《明史》不屑記錄「微小」守城戰，告訴你中國魂在哪

這是一場發生在450年前明朝的一起"微小"抗倭戰鬥，微小到放在中國歷史的無盡星河裡，它簡直像一粒塵埃。《明史》不屑於為這件小小的攻防戰，留下隻言片語;我們的教科書也習慣性把所有的讚詞獻給戚繼光等抗倭大腕，而忽略來自小人物的抗爭。

這場用生命守護家人與尊嚴的戰鬥，告訴世人：真正的中國魂，不在廟堂之上，不在抗日神劇，而在草莽民間。

一、

嘉靖四十一年(1562年)冬，一股上千人的倭寇自閩東殺向閩北，一路洗劫了壽寧、政和兩縣，於十二月初逼臨松溪縣。

松溪縣，位於福建省北部武夷山麓的東南側，是個鮮有人知的山區小縣城。

圖：今日的松溪縣城

見倭寇勢大，縣令王賓首先寫信求和，稱願意納糧米銀兩，請求退兵——這是地方官的無奈，沒有官軍保護，只有幾十個衙役的小小縣令有什麼辦法保境安民?很快倭寇的回信來了：限令在一周內，獻白銀萬兩、駿馬兩百匹，如有延誤破城屠民!

這下王縣令傻眼了：松溪縣是個全縣人口不超過3萬的彈丸小城，哪裡有白銀萬兩、駿馬兩百匹可獻?也許，倭寇是故意提這樣苛刻的條件，本身就沒打算放過松溪縣。

倭寇把全城逼到了絕路，更激發了民眾的憤慨，家家出丁，戶戶獻糧，一支自發組織的守城敢死隊形成了。從王縣令開始，全城的男女老幼橫下一條心：和倭寇拼了!

見到小縣城竟敢不合作，反而大門緊閉，城垛上布滿強弩硬弓，倭寇發出了最後通牒：「若不開城犒師，則如壽、政兩縣將盡被誅之，寸草不留!」

二、

嘉靖年間的倭寇有多猖獗?

《明史日本傳》里有十一字的總結：時賊勢蔓延，江浙無不蹂躪。

在那個風雨飄搖的時代，面對手持日本刀的兇悍倭寇，官軍一觸即潰，民間慘遭蹂躪，改善性生活質量，加薇新，bzz後面跟上120，不要加錯了，百姓紛紛逃難，倭寇所到之處無不雞犬不留。

圖：明代畫家仇英《倭寇圖卷》局部：逃難的老百姓

說到倭寇的戰鬥力，風哥前文中國削鐵如泥的寶刀哪去了? 寫過日本刀的鋒利，但刀其實不可怕，可怕的是使刀的人。

日本刀再鋒利，刀法再神奇，都是表面：明代的官軍不是輸給日本刀，而是輸給倭寇「每戰，輒赤體單列，提刀突前」的剽悍勇武。

對於日本人的驍勇和天朝人的軟弱，明朝士大夫無不感慨萬千：「倭性好殺，無一家一人不蓄刀者，童而習之，壯而精之。而我堂堂天朝，一統之盛，禮陶樂化，偃武已久，民不知兵歟，遇小丑遂若強敵。」

前線將領鄭若曾曾經不無諷刺的比較過官軍和倭寇的差距：「短兵相接乃倭奴所長，非中國之民所易敵也。我兵鳥銃手雖多，不能取勝，何耶?倭人忘命，我兵望之輒懼而走，或鉛子墮地或藥線無法，手掉目眩，仰天空向。」

圖：明代畫家仇英《倭寇圖卷》局部：肆掠的倭寇

這席話說得很透徹了，一方是「倭人忘命」，一方是「我兵望之輒懼而走」，勝負可想而知。

削鐵如泥的寶刀技術缺失了，慷慨果銳的勇武精神也缺失了。

三、

中國人，祖先的英雄氣在哪裡?

松溪人告訴你。

松溪城雖小，但城牆修築得很堅固，在守城敢死隊的嚴防死守下，一路勢如破竹的倭寇碰到了硬釘子，一連攻了三天沒有絲毫進展，反而在城下丟下了許多屍體，只好撤到鄉間掠奪糧食民財。

轉眼新年來到，正月初一，倭寇捲土重來，他們對這個頑固的小城恨之入骨，更希望打破城池好好過一個肥年。這次，有備而來的倭寇不辭勞苦，砍樹編藤，搭起了幾部自製的雲梯，嗷嗷叫著爬梯攻城。

一個驍勇的倭寇頭目率先爬到了城垛處，手舞雙刀驅散了守兵——城頭的守兵一片驚慌，眼看防線即將崩潰，千鈞一髮之際，一個名叫張德的漢子手舉大斧衝過來，一斧將這個倭寇頭目砍落城下!守兵士氣大振，接連殺掉了幾個爬上來的倭寇，並搬起大石頭，把雲梯砸得粉碎。

艱苦的松溪保衛戰，一直打到正月十五日，倭寇死傷慘重，卻無法入城池一步，最後不得不向這座頑強的小城屈服，「至次年正月十五日，倭兵大潰，拔營遁去。」

松溪縣城固守四十餘天，犧牲軍民一百餘人，包括立了大功的張德，但是挽救了全城百姓。

今天，松溪縣文物工作者將東門村明代殘存的《松溪抗倭紀念坊牌》14塊半青磚，重新整理拼裝後，擦去青苔，青磚文字清晰可見：「壬戍冬倭至東門，戰兵一百二十名禦敵，全城悉賴陰助，有感!共抽糧餉銀一十兩正，並募添，建抗倭紀念坊牌一座，伏願」、「陣亡：張德、范隆、曹山、曹成、魏杭、潘奴、何方……」

四、

這場發生在福建北端小城的攻守戰，放在明代抗倭戰爭的歷史中很微小，微小到除了當地縣誌，其他史料上都不曾記載。

對歷史很小，對當事雙方很大，戰鬥進行地如此漫長，相信雙方都異常艱苦。倭寇苦，他們沒想到遭遇這麼頑強的抵抗，他們得咬著牙冒著守兵的弓箭和大石頭仰攻;守兵苦，他們本是老百姓，而現在卻要冒生命危險作戰，但他們退無可退，他們就是這座小城市最後的防線。

張德何許人?據《松溪縣誌》記載，他是個力氣很大的挑夫，家有妻子兒女，自告奮勇參加守城。憑此一戰，張德青史留名。松溪人、明朝名臣魏溶感慨道：「張公一斧，合城數萬口得以保其首領，厥功懋矣!」

留下姓名的挑夫張德是英雄，默默無聞的一百餘人同樣是英雄。比起鄰縣的不抵抗而遭塗炭，他們的英勇不屈保住了城池，保住了妻兒老小——他們用英雄般的死，告訴世人，生命應該這樣有尊嚴的活!

松溪縣城外有座著名的古迹：湛盧山，相傳為春秋時名匠歐冶子鑄劍之地，山名因其鑄造的名劍湛盧而命名。

圖：著名的湛盧山

可惜正如後人所吟：「歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。」時光忽忽，中國的寶刀寶劍技術泯滅已久，幹將、莫邪、巨闕、湛盧這些中國的傳奇寶劍，只能留存在悠悠傳說之中。

中國古代鍾愛日本刀的名人雅士不計其數，宋代歐陽修寫過《日本刀歌》誇讚日本民風，明代唐順之寫過《日本刀歌》感慨抒懷，但還是清末秋瑾的《紅毛刀歌》一針見血：「自強在人不在器，區區一刀焉足豪?」

在名劍的故里，將手持雙刀的倭寇砍落城下的，不是寶劍而是砍柴斧子——只要中國人的不屈之魂不失，日本刀再鋒利，又何懼之有?

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