幸福是什麼？

心理導讀：幸福是什麼，很多人都在談。但是談著談著，卻忘記了該如何幸福。最近和朋友討論了很多關於幸福，於是嘗試著整理下思緒，寫寫幸福。 ——www.iFuun.com

幸福是一種主觀體驗，也是一種感受。感覺到幸福就是幸福，感覺到不幸福就是不幸福。我曾經在另一篇文章中描述過一種觀點，痛也是一種快樂，人可以快樂著自己的不快樂，當你認為不快樂也可以是一種快樂的時候，你能感覺到幸福的狀態就是體驗到了幸福，即使你處在痛苦中，你依然可以將痛苦定義為是一種幸福。

現在我更願意用薩提亞模式教我的，去看待幸福。

幸福是一種感受，與行為有關，但是相關度不大。清晨的一杯咖啡，午後的暖陽，愛人的激蕩，多數情況下會體驗到幸福，但是卻不盡然是。大自然給的最寶貴的東西，陽光和氧氣等，擁有的時候很難覺得幸福，但是沒有的時候卻無法生存。物質生活也一樣，金錢，權利，舒適的生活，甚至健康，以為擁有的時候會幸福，可是真的擁有的人，卻未必感覺到幸福。因為幸福與這些行為的關聯，真是不大。以為要的是幸福，得到的往往是個幻象。很感動史鐵生的一句話，路易斯的不能跑第一的痛苦，並不比史鐵生不能跑的痛苦少。海倫凱勒說她享受著大自然的恩賜很幸福，拿破崙卻說他擁有了別人想要的一切卻不幸福。行為層次是外在的，是最容易看到的，也是常常去追求的，但恰恰是影響最小的。

幸福是一種感受，一種能體驗到的感受。和快樂、悲傷、生氣、無助一樣，是一種感受。當能夠去全然品味和接納這些感受的時候，本身就會去產生一種愉悅感和存在感，感覺到自己的真實，感覺到這是生活的必須品，是調味劑，就是一種幸福。當願意感受到幸福的時候，所有的行為，都可以是一種幸福。當在黑夜裡困太久的時候，見到陽光會很幸福；當乾旱過後大雨來臨，農民會很幸福；當弗蘭克在集中營的時候，一無所有，依然可以把拷問生命的意義看成是一種幸福；當史鐵生失去雙腿很痛苦但是後來願意接納痛苦的時候，他開始幸福；當尼采追問到生命的意義並且與孤獨共舞的時候，他很幸福。

幸福只是一種感受，你願意感覺到幸福，你就是幸福。所有的愉悅與痛苦，快樂與迷茫，當你願意敞開去體驗的時候，你會當做一種享受，你會很幸福。

幸福是一種感受，這種感受受到價值觀、信念、態度、觀點的影響。價值觀對幸福感的影響，哲學家們都在談。當事情發生的時候，你用怎樣的觀點去看待，也會影響到幸福。我聽過一個妻子病了住院了，丈夫請假送來鮮花並陪床的時候，她很生氣的扔掉了鮮花，她認為丈夫是她的親人，不應該這麼客氣，而應該先去忙自己的工作。可是我還聽過一個生病住院了的妻子，當丈夫請假送來鮮花並陪床的時候，她感動的流下了幸福的淚，她認為丈夫很愛她，所以願意為她做。秉持積極正向觀念的人容易幸福，而悲觀消極的人容易感覺不到幸福。認為人生充滿美好的人容易感覺到幸福，認為人生是空虛和無聊組成的容易感覺到不幸福。一個人的信念和規條可以影響到一個人的幸福感。有的人認為喝咖啡浪費錢，咖啡很苦，喝咖啡就不會幸福。認為性是美好的人容易體驗到性的幸福，認為性是骯髒的人不容易體驗到性的幸福。有著一定要佔有最好的才會幸福的信條的人不容易幸福，有著當下是最好的禮物的信條的人則容易感覺到幸福。你用什麼樣的觀點、什麼樣的態度、什麼樣的價值觀去解讀發生的事情的時候，你就能體驗到怎樣的感受。

幸福是一種感受，這種感受更受到期待的影響。哲學家們會談到慾望太大就不會體驗到幸福，慾望影響著幸福。慾望本身就是一種期待。當妻子端上咖啡的時候，丈夫期待這是一杯牛奶，就不會體驗到幸福，但如果放下這種期待，就可以享受這杯咖啡的幸福。對事物有著很高的期待的時候，總是想去得到，不容易幸福；對事物期待放低，可以做到並且享受的時候，容易幸福。有著不切實際的期待的時候，會陷入自卑和絕望，不容易幸福；有著切實可行的期待的時候，可以享受追求，是一種幸福。降低期待，容易幸福。當有1萬元可以滿足生活基本需求的時候，不去抱著100萬元的期待的時候，容易幸福。期待不同，可以幸福的程度就不同。

幸福是一種感受，這種感受影響較大的還是渴望。有人會談到物質追求與幸福的關係，有沒有必要去獲得這麼多物質資源。有人會說精神追求比物質追求更幸福。有人認為，是比較讓人不幸福，總是拿自己的和別人的比。可是我認為，無論是物質追求還是精神追求，都不必劃分哪個好壞，哪個高低。所有的比較和慾望，無論精神還是物質，都源自於人類基本的渴望：愛，尊重，價值，認可，意義。想擁有更多，擁有更多的時候就有安全感，擁有更多的時候可以獲得別人的認可和尊重。想追求精神生活，尋找的最終就是找到一種意義和價值。比較的時候想比較出高低多少，想獲得比別人多，背後的渴望就是想擁有認可和安全感。想獲得更多，無非是想獲得更多的愛。人類對所有這些的追求，都是在追求這些渴望，追求滿足渴望。

幸福的感受，最根本的東西，就是關於自我存在的認識。如果這點不談，一切都無從談起。自我是一個幸福的源泉，產生幸福也接收幸福。哲學家們說，上帝和佛陀都是一個假設，當我們擁有這些假設的時候，會幸福。可是人太聰明後，反而失去了這些假設，就開始變得痛苦。哲學家們會認同，信仰的缺失，是人痛苦的一大根源。信仰的缺失，其實就是一種自我認同的缺失，當自我缺失的時候，就會陷入孤獨，迷茫，空虛的狀態，找不到自己的存在，找不到自己的意義。當獲得一點認同的時候，能感到自己一點的獨特和存在，更多的時候，則是陷進一種更深的黑暗。所以關於你怎樣認識自己的存在，決定著你有沒有能力去感受到幸福。當你可以肯定自己是獨一無二的存在的時候，你不需要外在的東西來讓你感覺到你的價值，感覺到你被尊重，感覺到你被愛，因為當你自我強大的時候，你完全是一個泉源，可以創造這一切。當信仰缺失，完全可以用自己取代信仰。我就是自己的信仰。當一切都消失的時候，我依然能夠體驗到幸福。因為我就能創造幸福，我就是幸福本身，我是宇宙獨一無二的顯化，我的存在不依賴於任何外在的判斷標準。

亂七八糟這麼多，關於幸福，無非就是幾個影響因素。幸福是一種感受，影響這種感受的有對感受的接納程度，價值觀和信念的指向，期待的高低，滿足渴望的對象，對自我的認知。對於幸福的追求的外在表現就是對幸福的追求。薩提亞用一個冰山的隱喻來勾勒出了原型，在水面以上，是我們對幸福追求的行為，是我們所能觀察到的。然而決定幸福這個感受的，卻是水面以下的。

所以如何去真正追求幸福。

首先自我認同自我的存在。自己愛自己。當信仰缺失，自己可以成為自己的信仰。我的存在，是值得的。我擁有足夠的資源，去認識我自己，接納我自己，創造我自己。我一直都是獨一無二的存在，沒有任何可以比較和替代。如此便可以準備好敞開，去接受幸福。

然後去看到自己的渴望，自己對於幸福追求的真正渴望是什麼。關於愛，價值，安全感，尊重，認可，意義。這些並不一定從別人和環境那裡獲得，完全可以自己給到自己。將控制的權利從他人和環境那取回來，成為自己的主人。

接著去審視一下自己的期待，對於自己有著怎樣的期待，是一定要到達某個標準才會幸福，還是一定要擁有某些東西才會幸福。這些期待從哪來，並決定是否需要保留，或者願意怎樣去實現這些期待。

再接著看一下自己的價值觀。我願意抱著怎樣的觀點和態度去看待事情，去擁有幸福。我願意用怎樣的觀點去解釋事物，我怎樣運用我的價值觀，我怎樣用我的信念去看見幸福。

然後去區別下自己的感受，這種感受，是否是一種幸福。我是否可以欣賞這種感受，認可這種感受，並且接納。這種感受的存在，對我是一種功課，我可以全然享受這種感受。

接下來，無論在你面前發生的是一件什麼事情，無論你將面對的是什麼，無論你擁有的是怎樣的生活。你都可以有選擇，你都可以去決定，你是否幸福。對於幸福的感覺並不是環境和他人所能給予你，而是你選擇了怎樣去理解幸福。

幸福，無所謂外在的幸福與內在的幸福，只要你願意去體驗，都是可以幸福，都可以同時擁有。無論你在追求美食健康，還是追求精神意義，都可以同時得到，也可以同時幸福。

最後，當你可以去經歷幸福的時候，請你忘掉幸福。真正的幸福，不是再去談論幸福，而是忘記幸福。因為你已經在當下，你已經與幸福和萬物融合，你已經進入最高的幸福，你就是幸福本身。

文/叢非從

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