小編說事、歷史上的今天：7月11日都發生了哪些事

鄭和下西洋

鄭和，本姓馬，名和，小名三寶，又叫馬和、馬三寶，雲南昆陽人。洪武十四年(公元1381年)，大將傅友德、藍玉、沐英打下雲南，把剛滿10歲的三寶擄進軍中，後來又送給燕天朱棣，於是三寶就成了燕王府的一個小宦官。

三寶聰明好學，有智謀韜略，又懂兵法，在「靖難」中立了不少戰功。

永樂二年(公元1404年)，明成祖獎賞「靖難」功臣的時候，晉陞三寶為內官監太監(內官監太監是宦官中最高的官職)。

過去說「馬不能登殿」，明成祖親自寫了一個大大的「鄭」字賜給三寶，讓他以鄭為姓，從此，便叫鄭和了。

有一天，明成祖問大臣袁忠徹：「我想讓三寶率領船隊下西洋訪問各國，你看怎麼樣?」那時候，把現在蘇門答臘以西的整個印度洋都叫「西洋」。就當時的航海技術說來，西洋是海陸險遠的地方。袁忠徹想了想，說：「無論從相貌還是才能，三寶在宦官中都是沒說的，完全可以勝任。」

鄭和是回族，遠祖從西域來到中國，祖父和父親都曾有過航海的經驗，鄭和生活在這樣一個家庭里，懂得了一些進行海外貿易的知識。所以，鄭和確實是完成明成祖聯絡各國、發展海外貿易的最好人選。

鄭和接受了明成祖的特別使命，經過充分準備，各方面都就緒之後，選定吉日，啟程遠航。

公元1405年7月11日，蘇州府劉家港(今江蘇省太倉縣瀏河口)人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。鄭和告別了歡送的官員和黎民百姓，登上船隊中最大的船隻--寶船，緩緩向東駛去。這隻船隊總共有208艘船，光是長44丈、寬18丈的寶船就有62艘，其中有航海技術人員、管理事務人員和翻譯、醫生等。

鄭和此次下西洋，加強了與亞非各國相互間的了解，發展了海外貿易。

從永樂三年到宣德八年(公元1405到1433年)，鄭和七次率船隊遠航，28年的航海活動，耗盡了他的心血。宣德八年三月中旬(公元1433年4月上旬)，這位偉大的航海家在最後一次航行的歸途中，病死在印度半島的古里(今印度科澤科德)。

鄭和率船隊七下「西洋」，先後訪問了亞洲和非洲的30多個國家，最遠到達非洲東岸赤道以南和麻林地(今肯亞的馬林迪)和慢八撒(今肯亞的蒙巴薩港)，這是世界航海史上的偉大壯舉。它加強了中國同這些國家的友好關係，促進了各國的經濟文化交流。鄭和是打開從中國到東非航道的第一人，他的航行比哥倫布首航美洲大陸早87年，比達·伽馬繞過好望角到達印度早93年，比麥哲倫到達菲律賓早116年，他在世界航海史上立下了一座豐碑，是世界航海事業的偉大先導者。

我國古代唯一女將軍秦良玉逝世

迄今為止，見於正史，有單獨列傳並被朝廷確認功績封侯列爵的巾幗英雄，只有明朝女將--秦良玉一人。

秦良玉，明萬曆二年(1574年)出生於四川重慶地區的一戶書香門第之中，父親是位讀書人。秦良玉自幼隨父兄讀書之時，酷愛武藝兵法，顯示出超人的天賦，她自己也常以唐朝著名的唐太宗之妹平陽公主以自比!良玉成人後嫁於當地土司馬千乘為妻，從此開始真正自己的戎馬生涯。

明萬曆二十七年(1599年)，貴州土司楊應龍起兵造反，聲勢浩大，迅速攻佔了雲貴川大片地區。明朝政府派兵鎮壓，秦良玉夫婦帶領麾下獨具特色的三千「白桿兵」，跟隨明朝四川總督李化龍討伐叛軍。良玉夫婦治軍嚴整，作戰英勇，用兵有方，在歷次戰鬥中立下了赫赫戰功，「為南川路戰功第一」。李化龍親授予良玉銀牌一面，上鐫「女中丈夫」四個大字，以示表彰。

萬曆四十一年(1613年)，馬千乘由於自持戰功，拒絕北京派來的監稅太監丘乘雲的索賄，被惱羞成怒的丘太監誣陷下獄，最終不堪折磨而死。丈夫死後，秦良玉含淚忍痛，以大義為重，未有生出任何反叛不臣之心，代替丈夫任土司，忠於職守。

萬曆末年，努爾哈赤起兵東北，開始不斷進攻明朝，萬曆四十六年(1618年)，兩年後，薩爾滸大戰，明軍慘敗，遼東告急，明廷在全國範圍內征精兵援遼。秦良玉聞調立即與兄秦邦屏，弟秦民屏率兵北上，朝廷封良玉三品官職。

瀋陽之戰中，「白桿兵」勇猛奮戰，奮勇殺敵，殺死清兵數千人，而其他的明軍大都與清軍一觸即潰，讓清八旗軍大為震驚，從此秦良玉手下的「白桿兵」名聞天下。終因眾寡懸殊，秦邦屏力戰死於陣中，秦民屏浴血突圍而出，兩千多白桿兵戰死。明朝廷追贈死難的秦邦屏都督僉事，立祠祭祀。又詔加秦良玉二品官服，封誥褒獎。

因兵士傷亡不少，秦良玉回鄉籌兵，到家不久，永寧土司奢崇明借奉詔援遼的名義，率數萬人馬發動叛亂。秦良玉二話不說，立斬奢崇明派來通好的使者，帶兵平叛。在其他平叛軍隊大多數逗留觀望時，惟獨秦良玉率兵奮勇直前，連戰連捷，很快平定叛亂，收復失地。明廷敘功，授予秦良玉總兵。良玉隨即參加到其他戰鬥之中，其弟秦邦屏不久也戰死沙場。

崇禎三年(1630年)，皇太極率領八旗大軍，避開山海關，繞道長城喜峰口，圍困北京，蹂躪京畿。秦良玉得到十萬火急的勤王詔書之後，即刻提兵赴難，星夜兼程，直抵宣武門外屯兵。各路勤王官軍共二十萬有餘，但都畏懼清兵的兇狠，無人帶頭出戰。秦良玉「白桿兵」人數雖然僅有數千，但一直為滿洲兵所忌憚，奮勇血戰，崇禎起用的領軍統帥孫承宗更是善於用兵，最終迫使皇太極撤圍而去。

北京圍解之後，崇禎帝大加感慨，特意在北京平台召見秦良玉，優詔褒美，賞賜彩幣羊酒，並賦詩四首以彰其功：

一：學就西川八陣圖，鴛鴦袖裡握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。

二：蜀錦征袍自裁成，桃花馬上請長纓。世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行!

三：露宿風餐誓不辭，飲將鮮血代胭脂。凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。

四：憑將箕帚作蝥弧。一派歡聲動地呼。試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。

(憑將箕帚後三字原文為「掃胡虜」，其玄孫馬宗大在清乾隆時為違禍，把原文三個字挖去)。

1648年7月11日( 清順治五年五月二十一日)，秦良玉就因病重抱恨而終，薨於大都督府玉音樓。其孫葬祖母於回龍山，享年75歲，墓碑題文可彰示這位女中丈夫不屈的氣節和赫赫功勛：「明上柱國光祿大夫鎮守四川等處地方提督漢土官兵總兵官持鎮東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯貞素秦太君墓」。

後清軍入川，平定張獻忠等起義軍，下令不得損壞秦良玉的墳墓，一直保存到解放後，可惜在上世紀六十年代的紅色浪潮中，被砸墓挖棺，拋骨於野，使人不勝嘆息!

後人多人憑弔秦良玉，留下不少詩章，唯清末秋瑾女俠最佳：

古今爭傳女狀頭，誰說紅顏不封侯。馬家婦共沈家女，曾有威名振九州。

執掌乾坤女土司，將軍才調絕塵姿。花刀帕首桃花馬，不愧名稱娘子師。

莫重男兒薄女兒，平台詩句賜娥媚。吾驕得此添生色，始信英雄曾有此。

世界50億人口日

1987年7月11日，世界上第50億個居民出生在原南斯拉夫薩格勒布市。他的名字叫馬特伊·加斯帕。後來薩格勒布市被定為第50億個居民城。當時世界各大報頭版都刊登了「全球人口闖入50億大關」、「50億意味著什麼」等非常醒目的發人深省的大標題。聯合國人口活動基金會宣布這一天為「50億人口日」，7月11日被定為「世界人口日」。

從人類誕生到19世紀初，經過幾百萬年的漫長歲月，世界總人口才達到10億。進入20世紀以後，世界人口增長的速度越來越快。到1930年，世界人口達到20億，比19世紀初翻了一番。到1960年，世界人口增長到30億，又過了15年，到1975年進入40億，而從40億到50億僅用了12年時間。據人口學家推算，到本世紀末世界人口可望達到63億。世界人口正以每秒鐘3個人，每天25萬人的速度在迅猛增長著。聯合國人口活動基金會呼籲各國都要認真思考和討論人口問題，因為人口的這種持續高速的增長，對世界經濟乃至世界政治已經產生了深刻的影響。

這種影響的表現：

一是南北貧富差距進一步擴大。戰後初期，發達國家和發展中國家在人均國民收入方面的差距是10∶1，儘管戰後30年內，發展中國家工業生產和國民收入增長略高於發達國家，但發展中國家因人口增長過快，到70年代末，這一差距反而擴大到13∶1。

二是繼續阻礙發展中國家的經濟發展。發展中國家由於人口增長過快，消費基金占國民收入的比例就很大，國內投資率不得不下降，致使經濟發展受到制約。同時，人口與糧食的矛盾也更加突出。

三是自然環境的惡化不斷加劇，這主要表現在森林面積急劇減少、沙漠化嚴重和安全飲用水短缺。發展中國家由於人口的增長，為了生存，不得不毀林造田，由於毀林造田又引起嚴重的水土流失，乾旱地區沙漠面積不斷擴大。

發展中國家人口增長過快不僅影響他們自身經濟的發展，也影響了世界經濟的發展，而且還影響了世界的和平與穩定。1974年聯合國在布加勒斯特召開世界人口會議，促使各國對世界人口的發展給予更大的關注。10年後，全世界控制人口增長的國家已有85個，中國、印度、印度尼西亞、墨西哥等人口大國先後實行了以避孕節育為宗旨的人口控制政策。

「50億人口日」又一次向全世界敲響了警鐘。

1926年鄧穎超出席中國國民黨第二次全國代表大會，當選為中國國民黨候補中央執行委員。1932年5月，赴中央蘇區，曾任中共中央局秘書長、中華蘇維埃共和國中央執行委員、中央機關總支書記。

1935年10月，長徵到達陝北後，鄧穎超任中央機要科科長、中央白區工作部秘書等職。1937年12月，被派往武漢，曾任中共中央長江局婦委委員。

1946年1月，作為中共代表出席政治協商會議。11月，由南京撤回延安。

1949年3月，鄧穎超在中國婦女第一次全國代表大會上當選為全國婦聯副主席，並任黨組副書記。6月，受中央委託，專門到上海迎接宋慶齡北上。9月，當選為政協全國委員會常務委員會委員。

新中國成立後，鄧穎超曾任全國婦聯主席、黨組副書記，中國人民對外友好協會名譽會長，第四、五屆全國人大常委會副委員長，中共中央紀律檢查委員會第二書記，第十一、第二屆中共中央政治局委員，第六屆全國政協主席等職。「文化大革命」期間，鄧穎超同林彪、江青反革命集團進行了堅決的鬥爭。

1979年12月，擔任中央對台工作領導小組組長。鄧穎超還長期從事國際友好活動，會見來自世界幾十個國家的各階層人士。1988年退出領導崗位後，仍時刻關心黨和國家的建設事業。

生前，鄧穎超在寫給中共中央的信中要求：遺體解剖後火化;骨灰不保留，撒掉;不搞遺體告別;不開追悼會;住房交公使用，萬勿搞什麼故居和紀念等;對周恩來的親屬、侄兒女輩，勿以周恩來的關係，而不依據組織原則和組織紀律給予照顧安排。

國學大師季羨林逝世

季羨林(1911年8月6日-2009年7月11日)，字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。

季羨林1911年8月6日出生於山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲後，在山東省立第一師範學校附設新育小學讀書。10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年後轉入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，並對外國文學發生興趣。18歲，轉入省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。「我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出於董老師之賜，我畢生難忘。」

關於季羨林的生日，這裡順便作一點說明。幾十年來，大家都知道季羨林的生日是8月6日。每逢這一天，他的親朋好友，學生晚輩，各級領導，甚至外國大使，都會向他祝壽，這已經成了慣例。可是，2001年八月，聊城和臨清市的市政領導邀請他回故鄉，慶祝他的九十歲生日。在祝壽大會後，他在寫《故鄉行》一文時，卻寫了下面一段文字：「八月六日——我在這裡順便說明一件事情：我的生日從舊曆摺合成公曆是八月二日。由於一次偶然的筆誤，改成了六日，讓我少活四天——算是我的生日。「這件事也算得上季羨林生平中的一件趣聞。不過，這麼多年來，他對自己生辰的訛誤，聽之任之，將錯就錯，不置一詞，也頗耐人尋味。

1930年，考入清華大學西洋文學系，專業方向德文。從師吳宓、葉公超學東西詩比較、英文、梵文，並選修陳寅恪教授的佛經翻譯文學、朱光潛的文藝心理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學吳組緗、林庚、李長之結為好友，稱為「四劍客」。同學中還有胡喬木。喜歡"純詩"，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學期間，以成績優異，獲得家鄉清平縣政府所頒獎學金。

1935年9月，根據清華大學文學院與德國交換研究生協定，清華招收赴德研究生，為期3年 。季羨林被錄取，隨即到德國。在柏林和美國與喬冠華同游。10月，抵達哥廷根，結識留學生章用、田德望等。入哥廷根大學，「我夢想，我在哥廷根，……我能讀一點書，讀點古代有過光榮而這光榮將永遠不會消滅的文字。」「我不知道我能不能捉住這個夢。」

1936年春，季羨林選擇了梵文。他認為「中國文化受印度文化的影響太大了，我要對中印文化關係徹底研究一下，或許能有所發現」。因此，「非讀梵文不行」。「我畢生要走的道路終於找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現在，而且還要走下去。」「命運允許我堅定了我的信念。」 季羨林在哥廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。選英國語言學、斯拉夫語言學為副系，並加學南斯拉夫文。季羨林師從"梵文講座"主持人、著名梵文學者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個學期 40多堂課，季羨林學習異常勤奮。 佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力於讀和寫，"開電燈以繼晷，恆兀兀以窮年"。

1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學、斯拉夫語言、英文考試中得到4個"優"，獲得博士學位。因戰事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。10月，在哥廷根大學漢學研究所擔任教員，同時繼續研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學院院刊》發表多篇重要論文。「這是我畢生學術生活的黃金時期，從那以後再沒有過了。『博士後』的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質匱乏，外國人季羨林也難免『在飢餓地獄中』掙扎，和德國老百姓一樣經受著戰禍之苦。而作為海外遊子，故園情深，尤覺『天涯地角有窮時，只有相思無盡處』，祖國之思和親情之思日夕」索繞，「我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影」。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。

1945年10月，二戰終結不久，即匆匆束裝上道，經瑞士東歸，「宛如一場春夢，十年就飛過去了」。離開哥廷根35年後的1980年，季羨林率中國社會科學代表團重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。後來作感人至深的名文《重返哥廷根》。

1946年5月，抵達上海，旋赴南京，與李長之重逢，經李介紹，結識散文家梁實秋、詩人臧克家。在南京拜謁清華時期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學任教，遂又拜見正在南京的北京大學代理校長傅斯年。秋，回到北平，拜會北大文學院院長湯用彤。

1946～1983年，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，在北大創建該系。同事中有阿拉伯語言學家馬堅、印度學家金克木等。 解放後，繼續擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。

1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員。1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協委員。並以中國文化使者的身份先後出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。「文革」中受到「四人幫」及其北大爪牙的殘酷迫害。

1978年繼續擔任北京大學東語系系主任，並被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全國政協委員。其著作已彙編成《季羨林文集》，共24卷。

1983年，當選為第六屆全國人大常委。

1988年，任中國文化書院 院務委員會主席。並曾以學者身份先後出訪德國、日本、泰國。

2009年07月11日八時五十分季羨林在北京301醫院因突發心臟病病逝。季老生前，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶曾5次前往北京301醫院看望他。這五次探望的時間分別是2008年8月2日、2007年8月3日、2006年8月6日、2005年7月29日、2003年9月9日。

2010年4月5日，清明，季羨林的骨灰在他的家鄉—山東省臨清市康莊鎮官莊村安葬。至此，季羨林先生實現了生前遺願—回到「母親身邊」。季羨林先生生前遺願將骨灰分為三部分安放：一部分在北京;還有一部分骨灰安放在河北，因為季老生前跟好友約好要安葬在一起，「談一談生前不能談的問題」;而另外一部分，則由季承和家人一同帶回老家山東臨清，與季老的父母以及妻子合葬在一起。

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