可以只吃蛋糕不結婚嗎

文史 06-05

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可以只吃蛋糕不結婚嗎

1956年，格蕾絲·凱莉的婚禮，巴黎蒙特卡洛酒店的主廚為新人製作了蛋糕。

「

婚禮蛋糕，因為它的美麗和壯大，樹起了一個大靶子，成為嘲笑幸福人生的文學故事裡一切諷刺的總集合。

幸福的婚姻，在有史以來的經典文學中和此時此刻的社會裡，究竟誰的比例更高？如果不求精確，恐怕多數人的直接印象都是：作家當然比上帝更傾向和擅長搗毀婚姻。

《包法利夫人》第一部第四章，福樓拜讓對愛情充滿無限憧憬的愛瑪和夏爾結了婚。作者詳盡描繪了一場外省婚禮上風姿各異的賓客和一直吃到晚上的酒席——「那幾大盤奶油蛋糕，稍碰一下桌子就會顫顫悠悠」，隨後作為餐後甜點，又端上一盤大蛋糕，底部搭成神廟，第二層做成城堡主塔，最上層則模仿一片綠蔭，「點綴著果醬的山石、湖泊，榛殼的船隻，一個小巧玲瓏的愛神在盪鞦韆」。

也許你對那些法國鄉村的禮服、馬車、寒暄方式並不熟悉，但是通過這座19世紀的蛋糕，我們似乎能夠很快地進入當時的氛圍。今天的中國人，早已習慣在大喜之日切蛋糕，且把它的層數翻了番。這種麵粉奶油的混凝建築物，是婚禮上賓客凝視的焦點，在中國，參加婚禮的人通常只看不吃，真正能吃的，是新人手切的那一小塊。他們小嘗一口，以示儀式。等到這場宴席結束，有些酒店會將蛋糕放回櫥窗，等待循環使用。

可以只吃蛋糕不結婚嗎

1956年，瑪麗蓮·夢露和亨利·米勒的草地婚禮，簡單樸實。

婚禮蛋糕之於婚禮，就像婚禮之於婚姻。蛋糕是否漂亮豪華，人人可見，但是婚禮的麻煩和暗涌，只有新人知道；婚禮是否夠派夠美，人人都懂，一段婚姻的好壞卻不是它說了算。

還是以《包法利夫人》為例，在那一章，福樓拜接著寫到了新郎的父母、新娘的爹，還有「生性不善戲謔」「並無上佳表現」的新郎官，卻對愛瑪不著正面一筆。緊接的一章中，在展示了婚房的里里外外、夏爾的新婚滿足之後，結尾一段，突如其來——「結婚以前，愛瑪原以為心中是有愛情的；可是理應由著愛情生出的幸福，卻並沒來臨，她心想，莫非自己是搞錯了」。

可以只吃蛋糕不結婚嗎

1953年，36歲的約翰·肯尼迪迎娶了24歲的傑奎琳，第二年肯尼迪當選美國總統。

婚禮實際上是一場以新人為中心，雙方家庭為兩翼的社交。越大型的社交場合，越容易滋生幻覺。《撒哈拉的故事之結婚記》中，三毛與荷西作為沙漠法院有史以來接收的第一對新人，穿過黃沙去結婚，領讀誓詞的證婚人比誰都緊張，「這個年輕的法官拿紙的手在發抖」，「卻好似不知下一步該說什麼好」。沒有飯店、預算和賓客的兩人回到家，鎖著的門外放著同事贈送的蛋糕。「他切了一塊蛋糕給我吃，一面替我補戴戒指，這時我們的婚禮才算真的完畢了。」

三毛把蛋糕吃得輕巧，堪稱在婚禮一事上，嫌多餘、麻煩的作家代表。卡夫卡的短篇小說《鄉村婚禮的籌備》充滿焦慮與不安，影射著他本人對於愛情和婚姻的觀念。愛爾蘭作家科爾姆·托賓的長篇小說《布魯克林》，描寫了愛麗絲離開愛爾蘭小鎮，告別家鄉和親人，到紐約獨自打拚的故事，她與義大利籍的水管工人托尼相識相戀，私定終身。作者沒有放過忐忑的求婚場景，這場隱形的婚禮，充當了整部小說的關鍵點。因姐姐去世，短暫回鄉的愛麗絲，遇見了對她心儀的富家子弟吉姆，家鄉和未來的安穩都在向她招手，如果愛麗絲告知母親和朋友，大擺筵席，像大多數人一樣，讓婚禮成為一種觀禮式的景觀，而不僅僅是市政廳前的排隊蓋章，故事可能另有一說。但她已經結婚的事實本身就帶有道德慣性，讓她最終決定離開，而小說也到此打住。

可以只吃蛋糕不結婚嗎

1968年，導演羅曼·波蘭斯基和他的妻子莎倫塔特舉行婚禮。

一流的作品裡，把婚禮本身寫上天的，實在不多。即使是對婚姻見解頗多的伍爾夫，也不曾將婚禮設定為意識流動的基礎時空，她寧願選擇舉家出海前的下午和黃昏（《到燈塔去》），或者一次社交聚會（《達洛維夫人》）。對於感情常常「卡殼」或者婚姻之路本不順遂的大作家們來說，婚禮確實不那麼重要。張愛玲在短篇小說《鴻鸞禧》里，展現了婚禮前新娘、姑姨、婆婆的各種心思，而篇幅少得多的婚禮場面，也是充滿了揶揄。新娘子這邊嫁不出去的兩位表妹——「棠倩非常活潑地，梨倩則是冷漠地，吃著蛋糕」。張愛玲的冷酷在於，管你吃相活潑，還是冷漠，反正底子都是——悲哀地吃著別人的蛋糕。而狄更斯的《遠大前程》里那結了蜘蛛網的結婚蛋糕，不知道嚇退了多少拿婚姻當作幸福游泳池的男女。

當然，鮮受文學的青睞，並不妨礙婚禮或婚禮蛋糕，在真實人生中構成意義或吸引力。我曾在一位朋友精緻小型的典禮上，聽過鄰座感嘆：如果只辦婚禮，不結婚，明早醒來，不是婚姻的第一天，我也願意結個看看。據說那天的蛋糕非常好吃，分發蛋糕那會兒，我站在外面抽煙透氣，回到座位上時，我的那份沒了。說真的，我一直都堅信，是那人吃了，不過我並不是很介意。

PS:說一個秘密～上面照片拍得這麼美，但最後都勞燕分飛了，大家別多想，享受吃蛋糕吧

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