荒誕的價值

文/阿莫莫

死亡是人最基本的意識。人最大的願望是能夠永遠的保存自我意識。所以人就衍生出了兩個基本的生存需要：對抗死亡與逃避死亡。逃避死亡就是活著的時候保護身體，死了以後精神永存。對抗死亡就是要活得（比他人）有價值。

人們為了對抗死亡，就要拚命的追求「價值」，好讓自己的生命有「意義」。所以我們經常在追求學習的價值，交朋友的價值，戀愛的價值，做生意的價值，甚至是吃飯拉屎睡覺的價值云云。

絕大多數人覺得自己的生活很荒誕。這種荒誕表現在：他們在追求價值，卻體驗不到生活的意義。也就是人們無時無刻的追求意義，但是在追求達到的時候，卻又立刻覺得沒有意義了。當我想買一件櫥窗里超過三位數的衣服、但並未到手時，我可以感覺到這件衣服對於我的價值，關於身份或者品味。但當這件衣服到手時，它的價值便遠遠低於我們的當初的設想。這時，我們更渴望的是一件四位數或者5位數的衣服。

感覺到荒誕的原因，是事物的價值或者意義，必須由這一事物以後的事物和行為來證明，而不是由以前或現在的事物或行為證明。但是人們卻不知道以後的事物和行為是否發生及如何發生。努力學習對於我來說真的有意義嗎？此刻我卻絲毫感覺不到他的價值，此刻我感覺不到，所以寄希望於以後能感覺得到。但我並不知道以後的事情將如何發展，或許我努力學習了也沒多大用處。我在這事件中不能立刻體驗到它的價值，而不能容忍這種荒誕感。所以我感覺到了無力，不斷的打擊自己，而產生了對這種生活的厭倦。

人們的整個生活都是為了排除這種荒誕，使自己的生活更加的嚴肅。我不要這麼平淡不要這麼普通不要比他人沒價值，所以我必須不斷去追求有意義的生活，卻續之而來的是更大的荒誕。

因此，人們總是拖著高傲的觀念，過著庸俗的生活。請注意：是觀念。寄託於更高尚的觀念情操，無法忍受生活的平淡。

在行為主義中有抑鬱症的說法：設定了一個永遠達不到的目標。比如說我希望任何人都覺得我美麗。在這個期間，當他人沒有對自己滿意時，主觀的希望價值沒有達到。從而產生了荒誕感、無助感。這種無助的感覺是學習得到的。也就是習得性無助。他可能會去想死亡可能是一個比生存更美好的東西。

當然也必須說說愛情。愛情是什麼？是否應該是電視劇電影里所演的海枯石爛、地老天荒。我們很多人並未意識到電影是對現實生活的升華與提高。它源於現實，更會高於現實。所以往往人們寄希望於電影故事裡的情節發生在現實中。卻不知就算有可能變為現實的完美愛情也只是幾百分之一。這種心理如同中六合彩彩民心理，人人都期望於最幸運的那個是自己。卻殊不知給自己定了一個主觀希望過高的價值追求。

人不斷的在尋找真愛，因為忍受不了這種荒誕。忍受不了現在這份感情沒有價值，我看不到當中的價值。其實已經找到，只是體驗不到它的價值。像我之前說過，事物的價值或意義存在於這件事物以後的事物和行為來證明。人們也無法預計到事物到底會怎麼發生。

我體驗不到現在事物的價值是正常的，同時此刻的確也是荒誕的。

如果能容忍生活的普通、生活的平常、能容忍這種荒誕，就能活得很好。

一直追求虛無飄渺的價值問題，就如同放在驢前面一根胡蘿蔔，永遠吃不到，卻永遠驅使著驢賣力幹活。

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