一名普通心理學工作者的自白
文：吳澤華 | iFuun專欄作家
作為一名心理學工作者，自己常常在有意識地使用各種方法來安撫別人內心的傷痛，有人看起來神聖神秘，有人看起來輕佻不過是投機倒把的機會主義者。而拋卻所有的身份角色，他（她）只是一個人，在面對著意外所帶來的不安和不幸時，他（她）們也感到手足無措。即使他們厲害如弗洛伊德或羅傑斯，也不能例外。
我們會用僅存的理性意識安慰自己，但該存在的始終還是存在，需要面對的還是要面對，那一刻，他（她）和心理學工作者身份角色無關，他（她）是一個人，他也有該有的甜酸辛辣。
我總是在問自己，自己在心理學的學習和研究中最應該避免的是什麼？主觀，我一度視客觀為真理。什麼是主觀？是你作為一個人的價值觀和世界觀，背後隱藏的是你作為一個人的偏見。
每次在實驗探討中，老師總會強調個人主觀性的問題，我們在實驗中總會假定自己是客觀的，因為那樣的結果才會「客觀公正理性」，可是總是在最後的結果補上一個「但是」、「我們難免受到主觀性的影響，但是我們要把影響降低到最小」。在諮詢中羅傑斯也要我們保持價值中立，但是面對著自己的問題時，我們的客觀理性總是被主觀情緒以絕對優勢壓倒。就連心理學史中，也避免不了主觀的存在，「歷史是建構的結果，充滿著史學家的個人偏好和成見」（葉浩生）。
在心理學的各個研究領域（姑且不談論後現代主義），我們都會探討主觀性這個問題。為什麼存在主觀性？因為我們是人，我們不能避免七情六慾、喜怒哀悲，即使你背上了「心理學」這樣一個碩大的「排憂解難」的大旗。
因為心理學的專業關係，一段時間裡我想把自己修鍊成一個絕對中立的人，能對著悲傷痛苦、開心快樂都保持客觀。現在，我發現自己辦不到，我只是一個人，一個普通人，面對著榮譽我不能不欣喜；面對著悲傷，我不能不哭泣；面對著失去，我不能不惋惜；即使面對著一個犯錯的人，即使不是別人的本意或者只是一個意外，我的本能反應依舊是抱怨，我是一個人，你是一個人，他（她）也是一個人，我們都在歲月的道路上前行：我們開心，因為我得到自己想要的，我能感覺到被愛，即使在迷霧中，我們也是成群結隊的唱著歌行走，哪怕我受傷，我也能就地卧倒隨時就醫；我悲傷，因為我痛失所愛，像個孩子樣哭的天翻地覆，但傷痛的保質期一過，我們就會走得大步流星；我憤怒，因為這世界存在太多的不公和歧視，但我們都會盡自己所能，在路上走得不偏不倚。
其實，生活中我們只是一個普通人，我們享受著主觀性帶給我們的一切，因為這就是生活，普通人的生活。
致謝：感謝三個不知名的吉林大學好人
責任編輯：趙蒙
吳澤華，現繫心理學研究生，基礎心理學專業。喜歡看書看電影聽音樂，最喜歡沈從文的《邊城》。電影喜歡王家衛和李安。非典型心理學探索者。
最想把自己了解到的最真實的心理學展現給大家。QQ：842428820（驗證：吳澤華）。
※一名理智粉的自白
※一位心理醫生的自白
※一個普通創作人的自白4
※一個作曲者的自白
※理論物理學家的自白：窮孩子如何成為傑出的科學家？
※英國流浪貓狗收容所的工作人員的一些自白
※溫熙超雕塑：一個理想主義者的自白
※一個舊物愛好者的自白
※一個胃炎患者的自白書
※為什麼我從不敢在朋友圈曬娃？一位心理學媽媽的自白
※一個非工具控的自白
※來自一名旅遊從業者的自白
※一條哈工大的二哈大學狗的自白，別問我有多愛你，菜板代表我的心
※一封大學考試作弊者的自白信，不得不看
※一個學渣媽媽的自白
※一個人工智慧機器人的自白：我想要活著
※一個規劃人的自白
※一個廢物藝術家的自白
※一篇關於酒精依賴者的自白