西遊神話里，神仙和凡人究竟有何區別？

文：周聖翔（白馬晉一原創團隊成員）

西遊里價值觀體系里，其中很重要的一點就是神仙和凡人的區別。

神仙使用著凡人的語言，神仙除了會強大的咒語，在不擅長的領域並不比凡人強大太多，神仙凡人有著很大的交集。神仙和凡人不像是兩個種族，更像是封建社會的貴族與普通人。

我曾經一直不明白，為什麼沙僧打碎了一個琉璃盞就被貶下凡間。後來更不明白為什麼沙僧與觀音的初次交談，打碎琉璃盞就是大罪，吃人好像並不是什麼多大的罪過，只是隨口一提。已至於那麼多的神仙和坐騎下凡後吃了那麼多人，回去一樣做他的神仙。

貴族和普通人是兩個有著很大交集而又有天壤雲泥之別的不同階級。我們發現對於凡人來說蟠桃可以延壽，人蔘果可以延壽，後來發現越來越多的神仙用品可以延壽，以至於總感覺只要是神仙吃的凡人都能延壽。一個神仙像另一個神仙介紹蟠桃延壽的價值，不就是一個貴族在向另一個貴族說，知道嗎？這瓶陳年紅酒啊，把它賣了能解決一個普通人200年的溫飽呢！而這些蟠桃、人蔘果對於神仙來說，不過就是貴族的鮑魚熊掌、陳年紅酒，好吃大補和保健養生罷了，起不到決定生死的作用。

神仙的食物與凡間的不同，神仙的地也是一樣。凡間的地有軟有硬，凡間的地若是硬了，凡間的兵器打不動；若要形容神仙的地比其他地方的硬，自然是神仙的兵器打不動，所以金箍棒打不動人蔘果樹下面的地，九齒釘耙打不動通天河的冰，芭蕉扇一扇孫悟空就沒了影子。

神仙隨手一添，凡人就多了二十年、九十年的陽壽，俗話說的好，上頭有關係的動動嘴，勝過沒關係的跑斷腿啊。

黃獅精那一節，為了設釘耙會，讓刁鑽古怪和古怪刁鑽拿20兩銀子去買豬羊，看完後多有所思，妖怪也這麼文明起來了？而且還有人會和妖怪做買賣？細細想來，他們不就是一群有著神仙大佬（九靈元聖是官方神仙）做後台的山賊嗎？山賊，尤其是與政府人物有關係的山賊跟普通人做買賣付點錢雖然少見肯定也是有的。吳老爺子或許想告訴我們，有點羞恥心的山賊買東西都付錢，可有些土豪鄉紳、達官貴族，卻一味的強買強賣，人民迫於生計寧願與山賊做買賣，真是苛捐雜稅猛於虎啊。

烏雞國的國王，天庭管轄下的一國之主，地位類似於天朝（天庭）藩屬國的國王或版圖內有部分自製權的部族酋長。這種人一定是貴族們看不起而又不能忽視的。他盡然得罪了天朝上使文殊菩薩，所以菩薩（或者佛祖）派了青毛獅子去讓他受三年井底之災，而神來之筆的是，特意點出這隻獅子是被騸過的，不至於淫了他的妻女。不尊重天朝就要受罰而又留有不至於讓其惱羞成怒的餘地，作出這一判決的一定是個外交高手。同樣是為唐僧設置關卡，同樣是下界來了結因果，派到國王身邊的妖怪要細心考慮，國王被擄走的老婆女兒們都得活命，而降到深山野嶺的妖怪則隨意吞食凡人，這大概就是赤裸裸的階級吧。

看來不只動物的價值觀簡單粗暴，封建時代人類世界也因為等級的不同而簡單粗暴著。通天河的靈感大王每年要吃一對童男女，然後保一方風調雨順，這買賣一直被人們看做划算，一向行善齋僧的莊主老陳家這麼覺得，連悟空也說你花50兩買對童男女你賺大了啊。恩，要不是靈感大王點名要吃老陳家的親生兒女，這買賣確實划算，當然也有死兩人而活全村人的無奈。

我們再看鳳仙郡，如果說沙僧事件是數人之命不如一人之怒，那麼鳳仙郡事件就是一人之過全郡受罰，吳老爺雖然重點著墨於郡守的悔過與苦痛，可看完之後我更多的感受到的是全郡百姓的無辜與無奈，他們毫無過錯卻要忍受三年無雨的懲罰。功成果證之後，郡侯還做郡侯，百姓還是百姓。郡侯知錯能改就是善莫大焉，成了英雄，而百姓不過玉帝與郡侯之間互相談判的籌碼。

一本《西遊記》看完，相信這些描寫一半是當時封建社會如此，深植於生活，吳老爺子習以為常，無意為之。我們讀不懂西遊又何嘗不是一件好事？因為我們生活在了一個更好的環境中。

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