一個古代再婚男人見到前妻時說：「新人不如故」

閑來無事，偶讀南北朝時期，南朝人徐陵編纂的《玉台新詠》詩集；剛看到卷一.古詩八首中第一首《上山采蘼蕪》時，便頗生感慨，尤其對詩中最後一句「新人不如故」，更是感之慨之；故作文以紀之。下附全詩：

上山采蘼蕪

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：「新人復何如？」

「新人雖言好，未如故人姝。顏色類相似，手爪不相如。

新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。

織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。」

《上山采蘼蕪》是漢代無名氏所作。原文無題，標題是編者加的。這是一首很具戲劇色彩的古詩，古人只用了四組五言，十六句，共八十個字，就把這個前妻遇前夫的故事，完美地表現出來。

這首平白如話的詩，告訴我們一個真理；好的文學作品，總是最簡單，最清晰的。而且常常是一字不易的。詩中出場人物是一對離異夫妻，外加一個未出場的，前夫後娶的妻子（新人）。惜墨如金的古人，能夠在八十個字的篇幅里，幾乎活靈活現地寫出他們的對話交流，回憶感慨；有不滿，有遺憾，甚至可以體會到新人也不一定快活的光景，令讀者如置身其中。實在是詩歌藝術之精品，難怪千百年來被人傳誦。

蘼蕪是一種香草，在山上採擷鮮葉，回去晾乾後，可製成香囊，懸佩身上。古人相信，蘼蕪可使己婚婦女多生子。估計這位上山采蘼蕪的婦女正是因為無子，才被前夫休棄的，這就是古人所說的「蘼蕪之嘆」。可是，這位婦女並不甘心於現狀，而是抱著一種渺茫的希望，上山採擷這種也許能給她帶來福音的蘼蕪。正因為這樣，才有了山路遇前夫的巧合，才留下了這首千古妙詩。

我猜想，這位做丈夫的是不是也在為新娶的太太採擷這種香草呢？不然，怎麼可能讓前妻「下山逢故夫」呢？怎麼可能兩人重逢後，話題聚焦在「新人復何如」上呢？

一般來說，人總是喜新厭舊的。因為，舊，代表著過去，新，意味著未來；青出於藍而勝於藍；後來者居上；長江後浪推前浪，一代新人換舊人。所以，舊時代，舊社會，舊習慣，舊傳統；怎麼也不如新世紀，新中國，新氣象，新風尚，來得精神抖擻，來得帶勁。由此可見，新衣新帽，新車新房，新茶新米，新娘新郎；凡是冠以一個新字者，包括什麼新生代，都是容易討人喜歡的。儘管有時也會出現「穿新鞋走老路」。

而《上山采蘼蕪》里的這位「故夫」，卻與時下的觀點相悖，竟然打出了「新人不如故」的旗幟，持一種新不如舊的看法。以今天的眼光來看，顯然很不新潮，很不時尚，很不合時宜，恐怕要遭到新新人類的嘲笑了。

故夫在與前妻的交談中，感嘆道：「新人雖言好，未如故人姝。顏色類相似，手爪不相如。」（註：姝-美好，手爪-紡織手藝），這是告訴前妻，新人不如故人好，織工手藝也不如故人；這些話，多少給了故人極度失落的心，些許安慰。他還自我檢討地說：「新人從門入，故人從閣去。」簡直一點商量的餘地也沒有，連招呼都不打，就把新媳婦從大門領回家，而故人只能從小門離開，太使人傷心了。

於是，前夫除了自責，還感慨莫名地說：「新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。」原來，新人織出來的是縑，質次價廉；故人織出來的是素，質優價高。新人不僅手藝大大地不如故人，就連心靈手巧，勞動效率也大大地不如故人（一匹長為四丈）。還真莫怪這位故夫得出「將縑來比素，新人不如故。」的結論。

我想，前夫之所以對前妻如此吐露心聲，絕不簡單是「將縑來比素」這麼簡單的原故。其中，一定有對故人離去的懷念，一定有「早知今日，何必當初」的無比追悔。寫到這裡，我不禁想起陸遊（宋）一首懷念故人唐琬的詞--《釵頭鳳》。一句「一懷愁緒，幾年離索。」，硬是讓鬱鬱寡歡的前妻唐琬，傷心過度，憂鬱而亡。

由此可見，「舊不如新」，也不總是放置四海而皆準的真理。

固然，新陳代謝，是歷史的總趨勢。但，具體到某一個人，某一件事，某一部分，某一環節，就有可能出現姜還是老的辣，酒還是陳的醇，新人還是不如故人的例外。

這首古老的詩，至少告訴我們；不要輕易放棄己經擁有，而且容易被你忽視的東西。有的時候，一些平時看起來毫不起眼、毫不在意的東西，一但失去後，你才會意識到，你不經意失去的東西，是多麼珍貴而又無法挽回；同時，也至少讓我們懂得一點，實事求是是最重要的。

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