十年後，我終於懂得了蕭峰為什麼要去死
文：羅雯麗丨iFuun專欄作者
這一次要談的人是金庸男主人公蕭峰。雖然是人人讚譽的大俠，重義氣，忠誠，不近女色，孝敬父母，尊重師父，但是在我的眼裡，蕭峰的悲劇並不在誤殺阿朱，甚至也不在以身殉國，而是因為他基本生下來就是一個死人。他的自殺雖然令人扼腕嘆息，也難以理解，但是對於意識無法解放蕭峰來說，基本上是唯一選擇。
蕭峰之無趣
1.蕭峰是一個自虐狂。
杏子林里，大仁大義的蕭峰，為了穩住幾位長老的情緒，也為了團結丐幫，不惜讓自己身中多刀，以「謝罪」。而其實整件事情本身就錯不在他，他對於幾位長老示意原諒，躬身賠罪就可以了，根本不需要用聳人聽聞的方式來獲得尊重。
每一個人自虐都是有原因的，蕭峰應該很早就明白了克己復禮可能給自己帶來的收益，或許是從少林寺學藝的時候，看到和尚們運用克制自己慾望的方式獲得了很高的社會尊重，或許是儒家教育告訴了他這種犧牲自己成就別人的方式是值得尊重的，也或許是作為孤兒的蕭峰對於幼年的分離恐懼，導致他需要通過把自己高尚化以及強烈的認同超我來獲得周圍人的認同。
總之，雖然人們對蕭峰這樣的義氣讚賞有加，我卻認為這是他性格缺陷的一部分。
2.蕭峰無甚情趣。
蕭峰救下康敏，卻對她的愛慕完全沒有察覺。有可能，接受完備的少林寺教育的蕭峰，對女色是真的沒有太多想法，而且佛道的許多功夫，是教人忽略性衝動的，道家甚至認為一個人練功到一定程度，可以「煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛」，大概的意思就是精子可以轉化成陽氣，如果不射的話有益身體健康，助人長命百歲。所以，對於蕭峰這樣練武的人來說，這大約是一切功夫的基本功。
可是，蕭峰當時應該有三十多歲了，一個男人，仍然對於男女之事毫無察覺，對女性的想法也一點都不了解，一心只顧自己的事業前途，不得不說是悲劇，大約也是由於少林寺的教育缺乏「作為一個和尚與世俗接軌的教育」導致的悲劇。
而康敏，本是一個藝妓，原本就對自己的身份感到自卑，所以對於蕭峰的拒絕，解讀為「看不上自己」，而並不會認為僅僅是兩情不相悅。如果蕭峰稍施以和顏悅色的解釋，逐漸淡化康敏對自己的感情，康敏恐怕也不至於懷恨在心，甚至還會感激他。
感情，是一個複雜而敏感的話題，而蕭峰，大約與和尚相處太久，天生就缺乏與女性打交道的經驗，所以，救人反招怨恨。
3.有一個肆意的父親，隨意干擾生活
蕭峰很長一段時間都像是一隻大鐘內的困獸，外面一直有人敲鐘，可是蕭峰卻因為一直呆在鍾內，永遠都搞不明白為什麼鍾會響，又是誰幹的。敲鐘的人先是挑起雁門關外鬥爭的慕容復，後來又變成了殺死自己繼父母和師父等人的自己的親生父親蕭遠山。可是就是這樣一個玩弄他的生活的爹，在少林寺和掃地僧打著打著就開悟了，決定撇下世間事，皈依佛門，全然不顧自己對蕭峰的生活造成了多大的影響。
作為蕭遠山和慕容博的孩子們的蕭峰和慕容復，都因為父親的野心和仇恨，失去了自己應該有的生活。
慕容復瘋在父親曾經給他的「復國」信念，他一時無法放下這個信念，以至於去背叛王語嫣，去西夏招親。
蕭峰原本的信念就是成為一個「英雄」，之後被他的父親植入了「復仇」的信念。就因為這個復仇的信念，他的丐幫，他的女友，他的理想，他的未來，都沒有了，而他還沒有來得及及時調整生活的方向盤。然而，更糟心的是，因為他受到的關於「孝」的教育，使得他完全不可以將憤怒發泄向父親，甚至不能對父親說「不，你打擾了我的生活，這是我不想要的」。
如何理解蕭峰的自殺？
許多朋友無法理解蕭峰最後為什麼要跳崖自盡。
有許多朋友認為這是因為蕭峰最後無法選擇忠於宋朝還是契丹所致，也有一部分原因是遼帝在撤軍之後，還酸溜溜的說：「蕭峰可以回宋朝去要個官做。」蕭峰無法承受這樣的侮辱，所以乾脆以身殉民。
但是，嚴格來講，蕭峰可以有很多方法表示自己中立的態度，譬如隱居什麼的。作為當世高手，退隱之後，幾乎不可能遭遇被追殺。但是卻採取了最極端，最自虐的方式，就是自殺。所以，他這樣一個人要死，絕對不會是被人逼死的，而是自己真想死了。
所以，蕭峰真正死的原因是什麼呢？在我看來，一個人只有到非常絕望的地步才會選擇結束生命。然而，這種絕望，並沒有發生在他父親離開他去做和尚的時候，也沒有發生在他被誣陷的時候，更沒有發生在阿朱被他一掌打死的時候，為什麼卻偏偏在為民立大功的時候選擇死去？是因為他覺得平息了一場戰爭，他的使命完成了嗎？天下戰爭很多，需要他保護的人們也很多。所以，使命完成，絕對不是一個合理的解釋。
我認為，蕭峰的自殺是儒家「忠孝仁義」這個信仰導致的邏輯混亂，以至於他再也無法接受這個混亂的自己，所以選擇了自殺。（雖然蕭峰並不是一個真實存在的人物，但是幻想中的人物其實反映的是作者的某些思路，至少，在金老頭看來，在那種情況下，蕭峰就必須死，所以大體上，蕭峰還是反映人們的真實想法的。）
忠孝仁義的理念本身包含的意義模糊，很難有人能夠把握什麼才是真正的忠孝仁義，以至於一不小心就落入了一個「將他人視為行為主體」的圈套。譬如一個人，由於接受了某種教育，使得他相信，任何時候都必須以身邊某一個人或者一些人的意志為自己的意志。於是，這個人就缺失了一個做為主體的自我，他很難告訴別人自己的真實需求和真實想法，甚至他自己都不接受自己的真實想法。一旦失去了這個人或者這些人，他的意識的依附對象便消失了，生命就變得無意義。
如果是一個宋人，接受忠孝仁義的信仰，並且對宋人忠孝仁義，很好理解。可是蕭峰作為一個契丹人，接受了這樣的教育，當他身世明了之後，按照「忠孝仁義」的邏輯，他就應當報效契丹國，與遼人成為朋友，為遼人義氣忠誠。可是情感上，他已經與宋人有很深刻的連接，對於蕭峰來說，讓自己習慣於不對宋人忠孝仁義，是一件很困難的事情。
所以，蕭峰也將他的忠誠於義氣用在了與遼帝的關係上，最終發現遼帝並沒有像他想像的那樣信任他，反而對他處處設防，甚至要加害於他。也就是說，其實遼帝並不需要他的忠孝仁義。
其實遼帝對於一個作為漢人在宋朝生活三十多年的蕭峰不可能信任，這很好理解。但是蕭峰作為接受良好的儒家教育的大英雄，並不能接受他沒有人可以「忠孝仁義」這個事實，所以悲劇發生。
蕭峰的命運有轉圜的餘地嗎？
答案是有。蕭峰如果從一開始就把自己從一個拯救者的神台上解救下來，後面的悲劇就不會發生。
神台是指什麼呢？許多小孩看到父母吵架就會感到非常焦慮，覺得自己有義務去拯救父母的婚姻，要平息他們之間的戰爭，往往，他們的行為是可以對父母的關係起到一定的作用，這卻強化了他們這種拯救帶來的成就感，於是這樣的孩子常常有一種維護和平的使命感。這樣的孩子在長大以後也常常成為付出者，保護者。蕭峰出於很多童年經歷無形之中把自己變成了這樣一種付出者。這就是把自己當成神的行為。
孩子在這個過程中會無比疲勞 ，而且他們的力量是有限的，並不能保證為父母無限的付出。往往，孩子在這個過程中過度壓抑自己內心的渴望，以至於生無可戀，抑鬱，自殺。
在一個沒有警察的世界裡，蕭峰這樣的強者很快成了整個世界的保護者，任何人的正義都需要他去維護。這種傾向，可以很容易的從他維護慕容復，救康敏，等等行俠仗義的行為看出端倪。恰巧他是一個武林高手，面子也很大，所以他出面的事，幾乎沒有不成的。所以，那時他也應該為自己的這種能力感到自豪。
從他杏子林里生生的用刀捅傷自己的行為來看，蕭峰是一個極端的把別人的利益放在自己之前的人。所以，當得知自己父親所受的冤屈的時候，首先想到的，就是要將父親昭雪，或者報仇。他完全沒有考慮過父親是否需要他為他報仇，也沒有想過，他的生命，除了為父親報仇以外還有什麼更值得他去做，這也是「孝」這樣一個理念給蕭峰所下的指令，如果蕭峰不遵守，他內心是過不去這一關的。
其實這種把自己放在神台上的行為，常常是儒家提倡的道義，大概的意思是，要多犧牲自己，成全他人。為父報仇，為兄弟兩肋插刀之類的事情，就是忠孝仁義的極端體現。
這種信仰常常對個體傷害很大，因為它把個體存在的意義直接嫁接在了他人身上。也就是說，一個人必須對他人「忠孝仁義」他的生命才有意義。這導致人們完全沒有邊界的生活在一個混亂的世界裡，每一個人都應該出於道義關心另外一個人的生活。
這種將他人視為生命的主題的思維方式，使得我們每一個人都在為他人生活，而一旦主體消失，會導致許多人生的困惑。一個人失去了他所依附的主體，他會多麼恐慌。
這是導致蕭峰自殺的終極原因。
現在的年輕人常常惱怒於父母逼婚，也苦於親戚朋友對於自己的過度關心。而這些過度關心的人將自己放在了正義（蕭峰）的位置上，輕鬆的說，「我是關心你」這也是出於這種邊界模糊的「道義」。
許多夫妻吵架打架，最終變成了兩家人的大戰，他們的家人也是出於這種「道義」。
也有許多的父母，在將自己的子女視為主體的時候，無法接受子女成人之後不再需要自己的事實，常常無法承受失去主體帶來的空虛感。
愛情之中，也有許多的男性女性將對方視為主體，認為失去對方自我的存在就沒有意義，進而患得患失。
這種生活，其實就是活在他人的世界裡。
那麼知道了癥結，要改變蕭峰的命運就很明了了，解藥就是時時刻刻將自己看做是生活的主體，一個需要有自己生活的普通人，而不是一個必須去拯救他人的神。當初蕭峰遇到了康敏，可以打110報警，讓警察去解救康敏。在發現師父被害的時候，報警，讓警察去調查。發現有人謀殺了父親的時候，報警，讓警察去追蹤殺人犯。
有人問，為什麼一定要找警察？其實這裡指的不單單是警察，而是社會上各種應有的專業人士。職責和分工是將個體與他人的生活分開的重要工具。譬如，我們會在生病的時候找醫生，而不會自己和疾病「搏鬥」。內心有糾結，找朋友解決，就很容易讓朋友過多的介入私人關係，不小心走上「蕭峰」的位置，所以適當的做法是和朋友有限的分享自己的私生活，而將更多的疑惑與心理諮詢師探討。
警察與蕭峰有什麼區別呢？有，區別就是警察只是在做一份工作，回了家他還是和自己的妻子孩子在一起。這份工作並不會，或者有限度的打攪他的私人生活。當然警察也會遭遇生命危險，可是至少他們的家人是可以得到撫恤金的。而蕭峰則是拋棄了自己，用整個人生去拯救他人，恐怕即使有妻兒，也是仰賴他的兩位義兄照料。
社會分工細化是社會進步的必經之路，只有這樣，我們才能把私人的空間和他人的空間分開，在保證自己生活的前提下，有限的幫助他人。這樣說來雖然聽起來冷漠，但是卻是保證個人心理健康的最佳方案，只有個體能夠健康自愛的生活，家庭和社會才能夠有序的運轉。
———The End———
原題：蕭峰怎樣才能不死？
【作者簡介】：
羅雯麗，維也納受訓奧地利持證督導下的心理治療師。iFuun專欄作家，獨立心理治療師。
圖片來源：123RF
責任編輯：Yusuke
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