中國人穿了幾千年的布鞋，為啥沒落了？

王九雲 | 文

布鞋，是中國人的傳統穿著，小時候在鄉下，溫飽尚成問題，哪有閑錢兒去買花里胡哨的時髦鞋？即使有錢，上哪兒去買？皮鞋更沒見過。

大人孩子穿的鞋，都是女人一針一線縫製而成。納鞋底屬於女紅，歷朝歷代人們把女人不學女紅視為慵懶，清人《桃花扇》中有言為證：「庸線懶針，幾曾作女紅」。

在吃大鍋飯的年代，女人除了與男人干同樣重的莊稼活兒，還得擠出時間為一家人納鞋底。

鞋底的前期製作委實不易。每年過完春節，春暖了，花開了，艷陽暖烘烘的，女人便把不能再穿的破衣服，不能再蓋的破被褥，收拾一大堆，剪去縫線洗乾淨，用白面打成糨子，一層一層粘在案板上，抿成袼褙在太陽下晾曬。

晒乾後揭下來，照鞋底樣剪成底胚子，四塊摞在一起，用針線固定住，抻平拉直，然後把乾淨的碎布頭，一塊塊一層層均勻地鋪墊到底胚中間，這樣的鞋底穿著舒服，透氣，有彈性，也顯得厚實飽滿。

鋪墊好後，用結實的白粗布蒙個面，周邊縫結實，整成毛底。用白布把底胚子一層一層包了邊，再摞到一起，這種鞋底叫千層底。整千層底很費勁，邊兒很厚，不好納。

因此平時只穿毛底鞋，只有走親戚，或姑娘小夥子見面時才穿千層底，黑色皴服泥鞋面，配上亮色色的千層底，把整個人都襯得抖了精神。整好的鞋底放在乾燥的地方醒著，納時好扎。

納鞋底用的是麻繩。民間有句「麻繩耐漚，線繩耐湊」的老話，麻繩耐漚是說麻繩越在潮濕的環境中越壯實，如果天氣乾燥，納鞋底時很容易拉斷。

以前村裡都是土路，下雨後幾天路面泥濘汪水，穿麻繩納的鞋底能經得起浸泡。線繩耐湊是說納鞋底時，把連著鞋底的線繩纏在戴著手褟的四指上，使勁拉緊，線繩不斷，納出的鞋底硬棒平整，如拉不緊，納出的鞋底就會扭七八咧，不硬棒，線繩納的鞋底久濕不幹還會漚爛。

「三伏天，瓦壟兒不幹。」三伏天是一年內氣溫最高、雨水最多、濕度最大的季節，是女人納鞋底的黃金時間。

一場伏雨過後，家家院子里都捋著漚好的麻皮，紡花車就擺在旁邊，女人趁潮氣未退，把麻皮撕成細條，紡成麻線，再把單股麻線從門環中穿過來，拉到很遠處，牙咬一根，兩掌心搓一根，兩根都上好勁兒，合在一起，再搓，上勻勁，就成了麻繩，然後往肘上反覆纏繞成把兒，放到濕潮處備用。

女人納鞋底見縫插針，等待隊長派活和幹活休息時間，都要納上幾針，串個門也不讓手閑著。如果伏天鞋底沒納完，只有等到來年。

過去農家孩子都是一大群兒，半大孩子很費鞋，有的個把月腳趾頭就拱出來了，經常聽到有大人吵孩子：「你腳上有牙？吃鞋嘞？」。

全家人每年少說也得穿三四十雙鞋，鞋底全憑女人在三伏天里一針一線納出來，手最麻利的女人，一天啥都不幹，最多能納一雙鞋底，如果只利用閑雜時間，納一隻就算快手兒。因此誰家有女孩，都是門裡出身，自會三分，長到十幾歲就會幫著母親納鞋底。

那年代，頭年過門的閨女，有第二年春天去婆家整鞋底的風俗，一是給新郎整出幾年穿的備用鞋底，二是婆婆要檢驗新媳婦的手藝。鞋底整得越多，婆家人就越有臉面：「俺家兒媳婦真有成色，整了五十對（雙）底子」。

娘家人臉上也光彩，見人就說：「你瞧誰誰家閨女才整了二十多對，俺閨女的婆婆硬讓整了六十對，叫俺閨女咋納嘞。」這是正話反說。閨女把整好的鞋底背到娘家後，都由閨蜜和嫂子幫忙，這個三雙，那個五雙，剩下為數不多的自己納。以後閨蜜結婚後整底子，自己還要還人家的情，甚至多納幾雙。

我們村子中間有一條小河，河水依著岸邊的水草滿滿地向東流去。河邊有幾棵大柳樹，每到伏天，河邊又涼快又潮濕，成了納鞋底的好去處。我們幾個女孩，吃過中午飯，一扔下碗筷，就來到大柳樹下，坐在河邊的石頭上，脫下鞋，把光腳丫子伸到水裡，小魚在腳趾上里蹭來蹭去，麻酥酥的。我們一邊納鞋底，一邊嘀咕悄悄話。

幾個鄰居嫂子收拾完碗筷也來了，六嫂嘴尖舌滑，最愛逗趣，一會說說這個想女婿了，一會扯扯給那個找個婆家，俏皮話像小魚吐出的泡泡，一嘟嚕一串往外冒，羞得我們滿臉漲紅。

嫂子們納鞋底很老練，拿著針錐往頭上蹭一下，用錐子往鞋底上扎個孔，頂針頂著鋼針照眼扎進去，左手拿著鞋底，右手拉著麻繩大開大合，拉緊了，再湊結實，密密匝匝的針腳在鞋底上鋪展開來，猶如穆桂英布陣——有板有眼。

鞋底納到腳心處，要刪針留花兒，這樣一是腳心不著地，鞋底不費，可省點力，二是納出的鞋底美觀，顯示出女人女紅的技巧。通常有四針花，流水花，波浪花，海棠花等。

全部鞋底納完後，包在包袱里，啥時候做鞋啥時用。一般當家女人很會算計，納的鞋底正好夠全家人一年穿，不能短缺，也不能太剩餘，因為小孩子不見腳長只見鞋小。

上世紀六十年代中期，有一曲風靡一時的表演唱《納鞋底》，真實再現了當年女人納鞋底的情景。農村臨時搭起的簡易舞台上，七八個年輕女演員，納著鞋底唱著小調: 「六月里，熱天氣兒，穀子那個秀了穗兒，高粱那個曬紅米兒。今天那個，隊里那個，放了假，姑嫂們那個來到了大呀么大樹底兒。手拿呀嗬、麻繩呀嗬和針錐兒呀嗬，趁著閑空納鞋底兒納呀嘛納鞋底兒......」 演員們誇張的動作和清亮的嗓音，至今記憶猶新。

如今時代進步了，生產力先進了，各種各樣的鞋應運而生，有的輕巧便利，有的莊重霸氣，高中低檔的要啥有啥，你盡可摸著挎包隨意買。當然，也有人把復古穿布底鞋當成一種時尚。但是，如今的布底鞋都是機器納制，且袼褙不是純棉布，既呆板又生硬，穿著容易打滑，出腳汗，總歸不如自己整的舒服。然而，別說如今的大姑娘小媳婦沒幾個會納鞋的，就是老太太也嫌麻煩，不如買的省力、便宜還時尚。

車輪滾滾，老祖宗留下的手工布鞋底，就這樣隨著時光的變遷，被湮沒在歷史的塵埃里，恐怕以後的年輕人，只有在淺薄的文字里，去認識這浸染著女人辛苦、承載女人大愛的手工布鞋底了。

（圖片來源於網路）

作者簡介

王九雲，安陽人，教師，文學愛好者，喜歡鄉土文學，文章散見於多家報刊，散文《螢火微光亮童年》曾獲得2015《中華情》全國詩歌散文聯賽金獎。

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