藏族人為什麼要磕十萬個長頭

佛學 07-20

歡迎您關注情系卓倉文化頻道！！

這是一群特殊的人，他們變賣家產，從家鄉出發，花費數月甚至數年時間，風餐露宿，五體投地，一步步丈量大地，風雪無阻，無論生老病死，前行是他們唯一的信念，直達他們心中的聖城-拉薩，這就是朝聖，磕長頭到拉薩。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

磕長頭=作秀？

每個到西藏的人都會訝異藏民對神靈的頂禮膜拜。大昭寺、小昭寺、納木錯、318路線、青藏線上、一般沿著河邊，手戴護具，膝著護膝，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。這種行為在我們這種見多了假乞丐的遊客看來，甚至還被質疑是在作秀！

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

他們會偷懶吧？他們靠什麼養家？他們要走到什麼時候？走到拉薩都是很久遠的事，這麼磕頭幹嗎？誰想出來的？……不知道信仰的人太費解這種行為了。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

藏民們為了表示自己對神明的虔誠之心，全村男女老幼2百多人從家鄉出發，爬山涉水、風餐露宿、一路行等身禮，朝聖到心中的聖地拉薩大昭寺去參加薩嗄達瓦節的法事活動，全程1488公里。村民吉村說，全程大概要走上3個月.....難道這就是你所理解的作秀？

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

他們從小就熟悉了這樣的儀式。他們生活在信仰之地，幸福，歡樂。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

你真的知道什麼是磕長頭嗎？

有一位記者問一位二十歲的藏族姑娘，

「您在這裡磕長頭求的是什麼？內心求的是什麼？」

姑娘答「為了六道眾生能離苦得樂。」

記者又問「不是為了自己？」

姑娘答「不是為了自己。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

虔誠的藏民，磕長頭的總數可以達到十萬個，如果每天不停地做，每天一千個，也需要近半年時間。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

很多住在拉薩以外的藏民，因為在佛前發願，他們傾家蕩產，三步一叩首，從家鄉一路磕到拉薩（大昭寺），有時歷時幾年甚至十年，其中一些就在嚴酷的高原氣候中，在漫漫長路中，在經過可可西里無人區、翻越高海拔的唐古拉山時離開人世…

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

許多朝聖者在抵達拉薩後便不再離去，他們或做生意或給人做工，長年累月，慢慢組成了今日的拉薩或許你一輩子不去西藏，不去藏族居住地，但你需要知道有這樣一群磕長頭的人。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

「磕長頭」是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，為等身長頭，五體投地匍匐，磕長頭時兩手合十，雙手前直伸。表示領會了佛的旨意和教誨每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此周而復始。信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，磕頭時赤腳，這樣才算虔誠。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

「磕長頭」分為三種：

長途：行不遠數千里，歷時數月經年，風餐露宿，執著的向目的地進發

短途：數小時，十天半月，如繞寺廟、神山等

就地：其他都一樣，只是不行步。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

他們為了什麼？

藏區的牧民以一生能朝拜一次布達拉宮和大昭寺為終生願望，他們辛苦勞作，積累財物，到了朝拜之時，卻不惜散盡全部家財，很多人不認同他們的做法，認為愚蠢之極。磕長頭，這些已經成為他們生活的一部分，累了就坐在旁邊休息，喝茶、吃餅子，聊天，曬太陽。盤纏花盡便化緣，而人們也非常樂意施以援手，在他們看來能磕長頭去拉薩的人都了不起，以此為榮。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

而他們朝聖者中的大部分人臉龐都布滿灰塵，額頭上有了一大塊明顯的繭子，有的因為磕出了血，又結成了黑痂；頭髮亂蓬蓬的，糾結成一團；有的鞋前面還是張開了大口子，露出了腳趾頭；有的人身前的圍裙已經補了補丁，髒兮兮的。但他們那一雙雙閃亮而執著的眼睛，還有那種平靜安詳的神情，讓人心生敬意。他們每走一步都是匍匐朝拜，可以說整個路程是他們用身體丈量的。導演陸川就說過：別看磕長頭的身上臟，他們的心是最乾淨的。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭

為什麼要磕十萬個

藏民說磕上十萬個長頭才算功德圓滿。而之所以要磕十萬個長頭，是因為當年宗喀巴大師成佛時，他所坐的地方生長出一棵菩提樹，有十萬片葉子，每一片葉子上面都有一個佛像，所以他們要把這十萬個佛像都拜到。為了不計算錯誤，信徒們在磕長頭時都拿著一串佛珠計數，還有石子、青稞一類的計數物件等。磕完這十萬個長頭，年輕人要用三個月的時間，老年人要用半年多。

藏族人為什麼要磕十萬個長頭