古代怎麼稱呼父母？我們被古裝影視劇騙太久了

現在熒屏上每天都在播放古裝電視劇（或電影），不管哪朝哪代，劇中人物對父母的稱呼一律都是爹、娘。其實這很不嚴謹，編劇沒有下功夫去了解歷史常識，以至於誤導了觀眾。

在古代不同的時期，人們對父母的稱呼千差萬別。下面炳哥為大家梳理父母的口頭稱謂，以正視聽。

在漢代以前，人們稱呼生身長輩為父、母，或考、妣。其中，考、妣偏重於書面語，而且既可指健在也可指已故。如《詩經·小雅·蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞」，「父兮生我，母兮鞠我」。《爾雅·釋親》：「父為考，母為妣。」

到漢魏時期，稱謂發生了演變，父、母之稱更加書面化，考、妣專指已逝父母。這之後，對父親的口頭稱呼有：

（1）「爺」，或「耶」。我們比較熟悉的《樂府詩集·木蘭辭》，其中有：「軍書十二卷，卷卷有爺名。」杜甫《北征》詩：「平生所嬌兒，顏色白勝雪，見爺背面啼，垢膩腳不襪。」「爺」為古代口語中對父親最常用、最流行的稱謂。這一稱呼影響至今，如「爺兒倆」、「老爺子」。

（2）「爸」。「爸」並不是外來詞，而是漢語固有辭彙。三國時期成書的《廣雅》：「爸，父也。」

（3）稱「阿爹」、「爹」。北宋書籍《廣韻·哿韻》：「爹，北方人呼父。」可見，「爹」的稱呼有很強的地域性。

（4）稱「翁」。《史記·項羽本紀》中，項羽要煮劉邦之父，劉邦說：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。」陸遊《示兒》：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

（5）稱「哥」。這個稱呼在我們看來比較奇怪，但確實存在。比如《舊唐書·王琚傳》：「玄宗泣曰：『四哥仁孝，同氣唯有太平…… 』」。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》云：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」這一稱呼或是用來表示親切。

（6）古代方言土語對父親的稱謂有「老子」、「叔」或「伯」、「大」或「大大」等等。

對母親的口頭稱呼有：

（1）稱「娘」。《木蘭辭》：「爺娘聞女來，出郭相扶將」。「娘」的稱謂在口語中應用也十分普遍，與「爺」相對。

（2）稱「媽」。《廣雅·釋親》：「媽，母也。」

（3）稱「姥」。《樂府詩集·琅娜王歌辭》：「公死姥更嫁，孤兒甚可憐。」

（4）稱「婆」。《樂府詩集·折楊柳歌》：「阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。」

（5）稱「媼」。《 廣雅·釋親》：「媼，母也。」

（6）稱「嫗」。《說文·女部》：「嫗，母也。」

（7）古代各地方言土語對母親的稱謂還有「妮」、「姐」、「媓」、「媞」等等。

因為我國歷史之悠久、地域之廣袤，以上對古代稱呼父母的口頭語的總結，只是經學者研究最常用的幾個，並不完整，各位讀者不可不知。

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