藝術家吳釗：山水情懷
春山浮岫 23x30cm 吳釗水墨 2015
觀山水可以逍遙天地間。游心散憂，壯闊胸襟，寄託情懷，暢神愉志,崇尚自然。畫家善體物情，勸誡 升沉，自古仁者樂山智者樂水。山水畫歷來以自然天地與人身心互通交融，滲透風度，表達情懷。
夏木含煙 23x30cm 吳釗水墨 2015
素愛畫山水，借著古人的夢神遊天地。夢想著越穿古今。
第一個要回到的是魏晉。魏晉南北朝時期屬於中國文藝復興時期。思想自由，精神獨立，崇尚自然美與人格美合為一體。這種美學情懷，如竹林七賢一般。如宗炳，就是以山水畫來表達自己對於自然美與人格美在超脫於生存的視覺領域中的獨特發現。如陶淵明，以田園詩來表達自己對於自然美與人格美在與生存相聯繫的詩歌領域裡的獨特發現。 他們都一樣，把自然美與人格美的發現緊密地聯繫在一起，和諧在彙集於一體。
秋雲神暢 23x30cm 吳釗水墨 2015
更為重要的是，宗炳《畫山水序》中鮮明地提出了「山水以形媚道」，「神本亡端，棲形感類、理入影跡」的美學觀點。宗炳第一個提出了自然美是一種具有獨立的審美價值的客體。「萬趣融其神思」，「暢神而已」。宗炳第一個探索自然美的本質具有哲理的意義。在他看來，由於自然美具有不一定是孔子所規範的與社會功利相聯繫的獨立的審美價值；那麼，一個人對自然美的追求，就是他個人的才能、風貌、素質、性格以及他的人生意義、人生價值的重要體現。自然美與人生緊密相聯的哲理關係，在其千古名著《畫山水序》中，第一次得到了真正的注意和重視。 「萬趣融其神思」，「暢神而已」。 在山水之中的精神狀態，最緊要的是一個「暢」字。沒有禮教的拘束，沒有權威的壓抑，沒有快餐式的眩耀，沒有作秀式的虛榮，一切都是自己靈魂的真實的自由。山水情懷始於高士，前有顧愷之開闢了山水畫作為一個獨特的畫種的道路。
雪山蕭寺 23x30cm 吳釗水墨 2015
後有謝靈運，他在《辨宗論》里就主張「去物累而頓悟」，其《游名山志序》說：「夫衣食，生之所資；山水，性之所適。今滯所資之累，擁其所適之性耳。……豈以名利之場，賢於清曠之域耶！」只有倘佯于山水之間，才能體道適性，舍卻世俗之物累。
湖上數峰青 75x27cm 絹本水墨 2016吳釗
「山水有靈，亦當驚知己於千古矣。」北魏酈道元《水經注》如斯寫道。
「望秋雲神飛揚，臨春風思浩蕩」。王微《敘畫》
山青雲冥 33x67cm 吳釗水墨 2015
第二， 宋元時期。這是中國山水畫高峰時期，尚理崇古存意，講究林泉風骨，典雅楷模。諸多古賢筆跡。先賢備述以至，重溫引用以管窺。
「右軍在會稽時，桓溫求側理紙，庫中有五十萬盡付之，計此風神，必有品岩壑之姿耳」。蘇軾《書黃魯直畫跋》。
湖山逍遙 82x42cm 紙本設色 2016
「凡觀畫者，豈可擇於冠蓋之譽，但看格清意古，墨妙筆精，景物幽閉，思遠理深，氣象脫灑者為佳。其未當精絕，唯置巧密者，鮮見矣」。韓季全《山水純全集》
「畫中最妙言山水，摩詰峰巒兩面起」。沈括，《圖畫歌》
松泉閑雲 85x66cm 絹本礦物色 2016
「見青煙白道而思行，見平川落照而思望，見幽人山客而思居，見岩宥泉石而思游，看此畫、令人起此心，如將真即其處，此畫之意外妙也」。郭熙《林泉高致》
永和風流 60x45cm 紙本青綠 2016
「 畫寫物外形，要物形不改，詩傳畫外意，貴有畫中態」。晁悅之《景迂論形意》
元朝繪事多是方外羽士高士氣，延續董巨筆意。元四家和方方壺道家逸氣出塵，作畫格高，揣測未及。我愛錢選青綠山水，一派生機自然，神清氣爽。「煙雲出沒有無間，半在空虛半在山。我亦閑中消日月，幽林深處聽潺湲」其詩如其畫。趙孟頫問畫道於錢舜舉，何以稱士氣，錢曰，隸體耳。語出錢選《霅川翁論畫》
林泉燕坐 60x45cm 紙本青綠 2016
「看畫如看美人，肌體之外有風神骨相」。湯垕,《畫鑒》
第三，晚明時期，山水畫繼承發展的繁榮時期。世人愛山水，比如徐霞客遊記之類愛國精神，文藝上更多是文化人的遺明情懷。而繪畫依然崇古更甚。
「近代高手無一筆不肖古人者，夫無不肖，即無肖也，謂之無畫可也」。袁宏道《瓶花齋論畫》。
萬壑泉音 33x45cm 吳釗水墨 2015
「繪事不必求奇，不必循格，胸中實有，吐出便是」。李日華《竹嫩論畫》
「凡畫有三次第：一曰身之所容。二曰目之所矚。三曰意之所游，情脈不斷。李日華《竹嫩論畫》
磐石勁松 33x45cm 吳釗水墨 2015
「得寫心中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎」？董其昌《畫禪室隨筆》
「文人之畫，不在蹊徑，而在筆墨。李營丘惜墨如金，正為下筆時要有味耳，元四大家皆然」。陳繼儒《眉公論山水畫》
凌雲暢神 33x67cm 生宣水墨 2015
「畫至於文人而後能變，如變山如笑，或如滴，或如妝，或如睡，而山則一也。如變水以冰而不離於水也，如變形而以色，而形色一也，如變影，而光影一也。其中妙處不能盡言，總謂之傳神」。惲向《道生論畫山水》
千靈山勝景 66x33cm 西山寫生 生宣水墨 2016
「凡畫山水，最要得山水性情自然山性即我性，山情即我情，落筆不生軟」。唐志契《繪事微言》
「繪畫必須從古人筆墨留意一番，始可言畫家也」。藍瑛《蝶叟題山水畫》
塔寺堅固 66x33cm 戒台寺寫生 2016
「今人不師古，欲微名供人指點，又譏評彼老成人，此老蓮所最不滿於名流者也。然今作（畫）家如以唐之韻，運宋之板宋之理，得元之格，則大成矣」。陳洪綬《老蓮論畫》
擬王蒙句區林屋圖 136x45cm 生宣水墨 2016
最後，生於這個變遷的時代，不讓古人，是謂有志，不讓今人，是謂無量。君子藏器，待時以動。我個人僅以有限好古之心的繪畫表達對古典式山水情懷無限的熱愛和行動。
請將手機橫直欣賞此幅作品
煙江疊翠 54x225cm 生宣水墨 2016
溪山放舟 92x33cm 紙本水墨 2014
吳釗
吳釗，1987年生，中國青年畫家。精繪於古典山水畫、花卉。擅長篆刻，輯印譜《吳釗篆石》。生活在北京。愛好水墨，亦玩亦樂。
青雲三丘 23x45cm 生宣水墨
展覽
2016年6月18日，信陽，信陽書畫院，
2016年5月29日，北京，素時代聯展，
2016年1月23日，北京，雍和藝術館藝評網年展，
2016年1月11日，北京，謙吉堂專心致志六人展，
2016年1月10日，北京，致青春新銳展，
2015年12月27日，北京，核心養素邀請展
2015年12月12日，北京，藝術新銳展
2015年11月20日，臨沂，外師造化精品展，
2015年1月9號，北京，亦復如是
2014年12月5號，青州，境象雙人展，
2014年8月， 北京，潤物無聲
2014年7月，東營，菩提樹下
2014年6月，北京，人大美術學院，
2013年1月，北京，一畫山房美術館
2012年1月，鄭州美術館，《耕讀漁樵之追憶》獲16屆新人新作展優秀獎，
2010年10月，河南省美術館，《書·系列》文化廳二等獎。
-END-
特別鳴謝
青年畫家吳釗先生
本文由私享藝術編輯整理，版權歸原作者所有。
私享的時間、私享的境界
私享的空間、私享的藝術
一個私享的時代正在來臨
主編：王成業
商務合作及投稿：sixiangart@126.com
涼風有信 秋月無邊呂品田繪畫的文化性解讀一柄摺扇，涼爽了三千多個夏季劉明雷山水畫：當詩意與山水相融
TAG:私享藝術 |
※藝術家·昌錠
※荊歌：藝術家的陶瓷風景
※偉大的人民藝術家：葉毓山
※竹山縣文工團的藝術家們聖水湖採風
※表演藝術家劉洪斌的假藥江湖奇幻漂流
※在世山水畫家中最突出的藝術家之一——崔振寬山水畫欣賞
※水墨樂·旅美藝術家許敏
※美網藝術家丨陳志才古鎮水墨寫生百圖欣賞
※心懷善念：浙江書畫藝術家薪火相傳的慈孝情懷
※秦安 麥稈畫 藝術家 胡遂明：嫁給藝術的男子
※「藝術家的眼」李寶荀：現場
※南昌詩歌 流浪的藝術家
※日本水彩藝術家 永山裕子
※鞠白玉：逃離北京的藝術家
※藝術家眼中的故鄉
※藝術家閻肅：德藝雙馨，作品家喻戶曉！
※雕塑村裡的農民「藝術家」
※「藝術家的眼」姜文斌：存在者
※北美楓香藝術顧問狄曉慧：話劇表演藝術家在身邊