藥師的理想

一路跟著浦錦寶從蠻荒的深山到山腳下的植物園和大棚基地，再到沿溪而建的安靜縣城、高山上的林場，所遇到的每個人都對共產黨員浦錦寶讚不絕口。

他的步子很穩，哪怕走過那麼多泥濘，褲腿上也沒有濺上泥點，只是鞋底的泥巴已經和褲腳緊緊黏在了一起。風吹來時，寬鬆的褲管像是振翅欲飛。

我想，當他有一天老了，會不會變成行走山間的一個鬚髮皆白的老翁？可他不是採藥的老翁，他連採集標本都很慎重，他是那些中草藥的守護者。

天若有情天亦老，如果大盤山有情，當他鬚髮皆白的時候，那些中草藥會不會也都化作精靈高興地叫他一聲「老爺爺」，用風的語言、雨的聲音？

從少年時代開始，他就對植物痴迷，拿著家裡的幾本中草藥小冊子，在西湖邊的寶石山上對照著認識植物，一直到現在，只要看到茂密的樹林和灌木，他就想衝進去。

十多年前，他還沒有買車，每次都是先坐大巴到縣城，再由陳子林開車帶他進山，後來他自己買了車，還會動員實驗室里的幾個博士跟他一起到山裡體驗一下。「做實驗最重要的是基源準確。材料不對，後面分析得到的數據都沒有了意義。現在很多中藥研究的人不認識中藥，這怎麼行！」

這次跟浦錦寶一同進山的年輕同事張宏建是去年剛畢業的中國藥科大學博士，他告訴記者，並不是學中藥的就認識所有中藥材：「學校里不會學這麼細，主要靠平時的積累，而且光是看一遍也記不住的。」

雖然浦錦寶是對口安文鎮的科技特派員，但黃檀林場以及仁川、冷水、新渥等好幾個鎮的困難都會找他來解決，他越發感覺到要將科技特派員的作用發揮到最大，不應有地域的局限。他建議道，最好是根據科技特派員的專業特長對口到企業、事業單位，這樣既有利於項目的延續，也有利於企事業單位的長期發展。「特別是農業項目，一年很難出效益成果，一般都要有兩到三年的積累，才會有一些實際數據出來。」

他直言，基礎研究沒有那麼多的創新，都是不斷積累的過程，那些獲得國家科技獎的科學家都是有著幾十年的深厚積累的。

在大盤山下的藥用植物園裡，他將「浙八味」種植在八卦形的葯田裡，眼神有些焦急。現在除了浙貝母還能佔據百分六七十的市場份額，其他「七味」道地藥材的種植都在萎縮，因為跟外省非道地的藥材相比沒有價格優勢。「好的藥材花的功夫大，價也高，但好藥材卻沒市場，這打擊了葯農的積極性，市場淘汰掉的反而是本身質量、品質好的藥材，應該提倡優質優價才對。」他說。

他希望多做一些中藥材的科普，讓大家認識一些中藥材資源，但不希望人們利用這些知識去採挖野生中藥材資源，因為很多藥材是多年生的，一旦採挖就要好幾年才能恢復，過度採掘的結果就是它們會從這個星球上消失……

他說，過去有句老話——「一個秀才半個醫」，中醫的基礎理論和東方哲學中陰陽理論是一致的。以前讀過幾年四書五經的人，肯定也看得懂《黃帝內經》、《本草綱目》等醫書，就能自學搭脈、看病，而現在中國人的知識體系大都是從西方來的，中國的傳統文化不少都丟棄了，連醫書的句子都讀不懂，更不用說研究它來給人看病。

在他看來，中藥材的毒性被一些輿論所誇大。其實中藥的毒性有時候是炮製不規範導致的，因為在製作過程中，藥性就會發生變化，還有一些藥材本身是有毒，但是能治病，比如砒霜能治療白血病，大黃對治療便秘有功效。

如果在古代，像浦錦寶這樣職業的人應該被稱作「藥師」吧。中醫是一門從實踐中走出的醫學，上古的神農氏遍嘗百草，一代代的中醫不斷總結、積累才得出用藥的經驗，寫出了一部部中華藥典。在金庸筆下，「黃藥師」是不世出的天才、閑雲野鶴般的高人，似乎對應著古人的一種抱負「不為良相，便為良醫」。

在大盤山，我看到了這樣一位藥師——浦錦寶，他繼承了前代藥師們的使命，同時也肩負著現實所賦予他的新的責任，孜孜矻矻，風雨兼程。

回杭後，我的微信響了——浦錦寶發來消息：「在大盤山上遇到的那條蛇是崇安斜鱗蛇，是國家瀕危珍稀保護動物。」我問他，以前發現過沒？他說，請教了其他動物專家，這個以前沒有發現過，是新發現。他發了一個呲牙笑的表情……

浦錦寶說，醫生是個神聖的職業，醫生與病人不是消費者與被消費者之間的關係。「古人說，求醫，求學，都是求。」我問他，最打動你的古代的醫患故事是什麼。「杏林。」他和張宏建博士異口同聲。

據《神仙傳》卷十記載：「君異居山為人治病不取錢使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，郁然成林……」

藥師的理想如此純粹、溫暖。我發現哪個職業，不論是醫生、教師、官員、記者、警察，其實最想要的無非都是尊重，而何時，專業知識能被尊重，科學規律能被尊重，這些職業真正受尊重的時代才會全面到來。

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