪強混戰的局面，恢復了黃河兩岸的廣大平原，為後來的西晉統一鋪平了道路。《三國演義》的作者羅貫中不是繼承司馬光的傳統，而是繼承朱熹的傳統。南宋時，異族為患，所以朱熹以蜀為正統。明朝時，北部民族經常為患，所以羅貫中也以蜀為正統。」顯然，毛主席是不同意羅貫中的評價的，贊成郭沫若為曹操翻案。從他的詞「往事越千年，魏武揮鞭」看，他對曹操其人是持肯定態度的。但他認為作者羅貫中的這個傾向同他所處的時代情況有關。此見解極為精闢。
毛主席很喜歡《三國演義》中赤壁之戰這段故事，特別注意其中幾位主角的年齡和才幹。他在1953年5月3日接見青年團第二次全國代表大會主席團成員的談話時說：「三國時代，曹操率大軍下江南，攻打東吳。那時周瑜是個『共青團員』，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由他當，結果打了勝仗。現在要周瑜當團中央委員，大家就不贊成。這行嗎？」
1957年4月上旬，在四省一市省市委書記思想工作座談會上，談到要提拔黨齡短、年紀輕但有能力的幹部時，毛主席說：赤壁之戰，程普40多歲，周瑜20多歲，程普雖是老將，不如周瑜能幹。大敵當前，誰人挂帥？還是後起之秀周瑜掛了大都督的帥印。孔明27歲成名，也未當過支部書記、區委書記嘛！也是個新幹部嘛！赤壁之戰以前無名義，之後才當軍師、中郎將。古時候可以破格用人，我們為什麼不可以大膽提拔？
1964年3月24日的一次談話中，毛主席說：「現在必須提拔青年幹部。赤壁之戰，群英會，諸葛亮那時27歲，孫權也是27歲，孫策起事時只有十七八歲。周瑜死時才不過36歲，那時也不過30歲左右，魯肅40歲，曹操53歲。事實上青年人打敗了老年人。長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。」
1965年1月25日的一次談話中，毛主席又說：「看起來還是青年人行。群英會上的英雄，大多是二三十歲的人。諸葛亮當時才27歲，孫策初幹事時，不到20歲，孫權更小。」
從毛主席關於《三國演義》的談話來看，他是聯繫自己在中國革命和建設中的實際，運用馬克思主義的觀點客觀公正地分析和評價《三國演義》的事件人物，肯定其所長，分析其失誤，真正做到了古為今用。
※三國演義易主最多的人，究竟是誰？
※誰才是三國演義中最聰明的人物？
※《三國演義》中被黑的最慘的人物是誰？
※《三國演義》里很多故事都是騙人的！
※《三國演義》告訴我們的真理，值得一看！
※三國最聰明的人其實是劉禪？我們都被《三國演義》給騙了！
※《三國演義》中的幾次人身攻擊，罵的都是誰？
※三國演義中：最「厚臉皮」的人物竟然是他？
※誰是三國演義中最倒霉的人？
※他是被《三國演義》黑的最慘的人物，比周瑜還慘
※三國演義中被冤枉卻很有喜感的人，曹操：你誰啊？我干啊！
※羅貫中最喜歡《三國演義》中的哪幾個名將？看看贊詩就知道
※都說《三國演義》是小說，難道《三國志》就真的是正史嗎？
※《人民的名義》也是一部《三國演義》，不是我們老百姓的舞台
※傳媒觀察：日本人喜愛《三國演義》，好多人重口味，竟然喜歡董卓
※《三國演義》里最會用人的老闆，除了曹操還有他們
※《三國演義》里的諸葛亮，為什麼喜歡穿一身道袍？原因有點意外
※他是《三國演義》前半部里最聰明的人，卻與正義無關，人稱「毒士」！
※為什麼人人都愛《三國演義》中的諸葛亮？