星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

佛學 07-08

7月4日，國際著名魔術師劉謙到宜興大覺寺，由佛光山開山星雲大師親自頒贈他「中國麋鹿保護大使」，以及頒贈「中國雪豹保護大使」予中國名演員王寶強。

星雲大師曾在央視呼籲「不隨意放生」，不得要領的放生，將是放死。播出後，獲得廣大迴響。中國大陸7月2日於通過的野生動物保護法新法規中，其中一項即規定「外來物種禁止放生」，如將巴西龜放生，不僅干擾當地居民的生活，也危害了生態系統，這些都將禁止。

中國國家野生動物保護名錄新規中，也進行調整，麋鹿與雪豹都屬於保護名錄，這次分別由劉謙和王寶強擔任保護大使，以喚起大眾的保育意識。王寶強為電影《人在冏途》的主角之一，他是內地首批回應大師的護生觀念的名人。

對於生命，星雲大師表示：「以前是神權時代，生命屬於天地神明；接著進入君權時代，所謂『君要臣死，臣不得不死』，人民的生命都屬於皇帝；現在是民權時代，民眾的一票就是他的權利；下一個是生權時代，一切眾生都有生存的權利。」

當地球眾生還在為民權而紛與爭時，星雲大師卻大膽提出了「生權時代」的超前概念，令人不禁思考。星雲大師說：「我曾經在美國國家公園內，看見一隻熊經過，車輛都會停下來，讓熊走過去。在西方，生權已經是很普及的觀念。推動生權，是很符合這個時代的文化，也符合佛教的慈悲精神。」

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

此「愛護野生動物，不隨意參與放生聯合倡議書」是由星雲文化教育公益基金會、中國生物多樣性保護與綠色發展基金會共同發起。

兩個多月前，為斬斷由盲目放生衍生的非法獵捕、運輸、販賣野生動物的利益鏈條，保護野生動物，保護生態環境，星雲大師發起成立的星雲文化教育公益基金會和中國綠會等，共同向佛教徒、信眾及全社會發起「愛護野生動物，不隨意參與放生」的倡議。當時，國內瘋狂捕生與盲目放生之間已經形成了巨大而明顯的利益鏈條，前者求財，後者求福，形成惡性循環，難以驟止。

中央電視台就中國綠髮會和星雲大師共同發起的倡議「愛護野生動物，不隨意參與放生」等主題採訪了星雲大師。

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

下面，讓我們一起來看一下，星雲大師對當下「放生」的看法，請注意，星雲法師不是不提倡放生，而是不提倡隨意的、危害當地生態與物種多樣性、縱容捕生販生者大發橫財的盲目放生行為：

記者：這幾年在我們大陸放生的情況越來越多，很多人他不是真正的放生，而是通過微信、通過轉帳的方式，專門就有人給他進行放生，給他買這些鳥，通過網路就可以達到放生。但這樣的情況下，就會導致有一些人專門去干這個販賣鳥、收集鳥、捕獵鳥的工作，這種捕鳥的行為是越來越嚴重，而且越來越殘忍。您怎麼看現在的這種變了味的放生行為？

星雲大師：說到放生本來是一個好事，也體現了我們重視生命教育，對生命尊重。但是目前的這個放生走了樣，不但沒有功德還有罪過。現在不叫放生，叫放死。例如有人說：「我過70歲你替我去抓一點鳥類給我來放生」，但那時需放生的鳥已經死了一半了。這個能長壽嗎？能有功德嗎？有人說：「我過80歲你就捕一點魚來給我放生」，那個裝在小盆子裡面的魚蝦拿過來幾條放生時，都已經死了一大半了，這個我都看過好多。

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

被大量放生的巴西龜，其實是生態殺手

所以現在放生不是有功德，而是在造罪業。要求長壽的人放生，我覺得不僅不能長壽，而且會縮短壽命，更是沒有功德的行為。放生我覺得是厚生、惜生，愛惜生命最重要。與其放生不如放人，對人間、社會多做一點好事、功德。比方說獎學金、救濟貧苦兒童，收養他們，給他們過好的生活。目前，這种放生行為在兩岸之間都造成很多的問題，破壞生態。

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

讓不適應的生命——淡水河的生命把它放到海水、鹹水裡面，它怎麼能活得下去？所以我對這個放生都叫「放死」，都是造罪業。我覺得政府、國家，應該給予一點法律的規範，甚至於給予一些兒童愛惜生命的教育，慢慢的好像才能把這個社會的整個觀念改變過來。

記者：其實我們知道放生在佛教裡邊它是一直都有的，但是在佛教它的真正佛教意義上講的放生，和咱們現在人理解那种放生實際是不一樣的。

星雲大師：佛教的放生，生是生命，生命是活的，你不能假借放生之名，造成這個生命的傷害，甚至造成它們的死亡，像很多的候鳥要避寒，它們要遷徙；像很多的放烏龜、放毒蛇，像我們的放生是就給它放了，都把我們的魚吃死了，甚至就是放魚蝦，這也不對。

為什麼？我的放生是你要來養魚蝦，要養它呀，要給它吃的。它沒有吃的，我要給它吃，我才叫放生啊。所以現在這個社會的這個放生，缺德、造業，放生對於生態的破壞這種罪過很嚴重。所以我很希望，與其叫放生，實際是放死，要有個制裁的辦法。

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

被錯誤放生的鱷龜，生性兇猛，會損害當地物種多樣性

記者：好的。剛才您提到佛教的放生，其實這個佛教里放生是博大精深的，放生的意義很大。但是並不是我們現在人理解的那種狹隘的放生，請您用佛教的思想精髓給大家上一課。

星雲大師：放生在我們中華文化裡面指上天有好生之德，佛教最終是生命，生命也是有胎生、卵生、濕生，都是生命，生命是要愛惜它，是要讓它生存下去，像老虎、獅子，它住在森林，那是森林是它的世界。魚蝦沉于海底，那是魚蝦的世界，我們人在人間、鳥雀在森林、昆蟲在泥土、各有各的生存的空間、世界，生命要互相尊重，不要以強欺弱，不要弱肉強食、不要為了自己的需要就去蠶食其他。

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代

被錯放的猛魚類：鴨嘴魚，又名雀鱔

所以過去古代有「勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸」，你不能生一點慈悲心嗎？甚至於在唐詩裡面說：「我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。」生命是一樣的，都是生命，只是樣子不同。所以現在的放生也是一樣，就是把那些活得很自由、很自在的那些生命，強行把它捕捉，造成這個社會可以說是把詐欺、騙術，都用在這個美麗的名詞「放生」上了。

為放生而捕捉，就等於現在的詐騙集團，我認為放生集團的錯誤跟那個詐騙集團沒有差距。許多犯罪的行為就是為了圖利益，世間人其實要賺錢，君子取財取之有道，你要有道德、你要用勤勞、你用錢去賺錢、用力氣去賺錢、用智慧去賺錢。

星雲法師大膽預言：勿隨意放生，未來是生權時代