出家與在家，應該如何抉擇呢？

宗立法師

有位同學私信個人：她想出家，但是每每她一有這樣的想法，或者想提出來時，父母親友就會用種種金錢名利、錦繡前程來說服她。她一直很徘徊。

其實，這也是業障使然，也就是出家的考驗之一。我們知道：世間的財物，是國家、賊、火水、不肖子等五家所共有之物。往往容易散失，並不是堅固不摧之物。《大智度論》卷十一中說：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散輕躁不定。」卷十三中說：「勤苦求財，五家所共，若王若賊若火若水若不愛子用，乃至藏埋亦失。」《大毗盧遮那成佛經疏》卷八中說：「我今舍此世間所愛之財。五家所共多諸過患。用貨無上法寶正法之財。」可見世間的財貨，的確不應該是志心出離生死者所重之物。

而世間的權位，看起來很誘人，但是一旦勢力、福德享盡，就算享樂如天人，在五衰相現，死亡現前時，也是無法逃離死亡的魔爪。如此種種，志心出離者豈能不悚然？？

之所以在出家與否的邊緣徘徊也是人之常情，因為我們一直以來所受的教育，都是教導我們在世間的生死法中打滾。出家是離生死法，與一直以來的教育是相違的。兩者之間的拉鋸是必然的。這種時刻就要拼個人的道心和毅力了。

如果覺得世間是可愛的，值得自己奮身去追求功名利祿的，的確不適合走出家的路。那就好好遵從父母的安排，盡自己的本分，做一個對世間有貢獻的世間人。

如果是真心出離世間，也希望自己的父母和親人可以一同出離苦難的世間，不再生死輪迴中受苦，就應該慧劍斬斷自己的煩惱，作出自己心儀的選擇。這種時候沒有人能幫你下決定，全憑自己的決心了。正是因為出家要捨棄許多東西，所以古人說：「出家是大丈夫事，非帝王將相所能為也。」所以沒有這種決心的同學，不妨做在家居士，也可以護持佛法。

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