公共標識謹防庸俗化創意

日前，常州有一間廁所被許多人津津樂道，與傳統廁所相比，這間廁所的男女標誌分別被漢字「凸」（tū）和「凹」（āo）代替，因此一些人戲稱其為「史上最污廁所」，但也有人認為這是將「漢字第一次世界通用」。廁所建成三四年來，多方聲音一直存在，有人支持，有人反對。（7月25日《現代快報》）

「多一分則無恥，少一分則無趣。」這大概就是現代社會對於藝術與色情的邊界限定，關於公共秩序和文明良俗的爭議由來已久，但是卻並沒有定論。放之於如今的公廁「凸」「凹」事例來看，到底是太「污」還是真的有利於漢字傳播，仁者見仁智者見智。

站在理性開化的角度，自然可以認為廁所標誌用「凸」「凹」代替是在創作藝術；若站在感性的角度，細微到每個人而言，並不是每個人都懂藝術，出於保守的考慮，公共場所標誌更需要尊重大眾審美觀。藝術有邊界，人性也有限區，無論是用何種形象化圖標，廁所標誌都需要有一個認知限區，僅僅是為了說明男女有別，就只需要簡單明了就好，若是要與創意相結合，既需要妙趣橫生，也需要有被人熟知認可的共性和一目了然。

無獨有偶，這類標識不僅是在公共廁所有所體現，在人們熟知的地鐵站口、店鋪牌匾、企業橫幅上都有此類標識的「創意」展示。例如，在優衣庫的門口，有時就會有寫著「試衣間僅限一人進」的一塊牌子出現，在其他地方，可能這塊牌子不值得注意，可在優衣庫門口，確實讓人浮想聯翩。同理，在廁所運用「凸」和「凹」，很容易讓人聯想到男女生理器官，雖然這只是存在於思想層面，但是在公共場所將性器官作為形象化標識，這本身就是對社會功能的刻意曲解。

在日常生活中，我們還可以看到煙斗、高跟鞋、帽子、髮型等抽象藝術圖案，以及有「聽雨軒」「聽濤閣」「官人」「娘子」等讓人費解的文字來代替廁所標識。正如在一千個讀者心裡就有一千個哈姆雷特一樣，這樣的標識，在年輕人群體中可能並不會過分在意，但在一些傳統觀念根深蒂固的人眼中，可能卻滿是質疑。不口否認，商家確實可以從多元性的角度出發，將創意與傳統標識相結合，然而藝術創作行為應在現有的認知框架內，講究公序良俗，否則就有被「低俗化」的風險。

一方面，「污」正在成為一種年輕的價值觀；另一方面，「污」也正在成為人們追求新鮮，紓解焦慮的情緒宣洩口。將公共場所的標識作為「創意天堂」，本質上存在濫用文字的嫌疑，個性化的標誌小範圍使用是可以的，但要拓展到更大範圍，顯然會引起誤讀。此次常州的「凸」「凹」廁所，就不足以成為一種個性的語言景觀，反而會成為對語言的濫用和暴力。

就此而言，公共場所的標識，應該遵循世界各國通行的人文規則，發揮創意的出發點可以理解，但適當考慮添加一些輔助說明，在「凸」「凹」等文字上方，增加一個煙斗或者一個高跟鞋，也許會更加一目了然，人們走錯廁所的幾率也會小很多。這樣不缺乏個性的同時，又會避免誤會，才是公共場所標識服務大眾的應有之義。

宋瀟/文

（責編：tibet）

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