笛聲裊裊,宛轉悠揚
笛子,是中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一,也是中國傳統樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。在民族樂隊中,笛子是舉足輕重的吹管樂器,被當做民族吹管樂的代表。
中國笛子歷史悠久,可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火,架起獵物,圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞,並且利用飛禽脛骨鑽孔吹之(用其聲音誘捕獵物和傳遞信號),因此也就誕生了我國古老的樂器——骨笛。到了漢代,許慎的《說文解字》明確記載「笛,七孔,竹筩也」。
笛,在中國古代的文字記錄中,被古人寄予了治國安邦的神聖願望。《風俗通》中有云:「笛,滌也。所以滌邪穢,納之雅正也。長尺四寸,七孔。」《樂書》亦說:「笛之滌也,可以滌盪邪氣出揚正聲,七孔,下調,漢部用之。蓋古之造笛,剪雲夢之霜筠,法龍吟之異韻,所以滌盪邪氣,出揚正聲者也,其制可謂善矣。」可見笛的「滌盪邪氣」或「滌邪穢」內涵,與中國古代宮廷雅樂的功能殊途同歸。
笛子大部分是竹製的,但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子,古時還有骨笛。不過,製作笛子的最好原料仍是竹子,因為竹笛聲音效果較好,製作成本也較低。
關於笛的經典詩詞
《春夜聞笛》
唐·李益
寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。
《出塞》
唐·王之渙
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
《塞上聞笛》
唐·張祜
一夜梅花笛里飛,冷沙晴檻月光輝。
北風吹盡向何處,高入塞雲燕雁稀。
《鷓鴣天》
宋·黃庭堅
黃菊枝頭生曉寒,人生莫放酒杯乾。
風前橫笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。
身健在,且加餐,舞裙歌板盡情歡。
黃花白髮相牽挽,付與時人冷眼看。
《題北謝碑》
唐·李白
一為遷客去長沙,西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。
經典笛曲欣賞
1
姑蘇行
採用崑曲音調,具有江南風味。樂曲典雅,表現了古城蘇州(古稱姑蘇)的秀麗風光和人們遊覽時的愉悅心情。寧靜的引子,是一幅晨霧依稀、樓台亭閣、小橋流水的誘人畫面。
2
小放牛
這段旋律帶者濃厚的民間色彩,充份表現年輕人的天真活潑情緒。《小放牛》的版本很多,演奏的樂器亦各異,很多戲曲也會採用作為唱腔,這個版本是劉森改編,單純不複雜,較重視樂曲的韻味。
3
鷓鴣飛
樂曲通過對鷓鴣飛翔的形象描繪,表現了人們嚮往自由、追求光明的崇高願望。樂曲分慢板、中板兩個部分。
4
梅花三弄
《梅花三弄》又名《梅花引》,是中國古典樂曲中表現梅花的佳作,早在唐代就在民間廣為流傳。全曲表現了梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性,是一首充滿中國古代士大夫情趣的琴曲。
5
妝台秋思
聽著這充滿著凄楚、哀怨、思念的笛曲,我們似乎來到了兩千年前那秋風漫天,草黃葉枯的草原上,就在匈奴大單于的王宮裡,王昭君在她的梳妝台前,對著鏡子中的自己,默默思念遠在千里之外的父母親人,笛聲緩緩的旋律就像是她的訴說,訴說她在漢宮中備受冷落的悲憤,訴說她離鄉千里的孤寂。
6
幽蘭逢春
樂曲采自崑曲音調,慢板主題取材於崑曲「二郎神」,快板取材於崑曲過場音樂。優揚雅緻,委婉抒情,讚美了蘭花的清雅幽馨。
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