真正按照佛法做事，沒有不靈的-佛源老和尚禪七開示摘選
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祖師的智慧與境界，確實了不起。人本來是佛，為什麼不肯承認？想一想，我們與佛有什麼不同呢?佛有眼耳鼻舌身意，我們也有眼耳鼻舌身意，不差一點，一切眾生皆有如來智慧德性，每個人都有思想，但我們的思想，都是一些妄想，向外攀緣，被境界所轉，如果有把握不被境界轉，而能轉境界那就是佛，所謂「心能轉物即是佛」。
我見很多小和尚跑到外面去玩，如果真是見道了，鬧一鬧也是無所謂。乾隆皇帝私訪普陀山，看見有些和尚與一些女人脫光衣服在海邊沖涼(那是羅漢變來感化這些女人的)，又看到和尚背了一塊豬肉，心想「這裡的和尚為什麼不守規矩，還吃肉……」就去捉拿，結果搜出一條手巾來。豬肉變成了手巾，那就是真正尋玩耍的羅漢嘛！(濟顛和尚也吃狗肉，狗肉吃不完丟在地上，是爛草鞋變的)皇帝又到法雨寺，這些和尚正在賭錢，他不賭的，心想「我堂堂一個皇帝，還賭不過和尚？」結果一賭就輸，還是和尚贏了，和尚的福報真會比他的大?不相信，就把身上的玉帶作賭注，這一下不相信會再輸掉，一賭之下真的又輸了，和尚不賭了，分錢分錢，個個都不要錢，只要玉帶，就打起架來，打得飛起來了……真是了不起啊!普陀山的和尚能飛得起來，你們打架能飛得起就打，飛不起就不要打，打壞了眼睛鼻子就麻煩了，還要進醫院。他們見了道，是真的玩耍的，你們就不行，還有無明妄想，被煩惱牽著走，被境界所轉，還是凡夫。
你們看，達摩祖師在少林寺後山洞裡面壁九年，那才是真真正正的用功修行，因此被尊稱為「壁觀婆羅門」。這些祖師是以方便權巧度化眾生。達摩祖師看見有人進來，馬上就轉過臉去面向牆壁，二祖慧可問他：「什麼是佛法？生死如何了？怎樣修行?」達摩面對牆壁，就是不睬他，是什麼意思呢？慧可在家裡把易經、天文都讀通了，但覺得不夠徹底，聽說由印度來了位達摩大師，就上嵩山去親近，親近了幾年，達摩就是不跟他講話，以無說為說，但慧可自己本來是佛不承認，向外馳求，該好好地迴光返照。你看韋馱菩薩什麼也不看，只對著佛，不對外頭，他是大菩薩應世，這是一種境界，開了悟就知道了。
天王殿為什麼這樣安排？中間那尊彌勒佛，無論什麼人來都是笑，不發無明火。兩旁的四大金剛，什麼人來都是眼睛一瞪，眉毛一豎，手裡還拿著刀劍，是什麼意思呢?是降伏其心，叫你不要做壞事。以前的四大金剛，是一隻腳踩一個小鬼，四大金剛共踩八個小鬼。在文化大革命時，那些紅衛兵說：「你看，你們和尚就是欺負老百姓，把人家踩在腳下!」所以他們要把天王菩薩打掉破壞。其實，他們什麼也不懂，天王踩的是「八部鬼神」。當時紅衛兵造反派好厲害，罵你這些衣服不準穿，那些鞋子不準著，日本人做的繩子鞋，他剪掉那兩側耳朵，說這不行那不行……這就是眾生，顛顛倒倒，跟著外面的境界轉。
為什麼有些做官的給關起來了?做官的，你貪我亦貪，你能弄權玩女人，我也能，終於個個都給關起來，有的丟了烏紗帽，有的送了命，清官不做卻要做貪官。鍾馗會捉鬼，現在到處是鬼，鬼打鬼，鍾馗你為什麼還不出來捉鬼呢？
出家人為了了生死，為了弘法利生，持咒，打坐，搞勞動，自力更生，以廟養廟。有人說雲門寺辦得好，自己生產自己吃，不向外面伸手，不向國家伸手，減輕國家的負擔，自己培了福，又不欠人家的債。居士送來的錢，送來的衣服，就是來放高利貸的，一本萬利。《因果經》云：「一切富豪都是過去布施而來。」小偷不勞動，越偷越窮，這就是因果。如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。
杭州刺史白居易問鳥窠道林禪師：「什麼是佛法大意？」答：「諸惡莫作，眾善奉行。」「哎呀!這個東西，農村裡的三歲小孩都知道，有什麼稀奇？這是什麼佛法？」「是呀!三歲小孩雖知道，八十老翁行不得。」知道不一定行到，看似一句平常話，道理深奧，不容易理解的。
一念天堂，一念地獄，轉過來就成佛，反過來就下海了，苦海茫茫，回頭是岸，這回不回頭呢?以前有位胡老師，河南人，小孩要來這裡當和尚，他自己在這裡教書，真的教書也是好事，但又想做生意，找些香袋來賣，在佛教圈裡賺錢。小孩子寄到寺院來養大、讀書，讀完書了，做不做和尚呢？沒有這個決心。眾生就是這樣，弄來弄去都失敗，來對信，要求我寫對聯，其實是打著我的牌子去造業。更有些利用南華寺的通信地址，用我的名字到處寫信化緣，不知化了多少，有的說在起廟，有的說還沒有起廟，還寫信來要我與一誠和尚去奠基……誰跟你去作孽!
還有那些小和尚打著我的名字，拿著我的照片到外面去化緣騙錢，公安去捉，就趕快跑了。捉到會被打死的，你們千萬勿搞這種鬼名堂!要做好出家人的本份，因果是跑不掉的，如影隨形，人跑到那裡，影子跟到那裡，你幹了壞事，怨鬼就跟著你走。
悟達國師是十世高僧，到頭來還是被晁錯捉到了。過去兩人同在漢朝做官，晁錯被枉殺，時時想翻案報仇，而悟達有福報做了和尚，持戒修行，怨鬼找不到他，十世的修行高僧，水漲船高，福報大了，當了國師。
有一天，悟達打了一個妄想：「我當了國師，地位這麼高，皇帝又對我這麼恭敬，連坐的椅子都是龍香木做的，皇帝都沒有我威風，我是天下第一了!」名利思想還沒有盡，讓怨鬼有機可乘，腿上就長了一個人面瘡，有眼睛、鼻子、嘴巴，天天要吃肉，不給就痛得要命，他心想：「當了國師連這些都降伏不了，真慚愧!」就向皇帝辭行，去探訪一位同參。
原來他當小和尚時，在寺院里掛單，有一個和尚也是掛單的，長滿一身瘡，衣服腥臭，很可憐的樣子，誰也不願照顧他，悟達不嫌厭，細心照顧，漸漸瘡也好了。其實這個和尚是羅漢應世，他看時間差不多，要離開了，臨走前向悟達感謝說：「以後有什麼困難就去四川找我……」悟達就去四川找這位和尚，一見面就說：「我腳上長了個人面瘡，醫不好，特來找你幫忙。」和尚說：「沒問題，你先休息一下。」然後叫侍童帶他到泉里去洗滌患處，剛要澆水洗時，人面瘡就講話：「你知道我是誰嗎？你又是誰？你在某某時候把我斬殺了……這麼長時間沒找到你，現在找到了，我要你抵命來……」他一驚之下，趕快往人面瘡上澆水，即時痛得昏了過去，蘇醒時，瘡也好了，廟也不見了。原來是迦諾迦尊者顯神通，化解他們兩人的冤結。
《慈悲三昧水懺》原因就是這麼來的。你們做佛事不要貪好玩，不能開玩笑，凡事都有緣起的；參話頭也是有緣起的，不是隨便參的。所以真正按照佛法做事，沒有不靈的，真正好好地參話頭，沒有不開悟的。老老實實，參參參，追「念佛是誰」是誰是誰，這這這，這到閻王那裡去了，不開悟才怪!「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空。」如果你不行深般若波羅密，五蘊不能空。參話頭，參參參，追到賊牢里，一把抓住，不抓住就跑掉了。懂懂懂……這句話是什麼意思？提起話頭來——參!
用功就沒有白天黑夜，沒有初一十五，一念萬年，萬年一念，那就是用功。不用功又空過了，一個七、兩個七就完了，馬上就是第三個七，平時要靠自己努力，警惕性要高，否則心就會從眼睛、鼻子底下溜走了。無論如何，現在大家弄得這麼辛苦，休息還是要休息的，休息足夠才有精神，沒有精神做任何事情都做不好。
叫維那師放香，明天初一，休息一下，明天晚上再坐——開靜!
※題目為編者加
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