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四川話中的土匪和袍哥語言的概況和構成

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四川話中的土匪和袍哥語言的概況和構成


(40年代重慶女袍哥不輸男)


四川土匪大多數都有袍哥背景,所以土匪黑話與袍哥語言有相通之處,很難徹底分割開來。


在四川等地,稱上山落草者(土匪)為「歪人」、「棒客」、「棒老二」、「刀客」;匪伙依據規模大小有「邊棚」、「哨棚」、「總棚」之分,匪首亦有「天王」、「大王」、「老搖」、「舵爺」、「大哥」之分。匪首之下的分工,與中原河南等地相仿,不像東北胡匪那樣細密明確,而相當粗泛,且隨意性大。在雲南、江浙地區,匪伙組織、頭領的稱謂多沿用四川等地的土匪的叫法,個別地方對當匪則有自己特異的稱謂,如滇西稱當匪為「爬龍背」,浙南則謂「綠殼」。但這並不普遍。

四川話中的土匪和袍哥語言的概況和構成


除此之外,四川、河南、山東、福建等地之匪有不少匪隊拋開黑話暗語對匪組織、名稱以及頭領的代稱,直接採用軍隊的職銜、編製、名稱,自封為什麼大隊長、支隊長、縱隊長,營長、團長、旅長、師長,其內部結構也沿襲軍隊建制。因此,黑話暗語在這些匪隊稍顯淡薄。


四川土匪在行動時,不得直呼其名,而以「老大」、「老二」、「夥計」相稱;叫槍為「通」,開槍為「生沖子」,出發叫「搖線子」,交火為「掛溜子」,撤退謂「吆舵子」,打得贏叫「吃得梭」,沖門翻牆叫「沖圍子」,燒房稱「點窯子」,殺人叫「毛」,砍頭謂「拿梁子」,割舌叫「短利子」,挖眼叫「吹燈籠」,捆人叫「扎膀子」,打屁股為「撣坐墩」,吊羊索錢為「巴貼子」,打劫過路行商為「撣鞭子」、「宰根子」,劫船叫「打歪子」,運贓物叫「起貨」,私吞贓物叫「掐股子」等等。

四川話中的土匪和袍哥語言的概況和構成


(大西南土匪自新學習班)


四川話中有一部分語言是由於湖廣填四川時候以湖北話為基礎,摻雜著廣東白話和其他方言所形成的,也為不少袍哥組織和土匪所利用。


曲鱠(蚯蚓)


行勢(能力強,源自蘇州話)(「行」讀音同「銀行」的行):你還行勢哈。


轉去(回去,回來,源自蘇州話):我馬上轉去。

轉來(同上一詞「轉去」)。


(晚,源自蘇州話):我暗點回家。


寶器(源自上海、蘇州話」寶貨「,比喻人傻,白痴,不懂事等):那傢伙很寶器。

四川話中的土匪和袍哥語言的概況和構成


(1950年5月,我軍在四川巴縣剿匪時,開展政治宣傳,土匪紛紛前來登記自新。)


袍哥和土匪的肢體語言


我們在小說、電影或戲劇里,都見過"茶碗陣"的情形,可是要搞清楚其中每個細節並不是一件容易的事。四川袍哥的哥老會同外地三合會、天地會的"茶碗陣"有些不同。"袍哥"的茶桌上大多不放茶壺,只擺茶碗。"袍哥"相遇,不必動嘴,只看擺放茶碗的式樣,便知來者用意。


通常,一個"袍哥"來到陌生地方,要先拜碼頭,即尋找同夥。他總是先來到茶館,找個位置坐下,兩腿平放,而不能翹著。堂倌前來倒茶,"袍哥"在接過茶碗時必須以右手拇指置於茶碗邊上,食指置於茶碗底下,向堂倌相迎;同時,左手要做成"三把半香"的形狀,直伸三指,附於茶碗--這樣,其他"袍哥"一看,便知道是自家人。手拿茶碗時,切忌把手掌覆蓋在碗口上,這在江湖上稱為"封口",是極不禮貌的舉動。按照規矩接過茶碗後,就會有當地"袍哥"的管事前來,同樣倒一碗茶,兩隻茶碗相對放置,稱為"仁義陣"或"雙龍陣"。

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