端午節真的是為了紀念屈原的嗎？

文史 06-09

端午節真的是為了紀念屈原的嗎？

寶寶們，你們在埋怨外國的馬克思走了留下一堆理論，感謝著中國的屈原大夫走了留下了三天假期的時候，你們知不知道你們有可能謝錯人了？端午節真的是為了紀念屈原的嗎？

古人喜歡泛舟游湖。莊子有云：「飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。」這讓我想起了《甄嬛傳》里也寫過這句。甄嬛夜探被禁足的沈眉庄，在回宮的路上為躲避侍衛，和果郡王泛舟太液池。在那段湖上的路程，兩人談論對西施范蠡泛舟江湖的看法，果郡王隨口說出莊子的那句話，甄嬛也是那晚偶然知道了果郡王的心事。那夜風輕輕吹過晚荷花，甄嬛在險境中見了最好的朋友，她還聞到了果郡王隨身攜帶的杜若香氣。這就是中國第一宮斗劇里男主和女主最美好的一晚——泛舟太液池。

實際上，中國人都有深深的泛舟情結。柳宗元有詩道：「欸乃一聲山水綠」，真是好境界！舟楫所到之處，山水為之變色。李清照曾經「興盡晚回舟，誤入藕花深處」，最後還「驚起一灘鷗鷺」。連大文豪蘇軾被貶黃州，還與朋友「泛舟游於赤壁之下」，當時「清風不來，水波不興」。范蠡西施泛舟江湖一直被視為佳話，看來泛舟真是美事一樁。

泛舟的起源是什麼時候？在中國，划船是和端午節綁定在一起的。最常見的說法就是端午節紀念楚國大夫屈原。當時他遭到奸臣陷害，使楚懷王「怒而疏平」。屈原氣不過就投了汨羅江。百姓紛紛划船救他，怕他的身體被水裡魚蝦吃了，就往江里投粽子。

對此觀點比較出名的反對意見，就是出自聞一多的《端午考》，他認為端午划船是遠古吳越民族舉行祭祀活動時的一個活動。除此之外，蘇州一帶的一些居民認為，端午划船是為了紀念伍子胥的。浙江地區，有人認為是紀念孝女曹娥的。也有人認為是遠古時期的夏至活動。

這麼多說法，究竟哪一種說活是準確的呢？我認為可以先從「端午」這兩個字考慮。端午又被稱為端五節、端陽節、重五節、重午節等。「午」是通假字，通「五」。也就是五月初五的「五」。五在五行中屬陽卦。那端是什麼意思呢？《風土記》里說：「仲夏端午。端者，初也。」也就是說，端午就是初五的意思。可是五月該怎麼解釋呢？還有一種說法，《說文解字》記載：「端者，直也，端者，正也。」就是正直的意思。要正誰呢？肯定要正最厲害的人。那就是全天下的老大，皇帝老兒嘛，他是九五之尊。在五行九和五都屬於陽。看來端午被稱為端陽節是有一定根據的。十二生肖里的第五位是龍。我們是龍的傳人，皇帝著龍袍，坐龍椅。五月屬於收穫的季節，皇帝如果能端正其行為，就會有豐收。那端午節解釋成端正皇帝行為也是合理的。可是為什麼不叫重陽而叫端陽呢？可能是九月初九是重陽了，這個只能叫端午了。畢竟九五之尊，九在前面，名稱九先選了。

還有一種說法是，五月初五是惡月惡日，人們是為了驅邪避惡的。五月毒蟲猛獸活躍，所以五月被視為妖魔鬼怪盛行的惡月。人們在這一天舉行祭祀活動，驅趕妖魔，祈禱豐收。

比較有意思的一種說法是民間的一種傳說。五月初五出生的人命硬，克自己的父親。我一直對端午節有一種特殊的感情，因為我是五月初四出生的，第二天就過上端午節了。後來知道「端午節出生的人命不好」的說法，嚇了一跳，簡直懷著僥倖心理一般暗喜躲過一劫。

古代信端午出生之人克父之說，比較典型的代表是戰國四公子之一的孟嘗君。齊國宰相田嬰有四十多個孩子，有一個小妾在五月初五這天剩下了一個男嬰叫田文。田嬰就告訴小妾說把這個孩子丟棄，不準養活他。原因就是他長大會害父。不過小妾偷偷的把田文養大，後來田文就是著名的孟嘗君。

無獨有偶，著名的書畫皇帝趙佶也是這天出生的。他從小被寄養在宮外。他的父親長達十多年不願見他一面。排第五的是生肖是龍，五月初五，是二龍出沒的日子。民間有喝雄黃酒這一習俗，雄黃用來驅蛇。蛇又被稱為小龍。民間就有「一床不卧二龍」的說法。想想可知，嘉靖皇帝不願二龍不相逢，大龍不想被小龍取代。後來徽宗特別有趣把自己的的生日改成了「公日」，十月初十慶生，並把這天定為天寧節。這種俗忌，民間也在沿襲。

《宋書·王鎮惡傳》記載，東晉的名將王鎮惡因出生在五月初五，家人認為不祥。其父為其取名鎮惡，即為鎮五月初五之惡。這讓我想到了金庸筆下的江南七怪之首柯鎮惡。柯鎮惡曾這樣評價自己：「一生正直，數十年來無一事愧對天地。」金庸先生沒有詳細的講述柯鎮惡哪天出生。若真是端午出生，想想他的品行大概也對得起「端」字。這就又回到了「正人」的端午之說上來。

現在我終於知道中國人的泛舟情節是哪裡來的了，所謂舟文化就是水文化，其實也就是龍文化。降水是由龍王掌管的。這也是中國圖騰的崇拜。

看來這些傳說都是有一定的聯繫。雖然科學根據無從考究，但端午節早已成為博大精深的中華文化一部分。要我說，繞了一大圈，其實為了紀念誰，為了什麼活動，並不是那麼重要。雖然我知道了它的故事，我依然懷念屈原。依然慶幸自己早端午一天出生，依然喜歡過端午節。不管是因為什麼才有的端午節，我都謝謝了。

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