【無痕】信不信由你

佛學 07-02

【無痕】信不信由你

【無痕】

信不信由你

我大學本科學的是工科，由於從小成長環境和所受教育的原因，在本科畢業之前對宗教是毫無認識和接觸的。大學畢業到了南京之後才慢慢接觸佛教，直到後來出家。今天，本科同學建了一個微信群，大家聊天談到佛教，有的同學認為佛教很好，有的認為佛教沒有意思，有的認為就不應該存在……

緣起的世界，緣起的人。同學們的各種觀點都是可以理解的，不可能每個人都會與我有相同的經歷與認識。談到佛教，往往第一想到的就是信不信的問題。有的人幾乎一接觸就信；有的人考察了很才會信，也可能不信；有的人就是不信，拒之門外。

關於宗教的信的問題，釋迦牟尼佛在《卡拉瑪經》中專門講過十個準則：一、不要因為傳說就信以為真；二、不要因為是古老的傳統就信以為真；三、不要因為是正在流行的消息就信以為真；四、不要因為是宗教經典或書本里的記載就信以為真；五、不要因為符合邏輯就信以為真；六、不要以為根據哲理就信以為真；七、不要因為符合常識或外在的推測就信以為真；八、不要因為符合自己的預設、見解或觀念就信以為真；九、不要因為演說者的權威就信以為真；十、不要因為「這個沙門是我的導師」就信以為真。

佛陀說的這十條就是告誡我們對待信仰，不要盲目的跟風，不要無知迷茫。對待宗教信仰，允許我們去疑惑，有疑惑是正常現象。

那麼對於信仰有了疑惑，我們應該怎麼做選擇呢？

佛陀說：「當你知道事情是不善的、是錯誤的、是會受到智者譴責的、若接受或採納之後會帶來損害、傷害、痛苦和煩惱時，那麼你們就應該捨棄遠離這些事情。」

反之，佛陀又說：「當你知道事情是好的、是沒有過失的、是會受到智者稱讚的、若接受或採納之後會帶來成功、平安和快樂時，那麼你們就應該努力奉行這些事情。」

佛陀接著又說：「佛弟子修行，要離貪、離嗔、離痴。時刻保持正念，將內心的慈愛、悲憫、謙卑、無私與平等遍滿十方。」

佛陀最後說：「佛弟子若能做到以上的修行，內心沒有怨恨，沒有貪慾，沒有雜染，清凈聖潔，他或她在今生便會獲得四種內心的平安和喜樂。

第一，他或她會這麼想：「我不確定這個世界上到底有沒有輪迴，有沒有業果報應。但萬一這些事情存在，那麼我死後一定會出生在美好的地方。」這就是他或她今生的第一種內心的安樂。

第二，他或她會這麼想：「我不確定這個世界到底有沒有輪迴，有沒有因果業報。就算沒有，那麼虎死留皮，人死留名，至少我可以為自己、家人或親友留下好的名聲。」這就是他或她今生的第二種內心的安樂。

第三，他或她會這麼想：「若作惡之人有惡報，那麼我不對任何人懷有惡意，不造惡業，我將來一定不會遇到不幸。」這就是他或她今生的第三種內心的安樂。

第四，他或她會這麼想：「假設作惡之人沒有惡報，那麼至少我心安理得，無愧於天地，無愧於他人。」這就是他或她今生的第四種內心的安樂。」

這就是佛陀對於信仰的教導，信仰是要我們主動去抉擇判斷，信仰只是一個起點，如果是有益並能導向無貪嗔痴的，我們就可以去信，由信而實踐，又實踐去開發我們的慈悲與智慧。

你的選擇你做主，佛法信不信由你。