熄滅心頭火點燃佛前燈

佛學 07-25

些許惡言即失忍辱甲

心是否與佛法相應的第二個標準是忍辱。雖然忍辱是佛教徒必須修持的，甚至很多時候你自認為已經修持得不錯了，但是，一旦有人對你惡言相向時，你的嗔恨便瞬間蔓延，忍辱的控制力立刻消失殆盡，以前什麼樣現在還是什麼樣，這說明你的心並沒有與佛法相應。

忍辱包括兩個方面——心理的忍辱、身體的忍辱。

心理的忍辱

關於心理的忍辱，跟大家分享三個小故事：

從前在藏地，有一位修行人在山洞裡閉關，他已經苦修了很久，多年都沒下過山，衣食都由山下的老百姓供養。有一天，一個很調皮的人路過山洞，發現修行人正在洞里打坐，神態很安詳，氣息非常平靜，這位路人想考驗一下修行人，於是就走過去，很誇張地讚歎：「哇，真是了不起的修行人啊！能不能打擾您一下，請問您在修什麼？」修行人驕傲地回答：「我在修忍辱。」路人一聽，立刻就嘲笑他：「哈哈，就憑你也修忍辱？你去吃大便吧。」修行人一聽，立刻暴跳如雷：「你說什麼？你是個什麼東西？為什麼打擾我的清修？為什麼讓我吃大便？」說著便站了起來，路人一看情形不好，嚇得趕緊就跑，而修行人怒氣沖沖地追出山洞、一直追到山下，山下的老百姓看到怒不可遏的修行人，都大吃一驚。

從這個故事我們就能看出，這個修行人外在的形式是與佛法非常相應的，但是他的內心怎麼樣呢？連一句惡言都不能忍受。

熄滅心頭火點燃佛前燈

在中國古代也有這樣一個有趣的故事：

宋朝的蘇東坡是一位大詩人，同時也是一位居士，有一天他在打坐時出現了很好的境界，於是寫了一首詩：

嵇首天中天，毫光照大千。

八風吹不動，端坐紫金蓮。

大意是說自己的定力已經修得很好了，利衰、稱譏、毀譽、苦樂對自己都不會產生任何影響。蘇東坡很得意，把這首詩叫書童帶給江對岸金山寺的佛印禪師，請禪師給他印證。佛印禪師看了詩作，在旁邊批了兩個字，叫書童帶給蘇東坡。蘇東坡打開一看，詩作旁邊寫著「放屁」兩個大字。蘇東坡不禁怒火中燒，立刻乘船過江找禪師去理論。到了金山寺，佛印禪師一見怒氣沖沖的蘇東坡就笑了：「八風都吹不動，怎麼一個屁就把你吹來了？」蘇東坡一聽，頓然有所醒悟。

第三個故事是關於佛陀的：

有一次佛陀去化緣，走到一戶人家，佛陀就敲門化緣，門裡走出一個脾氣非常糟糕的老太婆，見佛陀來化緣，立刻破口大罵，罵佛陀自己不勞動、到處要飯等，肆意侮辱誹謗了佛陀很長時間，而佛陀一直微笑著，直到老太婆罵累了才開口問：「您罵完了嗎？」，老太婆說：「罵完了。」佛陀又接著問：「如果一個人給別人送了禮物，別人不接受，這個人該怎麼辦？」老太婆一愣，回答說：「那就收回去唄。」佛陀說：「那好，剛才您所罵的這些我不接受，您只能收回去了。」

佛陀真是我們修忍辱的最好榜樣。佛陀不接受辱罵，老太婆就等於是罵了自己，就像往空中吐口水一樣，最後口水還是會掉在自己的臉上，是不是？

如果我們在挨罵時真能象佛陀一樣如如不動，不受任何影響，那就說明我們的心與佛法比較相應了。

《虔心悲切遙呼上師祈請文》

講記(60)

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