不得不服，看看金庸笔下人物名字的出处，大有来头！
金庸小说的人物命名，可以和《红楼梦》媲美，看似平常实际却有许多学问和讲究。北大陈世骧教授曾说：「金庸小说，细至博弈艺术，上而恻隐佛理，破孽化痴，境界之深，胸怀之大，而不可轻易看过。」
今天，我们就来就来看看金庸小说中不可轻易看过的有趣人名。
不出阴阳八卦形
金庸笔下最朗朗上口的一个组合的名字莫过于「乾坤五绝」——东邪西毒南帝北丐中神通（《射雕英雄传》）。金庸对他们的命名，实际上将中国传统的五行思想巧妙地融入其中。
东邪——黄药师
居东海桃花岛。
东方，五行数木，故植桃树。
五色为青，故身穿青色布袍。
妻曰「蘅」，女儿曰「蓉」，弟子曰「英」，全与草木相关。
西毒——欧阳锋
西方，在五行中属金，故欧阳锋名字中锋为金。
在五色中为白色，故西毒门下为白衣，长居白驼山。
王家卫《东邪西毒》也对此加以发挥：
没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着「驿马动，火迫金行，大利西方」。
南帝——段王爷
段王爷，居南方大理，号一灯。
「一灯」之名出自《法华经》：「以一灯传诸灯，终至万灯皆明。」
南方在五行中属火，故为「一灯」。
其秘技为「一阳指」，阳，也是火。
南方在五色中属赤 ，「灯」与「阳」皆作赤红色。
北丐——洪七公
北方在五行中属水，故老叫花其名为洪。
根据先天八卦图，西北方为艮卦，艮卦在八卦中为第七卦，所以叫「洪七公」 。
中神通——王重阳
中央在五行中属土，故王重阳筑活死人墓以蔽之，取深藏土中之意。
中央在五色中为黄，王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作「黄冠」。
诗词典故 乾坤大挪移
金庸小说的人名，最多的也是最好听的就是引用了许多古诗词等传统文化典故，不管是《诗经》《楚辞》，还是《庄子》《论语》，信手拈来，点化成趣。
木婉清——《诗经·野有蔓草》「有美一人，婉如清扬」（《天龙八部》）
无涯子——《庄子·养生主》「吾生也有涯，而知也无涯。」（《天龙八部》）
李秋水——《庄子·秋水篇》（《天龙八部》）
周芷若——《汉书》「衡兰芷若」，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：「始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺」（《倚天屠龙记》）
程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。（《飞狐外传》）
李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言」（《书剑恩仇录》）
苗若兰——《洛神赋》「含辞未吐，气若幽兰」（《雪山飞狐》）
何红药——《扬州慢》中「念桥边红药，年年知为谁生」。（《碧血剑》）
各版周芷若
阿朱、阿紫——《论语·阳货》：「恶紫之夺朱也。」 （《天龙八部》）何晏集解：「朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。」后因以「朱紫」比喻以邪乱正或真伪混淆，又比喻人品的高下。所以说用「朱紫」为二姐妹命名，金庸爱憎之情不言自明矣。
杨过、小龙女——「神雕大侠」杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：「人谁无过，过而能改，善莫大焉」;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。
龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有「龙女牧羊」。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有「吴城小龙女」。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位「肌肤若冰雪，绰约若处子」的「藐姑射之山」的「神人」。
令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的「隐士」，一位「道家之侠」。
冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：「大盈若冲，其用不穷。」(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。「周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。」)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是「笑傲江湖」，「曲谐」一生的。
任盈盈也可能名取自《古诗十九首》「盈盈楼上女」。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：「道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗」 。
东方不败——此人号称「武功天下第一」。
武侠小说中「武功」一词指的是「以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力」，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，主要指军事才能与成就。「东方不败」就是：东方的战神传说。
人如其名 命运判词
金庸小说人物，有许多人如其名的例子，或者相合于人物的性格相合，或者暗示人物命运。
丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思，典，有抵押、典当的意思。所以「丁典」可释为「遭逢出卖」，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。凌霜华，凌霜之花，便是菊花。这位小姐不但酷爱菊花，而且气质高洁，守节不移，果然「人淡如菊」。
袁紫衣——「月光如水照缁衣」，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运。《飞狐外传》
石破天——石破天惊。这个不通世事的赤子经事之奇当真让人匪夷所思，而且最终以文盲身份破解「侠客行武学总诀」秘密尤其惊人。《侠客行》
柯镇恶——疾恶如仇；
阿碧——翠色欲滴；
王语嫣——语笑嫣然。
慕容复——念念不忘「复」燕大业；
夏雪宜——夏与雪相宜，善恶同体，个性复杂。
穆念慈——有人说名字取自《尚书·大禹谟》「帝念，念慈在慈。」这种说法并不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无「念慈在慈」四字，有的是「念兹在兹」四字，兹，此也。也即「念念不忘」的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。
念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，但是由于铁心兄的收养，她总算是有了父爱，所以更怀念其母的爱。
非也非也 名不副实
金庸小说里还有不少名不符实的人物，作者以揶揄的笔调写出，更增添了情趣或者是深度。
张无忌——无忌就是没有顾忌，但张无忌却是金书中最犹豫不决，拖泥带水的人物，许多读者最不喜欢。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：「蔺相如司马相如名相如实不相如；魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌」。
周伯通——老顽童周伯通,不通不通又不通，「不通」反倒名副其实。
岳不群——卓尔不群。谁知他竟是最善掩饰的伪君子。还有外号「君子剑」。
佛教意蕴 名相非相
金庸小说包含深厚佛理，北大陈平原曾说「倘若有人想借助文学作品了解佛道，不妨从金庸的武侠小说入手 。」举两个例子吧。
一是《天龙八部》，天龙八部里面蕴含的佛理深厚，别的暂且不说，单说三位主角名字——乔峰、段誉、虚竹。
「誉」者，名也，称也。
「虚」者，假也，空也。
「乔」者，扮也，虚也.
他们的名字，具有佛家「名相非真相」之寓意。
再来看他们的命运。
段誉，实际是儒生，却具有佛子情怀；
虚竹，生于佛家，却做了道家掌门人；
乔峰，非佛非道，却合儒家济世情怀。
他们的故事，形成了「儒道释三教合一」的哲学寓言。
二是《侠客行》主角的名字，更有意思。《侠客行》男主有很多个名字：狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子、史亿刀、石破天。可他真正的名字是什么，却谁也不知道。也就是说，这一人物实际上是没有名字－－ 无名－－这倒符合佛家的「无名无相」的意思。分析石破天这一人物，也是具有佛家「无名无相」的意思。
所以读金庸小说，是一次浪漫之旅，是言有尽而意无穷的回味。你读了之后除了记住那些人物，那些情节之外，总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。
这，就是金庸深厚的内力！
来源：儒风大家（微信ID：rufengdajia）
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