與《史記》《漢書》並稱三史，最終卻大多散佚的史書

文‖秋塵

現行《二十四史》中，東漢的正史是范曄的《後漢書》。在范曄的《後漢書》之前，撰寫東漢史書的有十數家之多，影響最大的正是劉珍等人所撰《東觀漢記》。

劉珍等所撰《東觀漢記》，是東漢時期的官修史書，各家後漢史書均取材於此。《東觀漢記》所記載的年代，自東漢光武帝起，至漢靈帝時，期間一百餘年的歷史，是一部紀傳體斷代史書。因最終成書時，官府於南宮東觀設館修史而得名。但該書的成書和得名均歷經幾個階段。

東漢明帝時期，班固因私撰《漢書》被揭發而入獄（那時官府禁止「私作國史」），經其弟上書明帝辯解後無罪開釋。而班固更是因此被漢明帝劉庄所賞識，詔詣校書郎，除蘭台令史，後又升遷為郎，典校秘書，令其繼續撰寫《漢書》。在《漢書》的撰寫之外，明帝又令班固先後與陳宗、尹敏、孟異等人共同編撰本朝史。最先撰成《世祖本紀》，後又陸續撰功臣、平林、新市、公孫述事迹，作列傳、載記共二十八篇奏上，這是《東觀漢記》的開篇之作，著書之處所在蘭台和仁壽闥。

漢安帝時，鄧太后臨朝，曾命劉珍等人校定東觀諸書，詔令劉珍、李尤、劉騊駼、劉毅等撰《中興以下名臣列士傳》。劉珍等人所撰卻不止於此，續撰紀、表、名臣、節士、儒林、外戚等傳，起自光武帝建武年間，終於安帝永初時期，書初具雛形，始名《漢記》。此後，地點移至南宮東觀。劉珍等人去世之後，伏無忌、黃景等又承命撰諸王、王子、功臣、恩澤侯表和南單于、西羌傳以及地理志。

漢桓帝時，又命邊韶、崔寔、朱穆、曹壽撰孝穆、孝崇二皇傳和順烈皇后傳，外戚傳中增入安思等皇后，儒林傳增入崔篆諸人。崔寔又與延篤作百官表和順帝功臣孫程、郭鎮及鄭眾、蔡倫等傳。至此，共撰成 114篇，始具規模。

漢靈帝時，馬日磾、蔡邕、楊彪、盧植、韓說等又補作紀、志、傳數十篇，下限延伸到漢靈帝時期。 這一次的續作，《史通·古今正史篇》中有記載到：「熹平中，光祿大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、盧植著作東觀，接續紀傳之可成者，而蔡邕別作朝會、車服二志。後坐事徙朔方，上書求還，續成十志。會董卓作亂，大駕西遷，史臣廢棄， 舊文散佚。及在許都，楊彪頗存註記。至於明賢君子，自永初以下闕續」。

（漢代蘭台）

該書在編撰初期，班固等修史主要在蘭台和仁壽闥。班固等人著作也未彙編成書，所以當時並沒有正式的書名。漢章帝、漢和帝時期起，當時的國家圖書館由蘭台徙至南宮東觀，劉珍及後作之人的撰修地點也從蘭台移到了東觀，直至東漢末年。但當時也只以《漢記》作為書名。從東漢末年，直至三國兩晉時期，各類典籍記載仍以《漢記》相稱。大概在南北朝時期，該書逐漸被稱之為《東觀漢記》，如南朝劉勰《文心雕龍》中，把《東觀漢記》簡稱為《東觀》；劉孝標作《世說新語注》引《東觀漢記》馬援事做注；北魏酈道元《水經注》中三次引征《東觀漢記》，一次引征《東觀記》。

南朝宋范曄《後漢書》問世前，該書影響較大，與《史記》、《漢書》並稱"三史"，人多誦習。清代史學家錢大昕《十駕齋養新錄》卷六說：「自唐以來,《東觀漢記》失傳，乃以范蔚宗書當三史之一。」魏晉年間人所稱三史，實乃《史記》、《漢書》、《東觀漢記》。范曄《後漢書》流行後，才逐漸被人忽視。

《隋書·經籍志》說該書143卷，注云："起光武記注至靈帝，長水校尉劉珍等撰。」《舊唐書·經籍志》作127卷，《新唐書·藝文志》則作126卷，又錄1卷。可見唐代官方收藏本已缺失了 16卷。而《宋史·藝文志》著錄則僅存8卷，已基本散佚殆盡。

清姚之駰曾輯集佚文8卷，所據之書限於《續漢書》十志劉昭注、《後漢書》李賢注、《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》五書，遺漏很多。乾隆時修《四庫全書》，館臣以姚輯本為基礎，參以《永樂大典》諸韻所載，又旁考其他各書，補其闕失，所增達十分之六，釐定為24卷，其中包括帝紀3卷、年表1卷、志1卷、列傳17卷、載記1卷、佚文1卷，刊入《武英殿聚珍叢書》。

現行《東觀漢記》有吳樹平先生等校注本《東漢觀記校注》。

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