聖嚴法師：佛教徒學佛目的

佛學 07-19

聖嚴法師：佛教徒學佛目的

摘自聖嚴法師著《學佛的基礎》

佛教徒學佛目的，是在以智慧及慈悲來自利利他。而不是以怪力亂神及稱聖稱佛來迷惑眾生。智慧必然是合乎因緣觀念及因果觀念的。必然是合情合理的、慈悲的表現。不在於討好殷勤，乃在於感謝恩人，原諒仇人，幫助苦人，救濟窮人，調伏狂人，啟導愚人，感化惡人，鼓勵善人，警策懶人，醒覺迷人，那便是以全心關懷一切眾生的菩薩精神。

附錄：十種逆境為道場

〔摘錄於妙葉禪師《寶王三昧念佛直指》〕

一、念身不求無病。身無病，則貪慾乃生。貪慾生，必破戒退道。知病性空，病不能惱，以病苦為良藥。

二、處世不求無難。世無難，則驕奢必起。驕奢起，必欺壓一切。體難本妄，難亦奚傷？以患難為解脫。

三、究心不求無障。心無障，則所學躐等。學躐等，必未得謂得。解障無根，即障自寂，以障礙為逍遙。

四、立行不求無魔。行無魔，則誓願不堅。願不堅，必未證謂證。究魔無根，魔何能嬈？以群魔為法侶。

五、謀事不求易成。事易成，則志存輕慢。志輕慢，必稱我有能。成事隨業，事不由能，以事難為安樂。

六、交情不求益我。情益我，則虧失道義。虧道義，必見人之非。察情有因，情乃依緣，以弊交為資糧。

七、於人不求順適。人順適，則內心自矜。內自矜，必執我之是。觀人妄為，人但酬報，以逆人為園林。

八、施德不求望報。德望報，則意有所圖。意有圖，必華名欲揚。明德無性，德亦非實，以施德為棄屣。

九、見利不求沾分。利沾分，則痴心必動。痴心動，必惡利毀己。世利本空，利莫妄求，以疏利為富貴。

十、被抑不求申明。抑申明，則人我未忘。存人我，必怨恨滋生。忍抑為謙，抑何傷我？以受抑為行門。