當前位置:
首頁 > 佛學 > 修行「四聖諦」的根本原因

修行「四聖諦」的根本原因

為了讓我們從輪迴中解脫,我們需要了解輪迴的本質。我們需要〔一〕知道苦的特定類型,〔二〕發覺那些苦的原因,〔三〕看看是否能遣除那些苦的原因,然後〔四〕決定應該修行什麼。因此,「出離心」至少涉及了對於四聖諦的部分了解:


一、苦的真相〔苦諦〕


二、苦的真實來源〔集諦〕

三、苦及其來源的真實止滅〔滅諦〕


四、實現真實止滅的真實道路〔道諦〕


佛陀第一次弘法時所教導的四聖諦順序就如以上所列,然而,此一順序並未反映出這些真相是如何產生的。在時間的順序上,第二聖諦〔集諦,苦的真實來源〕是在第一聖諦〔苦諦,苦的真相〕之前;同樣地,第四聖諦〔道諦,修行的道路〕必須在第三聖諦〔滅諦,苦的止滅〕成就之前。然而,佛陀教導四聖諦是依照修行的順序,而不是依照他們產生的順序。


在修行中,你首先要確認苦的範疇,了解到這樣的生命類型是受困於悲慘;這自然會加深你想從痛苦中解脫的願望。當你像佛陀般認知到苦是什麼時,你接著就會發現它的原因,也就是苦的來源是什麼。就像一個醫師首先必須診斷病情,你在治療痛苦之前,必須了解到苦的根本原因是什麼。直到你確定了痛苦的來源,你才能了解到它是可以被止滅的。並且,如果不能夠確定了解苦是有可能被終止,你或許會認為此修行道路只是一個沒有結果的苦難。然後,你會尋求真實的道路來實證真實的止滅。這就是為什麼佛陀以修行的順序提出四聖諦。

頂禮盡虛空一切諸佛菩薩


願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道


請您繼續閱讀更多來自 扎西郎加活佛的博客 的精彩文章:

個人解脫需要秉持戒律與十善
修行的三个阶段,都要以戒律作为基础
《戒殺放生文》三則:三月哀號、一口咬死、臨終作狗
一個堅固、永恆的自我是並不存在的
自己與他人都是社會和地球的一部分,一定要關愛彼此

TAG:扎西郎加活佛的博客 |

您可能感興趣

迷悟的根本是四聖諦嗎?
四聖諦略說之三:果因建立四諦、聖諦義
四聖諦略說之二:四諦體相(下):集聖諦、滅聖諦、道聖諦
四聖諦略說之五:建立苦諦:三種苦性
四聖諦略說之一:四諦體相(上):苦聖諦
四聖諦略說之四:建立苦諦:八苦、三苦
《四聖諦略說》合集
四聖諦略說之六:建立集諦、滅諦、道諦
《瑜伽師地論》五停心觀 五、入出息觀(7):2、五種修習:四、悟入聖諦修習
聖嚴法師《佛教入門》:佛陀的教法——四聖諦
學習四聖諦,自他都不煩惱
聖諦影音 馮光宇:兩級分化背景下 客廳影院該如何發展?
丹拿定製安裝新品發布,聖諦喜貨定製安裝全國總代