中國古代那些神一般的學霸

今日高考

今日高考，考場學霸們也將重現江湖。此時此刻，緬懷一下歷朝歷代的學霸們，豪氣頓生，也算是為考生們打氣加油。

科舉

考試

中國古代正式的科考有三場，鄉試、會試、殿試。鄉試考第一名稱解元；會試考第一名稱會元；殿試考第一名稱狀元。這三場考試中，都得第一名，叫「三元及第」，如果連續考第一，就叫「連中三元」。

除非遇上皇帝喜慶下詔加開科考，稱為「恩科」，鄉試、會試和殿試三年才舉行一次，參考的人數巨眾，如宋太宗淳化三年會試，「是歲諸道舉人凡萬七千餘人」，要在1.7萬人中擠「獨木橋」奪魁，難度可想而知。

在中國1300多年的科舉考試中，產生過數百萬名舉人，近11萬名進士，狀元卻只有區區700多名。能夠一身兼解元、會元、狀元者，更是鳳毛麟角。有據可考的「三元及第」者，分別是唐朝的崔元翰、張又新；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻；元朝的王崇哲；明朝的黃觀、商輅、王名世；清朝的錢檠、陳繼昌、戴衢亨、王玉璧。其中，王名世和王玉璧是「武三元」。因此，能「三元及第」的人不叫學霸簡直天理難容。

崔元翰：史上第一超級學霸

唐朝的崔元翰是中國歷史上第一個「三元及第」的學霸。

崔元翰出生於書香門弟，自幼聰明過人，能一目十行、過目成誦，愛作文，求精進，學霸之風姿漸顯，鄉試、會試均考第一。在參加唐德宗建中二年辛酉科殿試時，試題是《白雲起封中賦》，崔元翰對答很好，狀元及第，實現了「三元及第」。

有意思的是，崔元翰的弟弟崔敖、崔備也堪稱學霸，同樣參加了那場殿試，與崔元翰同取進士科，兄弟三人同居皇榜。

不過唐朝殿試之後常常不能馬上做官，還要進行三項考試，合格後才正式任命。這三項考試是：「博學宏詞」、「賢良方正」、「直言極諫」。這三種考試難度非常大，以「博學宏詞」中的「博學」考試為例，意在考查考生是否具有淵博精深的學識，考試範圍相當廣。李商隱《與陶進士書》說「夫所謂博學宏辭者，豈容易哉？天地之災變盡解矣，人事之興廢盡究矣，皇王之道盡識矣，聖賢之文盡知矣，而又下及蟲豸、草木、鬼神、精魅，一物已上，莫不開會。」這完全是要求考生做百科全書式的人。但學霸崔元翰何等英勇，出手利索，這三場考試也都拿下第一，主考官於邵盛讚他說：「不十五年，當掌詔令。」

這樣算起來，崔元翰一生考了六個第一。因此，崔元翰不僅是個學霸、考場的「不倒翁」，稱之 「考神」也不為過。

宋庠與宋祁：同科「雙狀元」

宋代學霸最多，其中一對兄弟學霸不能不提，即宋庠和宋祁，他們是同科「雙狀元」。一科不是只有一個狀元嗎？怎麼會有「雙狀元」？

宋庠和宋祁的父親宋玘，是當時著名的賢士，兄弟倆天資聰慧，在父親的影響下，苦讀經書，頗有文才，被時人稱為「二宋」。

宋仁宗天聖二年，「二宋」參加當年的科考。禮部擬定宋祁為進士一甲第一名，宋庠為第三名，並上呈年幼的仁宗皇帝，攝政的獻章皇太后見「二宋」竟然同時進入前三名，驚訝不已。這本是一件好事，一段佳話，但獻章皇太后認為弟弟不應排名在兄長之前，又擔心前三名被兄弟三分其二，會遭人非議，遂以兄代弟，改宋庠為第一名，將宋祁降為第十名，結果宋庠成了狀元。宋庠此前已「連中二元」，再加上這個狀元，他就成了「連中三元」的超級學霸。

但民間還是將宋祁視為狀元，於是，兄弟倆就都成了「狀元」——宋庠為「欽賜狀元」，宋祁為「民間狀元」。這說明，民間更看重的是科舉的公平，而不是長幼之序。

宋庠和宋祁兩學霸在仕途和文才上都有不小成就。宋庠曾官至參知政事（副宰相），被封為鄭國公，一生忠厚耿直，清正廉潔。在其任參知政事期間，其子赴京應進士試，宋庠唯恐考官徇私情，竟令其子罷考迴避。寧仁宗聞聽此事，頗受感動，特召其子至學士院單獨考試，賜進士出身。作為一個文學家，宋庠曾校訂《國語》，撰《補音》3卷，輯《紀年通譜》12卷，撰有《別集》等44卷。

宋祁曾任工部尚書，拜翰林學士承旨，也是高官厚祿，而且文學成就更高，與歐陽修等合修《新唐書》，著有作品集156卷，《全宋詞》錄有他的詞6首。最有名的當數《玉樓春》：「東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。」

黃觀：一生從沒得過第二

再說一個學霸，明朝的黃觀，原因是他本是「三元及第」的人，但是明代不少史料拒絕承為他是「三元及第」，認為「終明之世，三試第一者，（商）輅一人而已。」為什麼不承認呢？這裡面有個小插曲。

黃觀自幼勤奮好學，他的老師是元末學者翰林待制黃冔（xú）。正所謂名師出高徒，黃觀一路過關斬將，洪武二十三年參加鄉試考了第一名，次年會試又考了第一名，同年，參加殿試，黃觀的策論深得朱元璋嘉許，取殿試一甲第一名。

「連中三元」的黃觀引起了世人關注，人們回頭看黃觀的科舉之路，發現他豈只是「連中三元」，他在縣試、府試和院試三次考試中（均為考取秀才功名的三場考試），都是第一名。六次考試六次第一名，這絕對是舉世難見的超級學霸，人們說他創造了科舉考試史上的一個奇蹟——「三元天下有，六首世間無」。

黃觀深得朱元璋和建文帝兩代帝王賞識，被建文帝倚為股肱之臣。其時燕王朱棣擁兵自重，入朝不拜，黃觀密奏建文帝扣留燕王，建文帝不聽勸諫，縱虎歸山。燕王歸去，發動「靖難之役」。黃觀草擬詔令，「諷其（朱棣）散軍歸藩，敕身謝罪，辭極詆斥」，這兩件事讓朱棣懷恨在心。

朱棣即位後，擬定了一份50多人的「奸臣」名單，黃觀位列第六，將其妻女發配給馴象的奴隸為妻。其妻守節，帶著兩個女兒和十餘名家人投河自盡。黃觀聽聞朱棣即位，知道大勢已無可挽回，遂投江自盡。

余怒未消的朱棣讓人扎個草人，戴上黃觀的帽子，斬首示眾。同時，下令屠殺黃氏家族所有的男丁，史載只有他的弟弟黃覯將自己的孩子藏起來，算是保下了一絲血脈。而這些似乎還不能讓朱棣解恨，命人刪改登科錄，把黃觀的名字畫掉，剝去其狀元名號。憚於朱棣的態度，明代史家對黃觀諱莫如深，但這絲毫無改這個超級學霸的讀書天分。

千年的科舉考試制度，讓考試成為了一種情結與傳統。如上文所述名人，他們在科舉考試中順風順水，可謂當之無愧的「考場學霸」，但好玩的是，許多真正的古代超級學霸雖未金榜題名，卻也最終留名青史。

柳永：曾經學霸變「詞霸」

柳永天生聰明伶俐，出生於書香門第，官宦世家，受家庭影響，才子柳永也想博取功名，施展理想抱負。學而優則仕，公元1012年25歲的柳永在汴京第一次參加了科舉考試。誰知空有滿腹才華的柳永竟名落孫山，此後柳永又連續兩次落榜。在此期間，柳永極度失落，牢騷滿腹地寫下了影響他一生的著名詞篇《鶴衝天》，詞中「青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱」一句佔盡瀟洒不羈。

據說宋仁宗皇帝看到此詞後非常不悅。後來，柳永又參加了第四次考試，這次他終於中舉了。但是，當新科進士的名單報到宋仁宗那裡御筆批準時，宋仁宗看到柳三變的名字很生氣，毫不客氣地把柳三變的名字從榜中抹去，並笑著對屬下的大臣說：「此人好去『淺斟低唱』，何要『浮名』？且填詞去。」好不容易考中了進士的柳永，就這樣又落榜。自此，柳永對仕途心灰意冷，還自稱自己是「奉旨填詞」，「奉旨填詞柳三變」的美名就是從此而來。

北宋景祐元年，公元1034年，在外地困頓遊盪了十多年的柳永第五次參加科舉考試。這次大宋朝廷所開的是「恩科」，所以對年近50歲的柳永也格外開恩，終於賜給他一個進士出身，在考場上消磨大半輩子的柳永，終於如願以償。

才子柳永雖然考運不佳，但其卻在另一領域開創了輝煌，在兩宋詞壇上，柳永是首創詞牌最多的詞人。他現存213首詞，用了133種詞牌。在宋代所用八百八十多個詞牌中，有一百多詞牌為柳永首創。

唐伯虎：桃花庵主「被作弊」

神童、學霸唐伯虎比柳永更無辜——他直接倒在了明代中期最轟動、最離奇的考試泄題案上。

唐伯虎自幼天資聰穎，為狀元的熱門人選，但唐伯虎參加的那次會試中的第三場考試，題目實在太難了。最後只有兩個人的試卷文辭練達，堪稱完美，其中一個是唐伯虎，另一個是他的同伴徐經。那一年的主考官程敏政是往日神童界的翹楚，對唐伯虎有著惺惺相惜的情感。怎知考試一結束，滿城遍傳流言蜚語，盛傳徐經賄金預先得到試題，也有人說程考官考試一結束就斷言今年的狀元必在唐、徐之間產生。真真假假，莫衷一是。在這個當口，戶科給事中華昶給皇上遞了摺子，彈劾主考程敏政漏題，唐伯虎、徐經舞弊。

明孝宗下令調查，最終也沒有找到考官漏題的實際證據。但唐伯虎卻被消除仕籍，發充縣衙小吏使用。

事後，唐伯虎自己蓋了間名為「桃花塢」的避世桃源，對仕途心灰意冷，隨後便開啟了我們所熟知的詩酒丹青、山水人生，500年後仍被驚為天人：「畫臻三昧境，夢覺六如身。」

王陽明：吾以不得第動心為恥

科舉時代，大多讀書人目的很明確，那就是參加科舉考試并力爭中舉做官。

但也有少數不為科舉而讀書的人，明代的心學大家王陽明便是其中一例。王陽明11歲在京師讀書時，嘗問塾師：「何為第一等事？」塾師曰：「惟讀書登第耳。」王陽明卻不認同塾師的看法，認為：「登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳」。「讀書學聖賢」雖是王陽明年少的追求，但處於科舉時代，他的父親王華還是科舉狀元，他也不得不參加科舉考試，並為此做了充分的準備。誰成想第一次會試便沒考中，當同考的人為落第而感到羞恥時，王陽明反而安慰他說：「世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。」第二次會試，王陽明又沒成功，直到第三次時，他才以會試第二名、殿試第十名登第。

王陽明天資絕倫，讀書過目成誦，處在科舉時代，三次參加科舉，既有失敗的經歷，也有成功的體驗。他一反當時大多數人為科舉而讀書的目標，年少時便立下「讀書學聖賢」的志向，並把它當作一生的追求，既成就了他心學大家的地位，也為後世樹立了讀書的榜樣。

顧炎武：學霸里的「全能大神」

顧炎武與考試的糾葛可以簡單地用一個「恨」字概括。他在《與友人論學書》中提到，應該「博學於文」、「行己有恥」、「自一身以至天下國家，皆學之事也」。不但要廣泛學習文化知識，修習自身素養，還要多多關注國家大事，並融入實踐，這才是讀書人的本分。

博覽群書的顧炎武也是個難得的技術流學霸。歷代縣誌、文集、奏章都對他的胃口。顧炎武摘錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記載，撰寫了《天下郡國利病書》和《肇域志》。不光國家典籍，對於天文地理、河槽、兵農、音韻、金石、考古……顧炎武也有很深的造詣。只有想不到，沒有學不了。學霸至此，如同練就了金剛不壞之身，簡直難以歸類，是個名副其實的「全能」大家。

即使是渣一般的考試運，也無法阻擋這些古代學霸在歷史上成為神一般的存在。而對於我們來說，這些故事最勵志的地方大概在於：不論學霸、學渣，證明自己的方式，不止一種。

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