星月菩提的簡介
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星月菩提的簡介
星月菩提是熱帶植物黃藤的種子。種子原型為灰白色,形狀不規則，狀如小元寶；市面上見到各種規則形狀的菩提子都是經過後期加工的產品。因佩戴時間長短不同,菩提子的顏色和光滑度也會有差異;另外有用塑料做模擬度很高的產品。如果經常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高，顏色也會漸漸深沉，整體就會越發的漂亮，甚至「玉化」。
菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經佛國品曰：『菩提心是菩薩凈土。』觀無量壽經曰：『發菩提心深信因果。』智度論四十一曰：『菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。』觀經玄義分曰：『願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。』大日經疏一曰：『菩提心，即是白凈信心義也。』又曰：『菩提心，名為一向志求一切智智。』
Bodhisattva，同菩薩。大日經疏一曰：『菩提薩埵，阿闍梨云：具據正義當雲菩提索多，此索多者，是忍樂修行堅持不舍義也。然聲明有如是法，若論文字，其義雖正，音韻或不流便者，得取便安之。故世論師謂為薩埵，傳習者隨順其辭。』。
以菩提心之自性清凈為戒，是三昧耶戒的別名。
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星月菩提的形態特徵
木質藤本植物，莖初時直立，後攀援。葉羽片部分長1-2.5m，頂端延伸為具爪狀刺的纖鞭，葉軸下部的上面密生直刺；葉軸背面沿中央具單生的和2-5個合生的刺而在頂端的纖鞭則具半輪生的爪，葉柄背面具稀疏的刺，上面具密集的常常是合生的短直刺；葉鞘具囊狀凸起，被許多細長、扁平、成輪狀排列的長約2.5cm的刺，大刺之間著生許多較小的針狀刺；羽片多，等距排列，兩面綠色，線狀劍形，先端極漸尖，具剛毛，30-45cm×1.3-1.8cm，具3（5）條肋脈，上面及背面中肋具剛毛，邊緣具細密的纖毛。雌雄異株，花序直立，開花前為佛焰苞包著，呈紡錘形，並具短喙，長約25-30cm，外面的佛焰苞舟狀，具直刺；雄花序上的小穗軸密集，雄花長圓狀卵形，長5mm；雌花序的小穗軸長2-4cm，明顯之字形曲折，每側有4-7朵花。果實橢圓形核果，長 1~5 公分，果皮薄具光澤，黃熟，外被黃色鱗片，種子一粒，柱頭宿存，味酸。
3、星月菩提品種
星月菩提子
珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提「四大名珠」之一。
星
指菩提子上小的黑色或者棕色的小點。
月
菩提子正中帶有胚芽或者沒有的最大的半球形的坑。
干磨
菩提子加工過程中完全用機器磨製，沒有用水 水磨:磨製過程機器上加過水。
漂白
水磨過程中，水裡加入了漂白劑。
元寶籽
紅藤子開出的星月菩提，多為白色，或者接近白色，星眼小。
金蟾籽
金蟾籽開出的星月菩提，密度認為低於元寶籽，一般為淡黃色，星眼較元寶籽大且密。
冰花籽
摩尼籽開，一般製作的佛珠體積很大，比元寶籽星要密集，呈冰花狀。
正月（比弦月貴）
月在珠子的正中，這是由於加工時候，費的心力遠多於弦月。
弦月
月與中軸成一定角度。
陰皮
陰皮包括三種，一個是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，一個是返青，小面積的星星周圍的淡青色，還有乾脆就是黃色。
陳籽老星月
籽製作成珠子長時間沒有人盤玩，被放置，表面氧化變黃，基本上一年以上就開始有變色了，越長越黃。
盤
經常性的搓捻把玩 神器：搓澡巾，一般是用搓澡巾粗糙面，再用柔軟面，起到拋光作用。
掛瓷
一般認為的摸索或者用布盤玩形成的類似於拋光的表面，只是更具靈性，不像機器拋光那麼生硬 高拋:一般是用400-2000目左右的砂紙及布片進行拋光，表面出現鏡面光。
包漿
由人體分泌的汗液、油脂與珠子分泌的物質以及氧氣作用在珠子表面形成的一層物質，最好看的包漿會讓珠子發出玻璃光。
上色
珠子經過人的長期盤玩會由原色逐漸變成棗紅色。
花皮
陰皮、色差形成的各種顏色都有的珠子，一般以綠、白、深黃為主 倒角：桶珠打磨成鼓珠那樣，邊角由直角變成弧形 開片:這個詞源自於瓷器，就是表面形成裂紋，類似於哥窯瓷的表面。
原籽
未經人工打磨雕琢過的籽 喇叭孔：打孔口做成喇叭狀，一般為減小線的磨損 做舊:指不法商販把菩提子經過一些特殊手段做出老籽樣子。
供
如硃砂供等，是藏傳佛教的一種盤捻供奉方式後產生的與常態把玩佛珠形態不同的一些特殊類的把玩效果。
順白
整條佛珠一樣的白色，顏色非常的順。
瓷白
白瓷一樣的。
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