【禪思】極簡主義

【禪思】

極簡主義

極簡主義者倡導以最簡單的方式處理各項事務，他們不是頭腦簡單而無法面對複雜的問題，而是具有快速判斷與效率的人，可以在短時間內尋找到最簡捷與高效的解決之道。

世間的矛盾與煩惱，通常是由本來簡單的事情經由人為複雜化處理之後才產生的。如果你穿著簡單，沒有太多的佩戴與配飾，就不會有損壞、遺失、被偷盜與被搶劫的後患；如果你的座駕里沒有過多的裝飾，在緊急情況下就不會有被自己心愛之物創傷的可能；如果你寫的報告首先把自己認為最重要的觀點告訴讀者，你的思想就可能影響到更多人而不至於成為廢話連篇的文字垃圾。

生活中人們為了美觀，添加了太多色彩、線條與雕飾，然而這些本身並不一定是生活所必需的。宋代的瓷器、明代的傢具之所以經久不衰且廣受歡迎，正是它們都把簡約做到了極致。禪服素衣的流行，表明人們對於自然、簡單、質樸的美感總是戀戀不捨，不同於時尚的當季流行，禪服素衣則是永恆的選擇。北歐小國的簡約設計理念，早已成為世界設計師的必修課，北歐設計師與中國古代禪師在時空上都不可能有任何交集，但在理念上卻高度契合。

在禪宗公案中，許多問答，只是「問」與「師曰」來代替。《五燈會元》中有一則公案：

又問：「如何是佛法大意？」師曰：「諸惡莫作，眾善奉行。」白曰：「三歲孩兒也解恁么道。」師曰：「三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。」白作禮而退。

行文中「問曰」、「白曰」、「又問」都指白居易，而「師曰」則指鳥窠道林禪師，白居易「鬥法」不過鳥窠道林禪師，也只是以一句「白作禮而退」結束。這一「退」字又有兩層含義，一是告退，走了；二是擊退，服了。可見禪師的簡約之甚，到了何等地步，多一字太多，少一字太少，一切都是剛剛好，達意便收。

600字短文展讀

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